人物僧适之

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五礼通考五礼通考卷二百五十二

体立适孙为后是也)
　语录有问周制有大宗之礼乃有立适之义立适以
　为后故父为长子三年今大宗之礼废无立适之

法
　而子各得以为后则长子少子当为不异庶子不得 (第 27b 页)

五礼通考五礼通考卷二百五十七

　(未喻乃深讥其兄弟子妇而同于众子妇为倒置人/伦而不察其实乃以众子妇而同于兄弟子之妇也)
　(幸更详之妇案仪礼妇服舅姑期故舅姑服适妇大/功今加适为期虽得严适之

义又非轻重降杀之)
　(义当考子今服制令舅姑为适妇不杖/期为众妇大功为兄弟子之妇大功)
　(敖氏 (第 28a 页)

读礼通考卷四

　朱子语类庶子之长子死亦服三年　问周制有大
　宗乃有立适之义立适以为义故父为长子三年今
　大宗之礼废无立适之

法子各得以为后则长子少
　子当为不异庶子不得为长子三年不必然也父为
　长子三年者亦不可以适庶论也朱子 (第 44a 页)

读礼通考卷五

制四周服也何重问出适之

女周而除心制既过即吉
之后而来继之弟不为丧始门庭凶素灵筵未毁舛错
深浅岂称人情今谓宜待除服为后是也今 (第 32a 页)

读礼通考卷二十二

　　　天子服太孙

晋书礼志惠帝太安元年三月皇太孙尚薨有司奏御
服齐衰期诏下通议散骑常侍谢衡以为诸侯之太子
誓与未誓尊卑体殊丧服云为适子长殇谓未誓也已
誓则不殇也中书令卞粹曰太子始生故已尊重不待
命誓若衡议已誓不殇则元服之子当斩衰三年未誓
而殇则虽十九当大功九月誓与未誓其为升降也微
斩衰与大功其为轻重也远而今注云诸侯不降适殇
重嫌于无服以大功为重适之

服则虽誓无复有三年 (第 18b 页)

读礼通考卷一百七

父当莫审之时而娶后妻则
前妻同之于死而义不绝若生相及而后妻不去则妾
列于前志矣死而会乎则同祔于葬无并适之

实必欲
使子孙于没世之后追计二母隔绝之时以为并适则
背违死父追出亡母议者以为礼无前母之服者可谓 …… (第 14b 页)
明知妻不可)
(二生乱其名没疑其服丧乱以来多有此比宜齐之以/法户曹掾谈刿等曰奉教博议互有不同案礼无二适)
(之

文李为正适/应服居然有定)
魏书毕元宾入国初娶东平刘氏有四子祖朽祖髦祖
归祖旋赐妻元氏生二子祖荣祖晖 (第 23a 页)

读礼通考卷一百十四

　(世俗乐为之虽衣冠之族/间亦有之不以为非何哉)
镇国中尉多炘瑞昌王府奉国将军拱枘之庶子也拱
枘性至考父母疾刲股二次多炘年七岁父病尝粪十
岁刲股愈父病及长将昏会生母象氏卒哀痛废寝食
宗老援压适之说呈巡按批准期年服阕成昏多炘坚
执终丧启于乐安王奉王令旨庶子于生母之丧压适
之

说第以服色黪澹不敢行悲哀也今多炘终丧而后
成昏所请甚善可以厚人伦敦化源宜依所请嘉靖末 (第 36b 页)

仪礼集编仪礼集编卷二十二

　而不体立适孙为后是也
　有问周制有大宗之礼乃有立适之义立适以为后
　故父为长子三年今大宗之礼废无立适之

法而子
　各得以为后则长子少子当为不异庶子不得为长
　子三年者不必然也父为长子三年者亦不可以适
　庶 (第 46a 页)

仪礼集编仪礼集编卷二十三