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正一部
清代道教文獻
續道藏
 天理民彝在人心皆有一种恻然相触处故见棘人
 之栾栾我心自博博其忧劳也见素衣而伤悲见素
 韠而蕴结亦此意
 同归二字 谢叠山
认是同归于治之同归甚善天理 (第 38b 页)
 舍彼而维贤人君子之胥忌何为哉遇灾而不正而
 又自放其威仪贤人君子之远去乱将不可救药矣
 此诗人所深忧而致叹也
  谢叠山
曰国有贤才如一身之元气元气亡则身丧 (第 57b 页)
 之而不能止也
绿兮衣兮绿衣黄裳心之忧矣曷维其亡
 比也上曰衣下曰裳亡忘也严粲曰黄里掩蔽而已
 黄裳则失位矣 谢枋得
曰嫡妾易位则家不齐而国 (第 4b 页)
 于寝东是也考成也刘瑾曰在宗室而成燕礼也朱
 公迁曰露在丰草则膏泽深饮在宗室则恩意隆也
湛湛露斯在彼杞棘显允君子莫不令德
 兴也显明允信也 谢枋得
曰显者其心明达信者其
 心忠诚也朱子曰君子诸侯之为宾者也令善也令
 德谓其饮多而不乱德足以将之也苏辙 (第 40a 页)
 斯终当去焉然犹愈于即去也
皎皎白驹贲然来思尔公尔侯逸豫无期慎尔优游勉

尔遁思
 赋也贲然光采貌 谢枋得
曰贤人所至山川草木皆
 有光采是也尔谓贤人也尔公尔侯谓在位者犹言
 尔之公尔之侯也逸豫无期言日不暇给 (第 3b 页)
 比也滮流貌硕人谓王也凡篇中言之子者皆谓褒
 姒言硕人者皆谓幽王也言池水北流尚能浸彼稻
 田而王之膏泽不及百姓是以伤而念之也 谢枋得

 
曰伤怀而言啸歌者长歌之哀同于痛哭也
樵彼桑薪卬烘于煁维彼硕人实劳我心
 比也樵采也卬我烘燎煁无釜之灶 (第 36a 页)
 赋也祖祭行神也仲山甫出祖始行也韩侯出祖返
 国也郑康成曰尊其所往去如始行是也屠地名显
 父王之卿士也 谢枋得
曰申伯之行王亲饯之韩侯
 之行王使显父饯之礼有等差是也路车乘马王所
 赠也采菽之诗曰虽无予之路车乘马 …… (第 38a 页)
 田用赏尔功尔从岐周受命于祖庙亦如尔祖康公
 受命于文王也自此以上皆命词虎拜稽首拜命也
 天子万年拜而祝之也 谢枋得
曰锡山土田必受命
 于岐周者明赏非宣王之赏如禀命于乃祖文武也
 功非召虎之功如受教于乃祖康公也召虎思 (第 44b 页)
生水上又蘋也又青萍剑名)
(亦作蓱)(集韵枰仲木名一曰博局或作檘)(集韵坪平也又团湖坪地名见宋史 谢枋得
传或作) (第 27a 页)
    欧阳修苏辙王安石杨时范祖禹吕祖谦陆

    佃罗愿 谢枋得
严粲辅广真德秀邹忠允季
    本郝敬黄道周何楷二十家其中王杨范谢
    四家今无传本盖采于他书陆 (第 1b 页)
(通传于青城山𨼆者图则阴阳相合就其中八分之则/为八卦书则画井又于方圈之内绝与前数者不𩔖江)
(东 谢枋得
又传河图于异人颇祖于八卦而坎离中画/相交流似于方士抽坎填离之术近世儒者又有与太)
(极图合者即河图之 (第 5b 页)
库全书
 易俟卷十四     翰林侍读乔莱撰
(坎下/兑上)
 程传困序卦升而不已必困故受之以困  叠山谢
 氏
曰困井相表里困为塞井为通
困亨贞大人吉无咎有言不信
 云峰胡氏曰蹇能止则知足以避需不陷则义无所
 穷 (第 1a 页)
 (宜遇而遇者必废陈侯是已此亦困相遇之说也盖/凡物之理惟祥风和气无所不宜善气与恶气相见)
 (一胜一不胜戾气与戾气相并遭之必凶时遭其穷/虽曰人事谓非天道不可也 谢君直
云困井相表里)
 (困为塞井为通困则井中无水井则木上有水困有/未济井有既济困塞而井通明矣胡仲虎云泽无 (第 31a 页)
  称多士曰商王士曰殷多士曰天邑商曰我小国
  所以待之者甚重且厚矣非此何以服其心而驯
  其气乎
用告商王士
  谢枋得
曰武王太公既杀纣心焦然不宁君臣合谋
 惟有兴灭继绝以谢天下以服人心故立武庚于殷
 尽有畿内之地姑命三 (第 30b 页)
掩之文解也释鸟左右之辨乃为雌雄之不可别者而
设鸳鸯雌雄判然安得引为證郑氏谓阴阳相下皆饰
语也 谢叠山
云鸳鸯不失其匹耦幽王乃丧其良心嬖
妾废后有愧于鸳鸯矣其大意止此
  鹙
(小雅白/华篇)秃鹙水鸟一 (第 18a 页)
 流言即庄子所谓孟浪之言凡言之不根者皆是
文王曰咨咨女殷商女炰炰于中国敛怨以为德不明
尔德时无背无侧尔德不明以无陪无卿
 炰炰通作咆哮 谢叠山
曰如虎狼炰炰之状背谓可 (第 54a 页)
  (篾叟酱翁之徒总暗昧不可考从来无名氏皆是/寓言不必有人者君平季主皆蜀隐君子亦皆言)
  (易何必/无名也)或称武夷君之真传 (谢枋得
有一图髣髴/八卦作坎离中画交)
  (流谓之真河图袁清容曰谢先生遁于建安得图/书于彭翁彭得之武夷君原 (第 30b 页)
  著之季通所得三图一为先天太极图无疑矣其
  二盖九宫图与五行生成图而希夷未尝名之曰
  洛书故或言洛书朱子不得见也 (谢枋得
(第 42b 页)
君直/
信州弋阳人宋)
  (末以江西招谕使知信州事国亡变姓名遁入建/阳其后人稍识之被徵不就福建行省参政魏天 (第 42b 页)
)
  (祐送至大都遂不食而死事具宋史本传仲直即 君直
也清容以谢拒元命为时所忌故隐其名复) (第 42b 页)
君致斋于外夫人致
斋于内然后会于太庙疏云外君之路寝内夫人之正寝
后夫人有正寝亦有燕寝夙夜在公言斋宫也 谢叠山
(第 2b 页)
 革亦皮也緎裘之缝界也
○羔羊之缝素丝五总委蛇委蛇退食自公(赋/也)

 缝缝皮合之也新安胡氏曰缝之突兀谓之紽有界
 限谓之緎合二为一谓之总○此诗专重委蛇上
 山谢氏
曰中心无愧怍故外猊有威仪使胸中微有
 愧怍其步趋非躁则急不迟则速安能委委蛇蛇哉
 华谷严氏曰在公之谨 (第 12a 页)
    雷氏
   史氏(咏/)     冷氏
   蛟峰方氏(逢辰/)   吴氏(应回/)
    叠山谢氏(枋得/君直)
  鲁斋许氏(衡平/仲)
   玉斋胡氏(方平/)   新安胡氏(次焱/济鼎) (第 12a 页)
   单氏      雷氏
   史氏(咏/)     冷氏
   蛟峰方氏(逢辰/)   吴氏(应回/)
   叠山谢氏 (枋得/君直)
  鲁斋许氏(衡平/仲)
   玉斋胡氏(方平/)   新安胡氏(次焱/济鼎) (第 12a 页)