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正一部
清代道教文獻
續道藏
(牛有牧马有圉/是圉人掌马也)白肉股里肉也(孔疏股里白故谓之/白肉非谓肉色白也)
流矢中马非御与右之罪士有诔自此始记礼所由
失也 (谢氏枋得 曰庄公以义起而诔之/后世因之不改则非故记其始) 孔氏颖达
曰此论鲁庄公与士为谥之事乘丘鲁地庄公十年 (第 37a 页)
流矢中马非御与右之罪士有诔自此始记礼所由
失也 (谢氏枋得 曰庄公以义起而诔之/后世因之不改则非故记其始) 孔氏颖达
曰此论鲁庄公与士为谥之事乘丘鲁地庄公十年 (第 37a 页)
耳
孔子蚤作负手曳杖消摇于门歌曰泰山其颓乎梁木
其坏乎哲人其萎乎既歌而入当户而坐子贡闻之曰
泰山其颓则吾将安仰梁木其坏哲人其萎则吾将安
放夫子殆将病也遂趋而入夫子曰赐尔来何迟也夏
后氏殡于东阶之上则犹在阼也殷人殡于两楹之间
则与宾主夹之也周人殡于西阶之上则犹宾之也而
丘也殷人也予畴昔之夜梦坐奠于两楹之间夫明王
不兴而天下其孰能宗予予殆将死也盖寝疾七日而
没(蚤音早曳羊世反一作曳消摇又作逍遥颓徒回反/萎与委同纡危反放方两反阼才故反楹音盈夹又)
(作侠古洽反则 谢氏枋得 云刘尚书美家藏礼记梁/木其坏下有 吾将安仗五字今案家语及高丽本)
(皆有此五/字应从之) (第 26b 页)
孔子蚤作负手曳杖消摇于门歌曰泰山其颓乎梁木
其坏乎哲人其萎乎既歌而入当户而坐子贡闻之曰
泰山其颓则吾将安仰梁木其坏哲人其萎则吾将安
放夫子殆将病也遂趋而入夫子曰赐尔来何迟也夏
后氏殡于东阶之上则犹在阼也殷人殡于两楹之间
则与宾主夹之也周人殡于西阶之上则犹宾之也而
丘也殷人也予畴昔之夜梦坐奠于两楹之间夫明王
不兴而天下其孰能宗予予殆将死也盖寝疾七日而
没(蚤音早曳羊世反一作曳消摇又作逍遥颓徒回反/萎与委同纡危反放方两反阼才故反楹音盈夹又)
(作侠古洽反则 谢氏枋得 云刘尚书美家藏礼记梁/木其坏下有 吾将安仗五字今案家语及高丽本)
(皆有此五/字应从之) (第 26b 页)
(太平无事之时而俨然冠裳于苫块时哉宋刘珙固/辞召命曰身在草土之中国无门庭之寇乃欲假起)
(复之名以窃利禄之实切中夺情之谬矣愚则以虽/寇在门庭夺情亦谬宋末九鼎将迁三灵将改而 谢)
(叠山 犹历诋当时起复者至谓宗社之所以为丘为/墟生民之所以为血为肉实由于此噫操国家用人)
(之柄者尚/鉴之 (第 31b 页)
(复之名以窃利禄之实切中夺情之谬矣愚则以虽/寇在门庭夺情亦谬宋末九鼎将迁三灵将改而 谢)
(叠山 犹历诋当时起复者至谓宗社之所以为丘为/墟生民之所以为血为肉实由于此噫操国家用人)
(之柄者尚/鉴之 (第 31b 页)
而物守不得便不为我有矣故固有之谓固守○下
无应与于人事如何见是可以固守曰陶渊明志欲
为孔明奈无一旅之众故终于处士 谢叠山 亦欲为
宋程婴然卒无所藉手而志于卖卜岂非阳刚乾体
之人哉易从则有功人贵乎有与也如谦六五利用
侵 (第 45b 页)
无应与于人事如何见是可以固守曰陶渊明志欲
为孔明奈无一旅之众故终于处士 谢叠山 亦欲为
宋程婴然卒无所藉手而志于卖卜岂非阳刚乾体
之人哉易从则有功人贵乎有与也如谦六五利用
侵 (第 45b 页)
(徐氏常吉曰夙夜非自夙至夜乃夜之/夙也昧晦未分为夜天光向晨为夙)公公所也(朱/子)
(曰谓宗庙之中非私室也/○ 谢氏枋得 曰齐庐之类)祁祁舒迟貌去事有仪也
祭义曰及祭之后陶陶(音/遥)遂遂如将复入然不欲遽
去爱敬之无已 …… (第 7b 页)
(今人谓蝗子为螽子○陆氏佃曰今谓之□䗥亦跳/亦飞飞不能远草虫鸣阜螽跃而从之故阜螽曰蠜)
(草虫谓/之负蠜)忡忡犹冲冲也止语辞觏遇降下也 (谢氏枋/得 曰犹)
(今人云放/下心也)○南国被文王之化诸侯大夫行役在外
其妻独居感时物之变而思其君子如此亦 …… (第 10b 页)
(召南之大夫妻虽忧念其大夫而不敢怨其上此无/他畏文王之礼义而不敢为非而以礼自防尔文王)
(之风化至此深矣○ 谢氏枋得 曰惙惙忧之深不止/于忡忡矣伤则恻然而痛悲则无声之哀不止于惙)
(惙矣此未见之忧一节𦂳一节也降则心 …… (第 12b 页)
总论(辅氏广曰此诗念其劳美其德冀其早毕事以/还归无棘欲无怨辞可谓得其情性之正矣妇)
(人而能如此文王之化深矣○ 谢氏枋得 曰始不敢/暇中不敢止终不敢暇居处一节𦂳一节此诗人法)
(度也○吕氏楠曰殷其雷奚兴乎曰言雷且有定处 (第 29b 页)
(曰谓宗庙之中非私室也/○ 谢氏枋得 曰齐庐之类)祁祁舒迟貌去事有仪也
祭义曰及祭之后陶陶(音/遥)遂遂如将复入然不欲遽
去爱敬之无已 …… (第 7b 页)
(今人谓蝗子为螽子○陆氏佃曰今谓之□䗥亦跳/亦飞飞不能远草虫鸣阜螽跃而从之故阜螽曰蠜)
(草虫谓/之负蠜)忡忡犹冲冲也止语辞觏遇降下也 (谢氏枋/得 曰犹)
(今人云放/下心也)○南国被文王之化诸侯大夫行役在外
其妻独居感时物之变而思其君子如此亦 …… (第 10b 页)
(召南之大夫妻虽忧念其大夫而不敢怨其上此无/他畏文王之礼义而不敢为非而以礼自防尔文王)
(之风化至此深矣○ 谢氏枋得 曰惙惙忧之深不止/于忡忡矣伤则恻然而痛悲则无声之哀不止于惙)
(惙矣此未见之忧一节𦂳一节也降则心 …… (第 12b 页)
总论(辅氏广曰此诗念其劳美其德冀其早毕事以/还归无棘欲无怨辞可谓得其情性之正矣妇)
(人而能如此文王之化深矣○ 谢氏枋得 曰始不敢/暇中不敢止终不敢暇居处一节𦂳一节此诗人法)
(度也○吕氏楠曰殷其雷奚兴乎曰言雷且有定处 (第 29b 页)
集说(孔氏颖达曰閒色之绿不当为衣犹不正之妾/不宜嬖宠今閒色为衣而见正色反为里而隐)
(以兴妾蒙宠而显夫人反见疏而微绿衣以邪干正/犹妾以贱陵贵故心之忧矣何时其可以止也○ 谢)
(氏枋得
(后日忧其忧/何时 …… (第 12a 页)
(母劳苦黄鸟能使人悦之有子而莫慰母心○黄氏/櫄曰孝子不斥母之过而诵母之劬劳以为七子而)
(不能安一母曾寒泉黄鸟之不若而卒能感其母此/大孝养志也○ 谢氏枋得 曰不怨母而责已孝之至)
(也○朱氏公迁曰一章起自责之端二章极自/责之义三四章主于自责而有微讽之意焉 …… (第 37a 页)
(也/)
○北风其喈(音皆叶/居奚反)雨雪其霏(芳非/反)惠而好我携手同
归其虚其邪既亟只且
集传比也喈疾声也 (谢氏枋得 曰北风怒/而有声不止于凉矣)霏雨雪分
散之状(刘氏彝曰霏雪落急也○ (第 76b 页)
谢氏枋/得 曰雨雪霏霏而密不止于雱矣)归者去而
不反之辞也
集说(毛氏苌曰归有德也○范氏处义曰北风喈然/有声 …… (第 76b 页)
(已至国则不须河上要之矣以公作台要齐女故言/台又言河水者表作台之处也○苏氏辙曰国人疾)
(之而难言之故识其台之所在而已○ 谢氏枋得 曰/籧篨乃恶疾宣公非有此疾国人恶其无礼义乱人)
(伦故以恶疾比之既/无人道亦非人形也) (第 82b 页)
(以兴妾蒙宠而显夫人反见疏而微绿衣以邪干正/犹妾以贱陵贵故心之忧矣何时其可以止也○ 谢)
(氏枋得
(后日忧其忧/何时 …… (第 12a 页)
(母劳苦黄鸟能使人悦之有子而莫慰母心○黄氏/櫄曰孝子不斥母之过而诵母之劬劳以为七子而)
(不能安一母曾寒泉黄鸟之不若而卒能感其母此/大孝养志也○ 谢氏枋得 曰不怨母而责已孝之至)
(也○朱氏公迁曰一章起自责之端二章极自/责之义三四章主于自责而有微讽之意焉 …… (第 37a 页)
(也/)
○北风其喈(音皆叶/居奚反)雨雪其霏(芳非/反)惠而好我携手同
归其虚其邪既亟只且
集传比也喈疾声也 (谢氏枋得 曰北风怒/而有声不止于凉矣)霏雨雪分
散之状(刘氏彝曰霏雪落急也○ (第 76b 页)
谢氏枋/得 曰雨雪霏霏而密不止于雱矣)归者去而
不反之辞也
集说(毛氏苌曰归有德也○范氏处义曰北风喈然/有声 …… (第 76b 页)
(已至国则不须河上要之矣以公作台要齐女故言/台又言河水者表作台之处也○苏氏辙曰国人疾)
(之而难言之故识其台之所在而已○ 谢氏枋得 曰/籧篨乃恶疾宣公非有此疾国人恶其无礼义乱人)
(伦故以恶疾比之既/无人道亦非人形也) (第 82b 页)
(久而不/忘矣)
集说(王氏柏曰周大夫亦善于为诗者感慨深/而言不迫切反覆歌咏之自见其悽怆追)
(恨之意○ 谢氏枋得 曰文武成康之宗庙尽为/禾黍而能为闵周之诗者一行役大夫之外无)
(人也吾观书至文侯之命所以训戒晋 …… (第 6b 页)
(而兴思也不知其期计时也曷至哉计地也不日不/月数往日也曷其有佸伤来日也苟无饥渴则知思)
(之无可奈何而但冀/其生还思益深矣)
君子于役二章章八句
集说 (谢氏枋得 曰雨雪霏霏遣戍役而预言归/期也卉木栖萋劳还卒而详言归期也四)
(牡之使宁几何时劳之曰我心伤悲吉 …… (第 9a 页)
(者乃夫妇之道也凶年饥馑为夫妇者正当患/难相恤岂至弃而不保可以见平王不能厚风)
(俗也此中谷有蓷所由作也○ 谢氏枋得 曰凶/年饥岁上而王朝有司徒荒政十二以聚民下)
(而有司能以时告其上发仓廪开府库懋迁化/居以赈民 (第 18b 页)
集说(王氏柏曰周大夫亦善于为诗者感慨深/而言不迫切反覆歌咏之自见其悽怆追)
(恨之意○ 谢氏枋得 曰文武成康之宗庙尽为/禾黍而能为闵周之诗者一行役大夫之外无)
(人也吾观书至文侯之命所以训戒晋 …… (第 6b 页)
(而兴思也不知其期计时也曷至哉计地也不日不/月数往日也曷其有佸伤来日也苟无饥渴则知思)
(之无可奈何而但冀/其生还思益深矣)
君子于役二章章八句
集说 (谢氏枋得 曰雨雪霏霏遣戍役而预言归/期也卉木栖萋劳还卒而详言归期也四)
(牡之使宁几何时劳之曰我心伤悲吉 …… (第 9a 页)
(者乃夫妇之道也凶年饥馑为夫妇者正当患/难相恤岂至弃而不保可以见平王不能厚风)
(俗也此中谷有蓷所由作也○ 谢氏枋得 曰凶/年饥岁上而王朝有司徒荒政十二以聚民下)
(而有司能以时告其上发仓廪开府库懋迁化/居以赈民 (第 18b 页)
集说(朱氏道行曰俟我于堂历阶而上迎之三也○/张氏彩曰服饰不同皆自素而文俟处不同皆)
(以渐/而近)
总论 (谢氏枋得 曰其充耳则以素以青以黄其加饰/则琼华琼莹琼英修容盛饰非不美也惜乎不)
(知礼耳○邹氏泉曰玩吕氏及朱 …… (第 9b 页)
(忌惮羞愧之意也三章四章则又言行道之人甚众/而彼乃翱翔游遨于其閒也人而无羞恶之心则亦)
(何所不至哉○ 谢氏枋得 曰诗人铺/叙之详形容之巧刺之深疾之甚也)
载驱四章章四句
集说(孔氏颖达曰序言疾驱于通道大 …… (第 28a 页)
(之射足以禦乱技艺精也○王氏志长曰不出正兮/言其巧也射则贯兮言其力也四矢反兮巧之中又)
(有巧焉所以详/言其射之臧也)
总论 (谢氏枋得 曰一章射则善矣德则未见其善亦/可惜也二章诚是我齐国之甥今人乃以为齐)
(侯之子亦可惜也三章庄公善射 …… (第 31a 页)
(而适乐郊当谁复永号于尔之土者乎此则尤可见/其情也○严氏粲曰魏人为尔重敛所迫至于长号)
(彼乐郊则谁长号乎谓无叹息愁恨之声也○ 谢氏/枋得 曰食黍不足而食麦食麦不足而食苗苗者禾)
(方树而未秀也食/至于此其贪甚矣)
总论(辅氏广曰首章冀 (第 50b 页)
(以渐/而近)
总论 (谢氏枋得 曰其充耳则以素以青以黄其加饰/则琼华琼莹琼英修容盛饰非不美也惜乎不)
(知礼耳○邹氏泉曰玩吕氏及朱 …… (第 9b 页)
(忌惮羞愧之意也三章四章则又言行道之人甚众/而彼乃翱翔游遨于其閒也人而无羞恶之心则亦)
(何所不至哉○ 谢氏枋得 曰诗人铺/叙之详形容之巧刺之深疾之甚也)
载驱四章章四句
集说(孔氏颖达曰序言疾驱于通道大 …… (第 28a 页)
(之射足以禦乱技艺精也○王氏志长曰不出正兮/言其巧也射则贯兮言其力也四矢反兮巧之中又)
(有巧焉所以详/言其射之臧也)
总论 (谢氏枋得 曰一章射则善矣德则未见其善亦/可惜也二章诚是我齐国之甥今人乃以为齐)
(侯之子亦可惜也三章庄公善射 …… (第 31a 页)
(而适乐郊当谁复永号于尔之土者乎此则尤可见/其情也○严氏粲曰魏人为尔重敛所迫至于长号)
(彼乐郊则谁长号乎谓无叹息愁恨之声也○ 谢氏/枋得 曰食黍不足而食麦食麦不足而食苗苗者禾)
(方树而未秀也食/至于此其贪甚矣)
总论(辅氏广曰首章冀 (第 50b 页)
(也故国人又作山有枢之诗以荅其意而宽其忧然/其所谓乐者岂或至于溺情极欲流而不反者哉观)
(于唐风之所谓乐或不及而失于蹙然愈于过而流/于奢者多矣○ 谢氏枋得 曰始言他人是愉中言他)
(人是保末言他人入室一节悲一节此亦忧深思远/也○许氏谦曰蟋蟀以为不可过于乐 …… (第 7b 页)
集说(陈氏鹏飞曰襄公攘西戎救王室之难因/此列为诸侯故其民至是犹知王室之尊)
(然后知东迁之后王室虽微而本于人心者未/泯读文侯之命者叹平王之无志其有以哉○)
(谢氏枋得 曰考春秋二百四十二年之传可以/知天下无复雠之志矣独无衣一诗毅然以天)
(下大义为己任秦国何人所 …… (第 60a 页)
集说(辅氏广曰夏屋渠渠无不致其备也每食无馀/无一致其备也每食四簋无不极其至也每食)
(不饱无一极其至也其进锐者其退速惟有恒者然/后可久也○ 谢氏枋得 曰孟子曰古之君子所就三) (第 64b 页)
(于唐风之所谓乐或不及而失于蹙然愈于过而流/于奢者多矣○ 谢氏枋得 曰始言他人是愉中言他)
(人是保末言他人入室一节悲一节此亦忧深思远/也○许氏谦曰蟋蟀以为不可过于乐 …… (第 7b 页)
集说(陈氏鹏飞曰襄公攘西戎救王室之难因/此列为诸侯故其民至是犹知王室之尊)
(然后知东迁之后王室虽微而本于人心者未/泯读文侯之命者叹平王之无志其有以哉○)
(谢氏枋得 曰考春秋二百四十二年之传可以/知天下无复雠之志矣独无衣一诗毅然以天)
(下大义为己任秦国何人所 …… (第 60a 页)
集说(辅氏广曰夏屋渠渠无不致其备也每食无馀/无一致其备也每食四簋无不极其至也每食)
(不饱无一极其至也其进锐者其退速惟有恒者然/后可久也○ 谢氏枋得 曰孟子曰古之君子所就三) (第 64b 页)
(嘉宾鼓瑟吹笙言其相乐又以币帛将其诚意故云/承筐是将承以藉之筐以贮之既有诚乐之厚意则)
(人心感悦而相好故人劝而得尽其欢心○ 谢氏枋/得 曰古之圣贤无一时而忘学问无一事而非道德)
(鹿鸣之具乐将币人见其和乐而已不知所望于嘉/宾者讲圣人之 …… (第 6a 页)
集说(范氏祖禹曰父至尊也母至亲也知母之亲则/知父之尊矣卒章再言母本其恩所起以教爱)
(也爱母则敬父矣敬父则尊君矣未有爱亲而不爱/其君者也○ 谢氏枋得 曰圣人以孝治天下闻有以)
(养母来告者安得不俞其请乎此/盖设言欲使人臣忠孝两全也)
总论(朱子曰 …… (第 13b 页)
焉则无与共享其乐矣
集说(程子曰此章劝其相燕乐养恩义陈尔笾豆饮/食饫足兄弟既皆来当和乐而相亲慕也○ 谢)
(氏枋得 曰凡人饮燕待亲戚朋友之礼常盛待兄弟/之礼常简爱有馀者敬或不足颜情稔熟者礼文有)
(时而脱略也笾豆毕 …… (第 24a 页)
(乾豆注云乾谓/腊之以为豆实)愆过也(曹氏粹中曰易/曰饮食必有讼)湑亦酾也酤
买也(严氏粲曰设言纵使无酒犹当酤之下文言饮/此湑知不待酤也○ 谢氏枋得 曰湑我我湑之) (第 30a 页)
(也酤我我/酤之也)坎坎击鼓声蹲蹲舞貌 (谢氏枋得 曰鼓我/我鼓之也舞我我)
(舞之/也)迨及也○言人之所以至于失朋友之义者非
必有大故或但以乾糇之 …… (第 30b 页)
集说(范氏处义曰采薇序虽指言文王之时大/抵天保以上采薇以下文武之世皆歌此)
(乐章宜为文武之诗○ 谢氏枋得 曰采薇一诗/见先王仁厚之至所谓体群臣所谓本人情所)
(谓说以使民民忘其/劳当以东山诗合观)
我 …… (第 43b 页)
集说(郑氏康成曰王命召已已即召御夫使装载物/而往王之事多难其召我必急欲疾趋之此序)
(其忠敬也○程子曰出车于牧王命之征赴事之急/不敢宁也○ 谢氏枋得 曰此章有尊敬王命之礼有)
(忧勤王事之志有整暇勇决之材有奔走犯难之忠/○邹氏泉曰自天子所二句盖语其 …… (第 44b 页)
(草则膏泽深饮在宗室/则恩意厚故以为兴)
○湛湛露斯在彼杞棘显允君子莫不令德
集传兴也显明允信也 (谢氏枋得 曰显者其心明白/洞达允者其心忠信诚悫无)
(一毫可/疑也)君子指诸侯为宾者也令善也令德谓其饮
多 (第 73b 页)
(人心感悦而相好故人劝而得尽其欢心○ 谢氏枋/得 曰古之圣贤无一时而忘学问无一事而非道德)
(鹿鸣之具乐将币人见其和乐而已不知所望于嘉/宾者讲圣人之 …… (第 6a 页)
集说(范氏祖禹曰父至尊也母至亲也知母之亲则/知父之尊矣卒章再言母本其恩所起以教爱)
(也爱母则敬父矣敬父则尊君矣未有爱亲而不爱/其君者也○ 谢氏枋得 曰圣人以孝治天下闻有以)
(养母来告者安得不俞其请乎此/盖设言欲使人臣忠孝两全也)
总论(朱子曰 …… (第 13b 页)
焉则无与共享其乐矣
集说(程子曰此章劝其相燕乐养恩义陈尔笾豆饮/食饫足兄弟既皆来当和乐而相亲慕也○ 谢)
(氏枋得 曰凡人饮燕待亲戚朋友之礼常盛待兄弟/之礼常简爱有馀者敬或不足颜情稔熟者礼文有)
(时而脱略也笾豆毕 …… (第 24a 页)
(乾豆注云乾谓/腊之以为豆实)愆过也(曹氏粹中曰易/曰饮食必有讼)湑亦酾也酤
买也(严氏粲曰设言纵使无酒犹当酤之下文言饮/此湑知不待酤也○ 谢氏枋得 曰湑我我湑之) (第 30a 页)
(也酤我我/酤之也)坎坎击鼓声蹲蹲舞貌 (谢氏枋得 曰鼓我/我鼓之也舞我我)
(舞之/也)迨及也○言人之所以至于失朋友之义者非
必有大故或但以乾糇之 …… (第 30b 页)
集说(范氏处义曰采薇序虽指言文王之时大/抵天保以上采薇以下文武之世皆歌此)
(乐章宜为文武之诗○ 谢氏枋得 曰采薇一诗/见先王仁厚之至所谓体群臣所谓本人情所)
(谓说以使民民忘其/劳当以东山诗合观)
我 …… (第 43b 页)
集说(郑氏康成曰王命召已已即召御夫使装载物/而往王之事多难其召我必急欲疾趋之此序)
(其忠敬也○程子曰出车于牧王命之征赴事之急/不敢宁也○ 谢氏枋得 曰此章有尊敬王命之礼有)
(忧勤王事之志有整暇勇决之材有奔走犯难之忠/○邹氏泉曰自天子所二句盖语其 …… (第 44b 页)
(草则膏泽深饮在宗室/则恩意厚故以为兴)
○湛湛露斯在彼杞棘显允君子莫不令德
集传兴也显明允信也 (谢氏枋得 曰显者其心明白/洞达允者其心忠信诚悫无)
(一毫可/疑也)君子指诸侯为宾者也令善也令德谓其饮
多 (第 73b 页)
集传赋也载抗之也(刘氏瑾曰载彤弓于弓檠抗/弓体使正言其藏之谨也)喜
乐也右劝也(朱氏公迁曰燕饮/之际劝以助欢)尊也(王氏安石曰尊/而右之○ 谢氏)
(枋得 曰古人/以右为尊)
○彤弓弨兮受言櫜(古刀反叶/古号反)之我有嘉宾中心好(呼/报)
(反/)之钟鼓既 …… (第 3a 页)
(酢则报施足矣于是有/酬焉则所以为厚也)劝也(朱氏公迁曰酬以/导饮故以为劝)
集说(曹氏粹中曰其藏之也必载之于高燥之处其/载之也必櫜之以韬鞬之物盖言其甚实惜之)
(也○ 谢氏枋得 曰飨之未足而右之右/之未足而酬之此亦中心喜好之实也)
总论(吕氏大临曰天子赐有功诸侯必曰中心贶之 …… (第 3b 页)
(据今而/言之)
集说(黄氏震曰载沉载浮者言舟汎汎水中或上或/下不定之貌戴氏云汎然不系未有定止此说)
(得之○ 谢氏枋得 曰书曰作德心逸日休又曰其心/休休焉我心则休者欢乐而舒泰又不止于喜乐也)
附录(严氏粲曰杨舟汎汎然于 …… (第 7a 页)
(所以兼/爱民也)今乃六月而出师者以猃狁甚炽其事危急
(郑氏康成曰记六月者/盛夏出兵明其急也)故不得已而王命于是出征
以正王国也
集说 (谢氏枋得 曰戎车曰既饬则车甲器械士卒马/牛皆平时尽备无一物不整齐矣四牡曰骙骙)
(则战马皆平时阅习无一马不精 …… (第 10a 页)
(惟其用之以律故每事而尽善彼虽/众且盛又乌足以敌王者之师哉)
○戎车既安(叶于/连反)如轾(竹二/反)如轩四牡既佶(其乙/反)既佶
且闲(叶胡/田反)薄伐猃狁至于大(音/泰)原文武吉甫万邦为宪
(叶许/言反)
集传赋也轾车之覆而前也轩车之却而后也凡车
从后视之如轾从前视之如轩然后适调也佶壮健
貌 (谢氏枋得 曰戎车既安矣必曰如轾如轩制度工/巧则利于战斗也四牡既强矣必曰既佶且闲教)
(训习熟则耐/于驰驱矣) …… (第 14a 页)
(之出境不穷追也六章言休兵饮至乐与孝友之臣/同其燕乐则穷兵黩武之意消矣○北伐之事所以)
(自治者常优暇而有馀所治于彼者常简略而不尽/○ 谢氏枋得 曰一章曰戎车既饬四牡骙骙二章曰)
(比物四骊闲之维则三章曰四牡脩广其大有颙五/章曰戎车既安如轾如轩 …… (第 16a 页)
弦故亦名遂(朱氏公迁曰放弦谓之遂诗诂云/韬左臂拾其衣袖以利弦故曰拾)佽比
也(郑氏康成曰谓/手指相次比也)调谓弓强弱与矢轻重相得也 (谢/氏)
(枋得
(弓强而矢轻则不 …… (第 25b 页)
客而酌醴也(苏氏辙曰燕而也/酌醴所以厚宾)
集说 (谢氏枋得 曰田而得禽天子不以自奉故大庖/不盈命有司以进宾客且以酌醴燕诸侯及群)
(臣也先王体群臣怀诸侯常有恩 …… (第 33a 页)
集说(严氏粲曰兄弟指所亲邦人指众人诸友指所/厚言兄弟邦人诸友则亲疏厚薄识与不识皆)
(在其中矣○ 谢氏枋得 曰一身之遇乱不足惜父母/之遇乱深可忧谁无父母不为一身谋独不为父母)
(谋乎为父母谋则当念乱则必思所 (第 39b 页)
乐也右劝也(朱氏公迁曰燕饮/之际劝以助欢)尊也(王氏安石曰尊/而右之○ 谢氏)
(枋得 曰古人/以右为尊)
○彤弓弨兮受言櫜(古刀反叶/古号反)之我有嘉宾中心好(呼/报)
(反/)之钟鼓既 …… (第 3a 页)
(酢则报施足矣于是有/酬焉则所以为厚也)劝也(朱氏公迁曰酬以/导饮故以为劝)
集说(曹氏粹中曰其藏之也必载之于高燥之处其/载之也必櫜之以韬鞬之物盖言其甚实惜之)
(也○ 谢氏枋得 曰飨之未足而右之右/之未足而酬之此亦中心喜好之实也)
总论(吕氏大临曰天子赐有功诸侯必曰中心贶之 …… (第 3b 页)
(据今而/言之)
集说(黄氏震曰载沉载浮者言舟汎汎水中或上或/下不定之貌戴氏云汎然不系未有定止此说)
(得之○ 谢氏枋得 曰书曰作德心逸日休又曰其心/休休焉我心则休者欢乐而舒泰又不止于喜乐也)
附录(严氏粲曰杨舟汎汎然于 …… (第 7a 页)
(所以兼/爱民也)今乃六月而出师者以猃狁甚炽其事危急
(郑氏康成曰记六月者/盛夏出兵明其急也)故不得已而王命于是出征
以正王国也
集说 (谢氏枋得 曰戎车曰既饬则车甲器械士卒马/牛皆平时尽备无一物不整齐矣四牡曰骙骙)
(则战马皆平时阅习无一马不精 …… (第 10a 页)
(惟其用之以律故每事而尽善彼虽/众且盛又乌足以敌王者之师哉)
○戎车既安(叶于/连反)如轾(竹二/反)如轩四牡既佶(其乙/反)既佶
且闲(叶胡/田反)薄伐猃狁至于大(音/泰)原文武吉甫万邦为宪
(叶许/言反)
集传赋也轾车之覆而前也轩车之却而后也凡车
从后视之如轾从前视之如轩然后适调也佶壮健
貌 (谢氏枋得 曰戎车既安矣必曰如轾如轩制度工/巧则利于战斗也四牡既强矣必曰既佶且闲教)
(训习熟则耐/于驰驱矣) …… (第 14a 页)
(之出境不穷追也六章言休兵饮至乐与孝友之臣/同其燕乐则穷兵黩武之意消矣○北伐之事所以)
(自治者常优暇而有馀所治于彼者常简略而不尽/○ 谢氏枋得 曰一章曰戎车既饬四牡骙骙二章曰)
(比物四骊闲之维则三章曰四牡脩广其大有颙五/章曰戎车既安如轾如轩 …… (第 16a 页)
弦故亦名遂(朱氏公迁曰放弦谓之遂诗诂云/韬左臂拾其衣袖以利弦故曰拾)佽比
也(郑氏康成曰谓/手指相次比也)调谓弓强弱与矢轻重相得也 (谢/氏)
(枋得
(弓强而矢轻则不 …… (第 25b 页)
客而酌醴也(苏氏辙曰燕而也/酌醴所以厚宾)
集说 (谢氏枋得 曰田而得禽天子不以自奉故大庖/不盈命有司以进宾客且以酌醴燕诸侯及群)
(臣也先王体群臣怀诸侯常有恩 …… (第 33a 页)
集说(严氏粲曰兄弟指所亲邦人指众人诸友指所/厚言兄弟邦人诸友则亲疏厚薄识与不识皆)
(在其中矣○ 谢氏枋得 曰一身之遇乱不足惜父母/之遇乱深可忧谁无父母不为一身谋独不为父母)
(谋乎为父母谋则当念乱则必思所 (第 39b 页)
集传赋也藿犹苗也(何氏楷曰藿本作藿说文/云菽之少也或以为豆叶)夕犹
朝也嘉客犹逍遥也(苏氏辙曰客亦非执事者也○/吕氏大临曰嘉客者暂客于斯)
(亦将/去也)
集说 (谢氏枋得 曰贤者高蹈远引吾知其不可留矣/犹欲絷维其白驹以强留之虽一朝一夕亦满)
(吾志好德之彝性尊贤之良心在 …… (第 6a 页)
(嘉客非逍遥也注言犹逍/遥者同为我留之意也)
○皎皎白驹贲(彼义反/又音奔)然来(叶云/俱反)思尔公尔侯(叶洪/孤反)逸
豫无期慎尔优游(叶汪/胡反)勉尔遁思(叶新/赍反)
集传赋也贲然光采之貌也 (谢氏枋得 曰贲者华采/也贤人所过之地山川)
(草木皆有精采蓬户/荜门皆有辉华也)或以为来之疾也(朱子曰王氏 …… (第 6b 页)
(蝘蜓蝘蜓守宫也/郭璞注别四名也)虺(许氏谦曰/虺见斯干)蜴皆毒螫(音/释)之虫也
○言遭世之乱天虽高而不敢不局地虽厚而不敢
不蹐 (谢氏枋得 曰身在/天地閒如无所容)其所号呼而为此言者又皆
有伦理而可考也哀今之人胡为肆毒以害人而使
之至此 …… (第 39b 页)
集说(孔氏光曰大中之道不立则咎徵荐臻天右与/王者故灾异数见以谪告之欲其改更若不畏)
(惧而轻忽简诬则凶罚加焉诗曰畏天之威于时保/之谓不惧者凶惧之则吉也○ 谢氏枋得 曰灾异如) …… (第 49b 页)
岂敢不安于所遇而必效我友之自逸哉(胡氏一桂/曰王氏曰)
(时盖有洁身而去者已独不去故有是言/○苏氏辙曰所谓知其不可而为之者也)
集说 (谢氏枋得 曰君子不以一身之忧勤为贤亦不/以众人之逸乐为非凡人命有穷通我之忧勤)
(乃天之所付者如是安之而已不 (第 54b 页)
朝也嘉客犹逍遥也(苏氏辙曰客亦非执事者也○/吕氏大临曰嘉客者暂客于斯)
(亦将/去也)
集说 (谢氏枋得 曰贤者高蹈远引吾知其不可留矣/犹欲絷维其白驹以强留之虽一朝一夕亦满)
(吾志好德之彝性尊贤之良心在 …… (第 6a 页)
(嘉客非逍遥也注言犹逍/遥者同为我留之意也)
○皎皎白驹贲(彼义反/又音奔)然来(叶云/俱反)思尔公尔侯(叶洪/孤反)逸
豫无期慎尔优游(叶汪/胡反)勉尔遁思(叶新/赍反)
集传赋也贲然光采之貌也 (谢氏枋得 曰贲者华采/也贤人所过之地山川)
(草木皆有精采蓬户/荜门皆有辉华也)或以为来之疾也(朱子曰王氏 …… (第 6b 页)
(蝘蜓蝘蜓守宫也/郭璞注别四名也)虺(许氏谦曰/虺见斯干)蜴皆毒螫(音/释)之虫也
○言遭世之乱天虽高而不敢不局地虽厚而不敢
不蹐 (谢氏枋得 曰身在/天地閒如无所容)其所号呼而为此言者又皆
有伦理而可考也哀今之人胡为肆毒以害人而使
之至此 …… (第 39b 页)
集说(孔氏光曰大中之道不立则咎徵荐臻天右与/王者故灾异数见以谪告之欲其改更若不畏)
(惧而轻忽简诬则凶罚加焉诗曰畏天之威于时保/之谓不惧者凶惧之则吉也○ 谢氏枋得 曰灾异如) …… (第 49b 页)
岂敢不安于所遇而必效我友之自逸哉(胡氏一桂/曰王氏曰)
(时盖有洁身而去者已独不去故有是言/○苏氏辙曰所谓知其不可而为之者也)
集说 (谢氏枋得 曰君子不以一身之忧勤为贤亦不/以众人之逸乐为非凡人命有穷通我之忧勤)
(乃天之所付者如是安之而已不 (第 54b 页)
不瞻依也然父母之不我爱岂我不属于父母之毛
乎岂我不离于父母之里乎无所归咎则推之于天
曰岂我生时不善哉何不祥至是也
集说 (谢氏枋得 曰桑梓父母所植以遗子孙见其树/则思其人思其人则爱其树所以必恭必敬也)
(敬其桑梓岂敢忘其父母乎父母 (第 15a 页)
乎岂我不离于父母之里乎无所归咎则推之于天
曰岂我生时不善哉何不祥至是也
集说 (谢氏枋得 曰桑梓父母所植以遗子孙见其树/则思其人思其人则爱其树所以必恭必敬也)
(敬其桑梓岂敢忘其父母乎父母 (第 15a 页)
食者皆强壮之人而朝夕从事者也(郑氏康成曰/言不得休止)盖
以王事不可以不勤是以贻我父母之忧耳 (谢氏枋/得 曰言)
(王事不可以不坚固也子以王/事为忧父母以子之勤劳为忧)
集说(辅氏广曰此诗行役之大夫 …… (第 1b 页)
集说(孔氏颖达曰作者言其有人众而不使即以广/大言之王不均大夫之使不过朝廷而普及天)
(下者明其众也○以此大夫怨已劳于事故以贤为/劳从事独贤犹下云嘉我未老鲜我方将问辞也○)
(谢氏枋得 曰自古君子小人立已不同其事君亦异/君子常任其劳小人常处其逸君子常任其忧小人) …… (第 2a 页)
我者善我之未老而方壮(钱氏天锡曰未老/方将正独贤处也)旅力可
以经营四方耳 (谢氏枋得 曰经经画营营造如人作/室曰经之营之言区画造作四方之)
(事/也)犹上章之言独贤也
集说(辅氏广曰 …… (第 3a 页)
集说(李氏樗曰念我独兮亦犹我从事独贤也我事/孔庶亦犹或靡事不为也心之忧矣劳我不复)
(有暇也念彼昔者之友眷眷然怀顾之非不怀归畏/取怒于当时也○ 谢氏枋得 曰念彼共人所谓靖共)
(尔位敬共朝夕者此君子人也与诗人志同道合者/也诗人勤劳于外又念斯人虽以恭敬自 …… (第 8a 页)
不能见几远去而自遗此忧至于不能安寝而出宿
于外也 (谢氏枋得 曰兴言出宿/又不止于眷眷怀顾矣)
集说(曹氏粹中曰萧以供祭菽以致养此思归之心/尤切也○徐氏常吉曰言 …… (第 9a 页)
(休所见皆采萧穫菽之事而我犹无言归之/期此心之忧惟有反躬自咎耳敢谁怨哉)
○嗟尔君子无恒安处靖共尔位正直是与神之听之
式谷以女(音/汝)
集传赋也君子亦指其僚友也 (谢氏枋得 曰即/所谓共人也)恒常
也靖与静同 (第 9a 页)
(谢氏枋得 曰靖如自靖自献之靖凡事/谋之心而安也共如温共朝夕之共凡)
(事共敬而不敢慢也○/君子本共又勉之靖共 …… (第 9a 页)
息之处进我髦士而劳之也(未氏公迁曰髦士即农/人之秀者慰勉之意不)
(可人人晓之惟可与言者/与之言庶几达于众也)
集说 (谢氏枋得 曰取民常少与民常多敛散得宜丰/凶有备新者方入仓廪陈者即取之以食农人)
(从古以来岂无水旱霜蝗吾民常 …… (第 33a 页)
(公田而后私田如此则成有年矣鳏寡孤独圣人亦/不能使其无也但发政施仁则先及之而已雨我公)
(田尊君之义也伊寡妇之利及众之仁也○ 谢氏枋/得 曰三代盛时君之爱民无所不用其极民之爱君)
(亦无所不用其极民之望雨惟愿其田中之洋溢今/所愿者公田之 …… (第 40b 页)
(之顷不愆于仪则上得于君而获福必/然矣上章之誉处即此章之福庆也)
○裳裳者华或黄或白(叶仆/各反)我觏之子乘其四骆乘其
四骆六辔沃若
集传兴也言其车马威仪之盛
集说 (谢氏枋得 曰爱其人见其车马之盛亦喜之德/足以称其车服者也○朱氏公迁曰裳华之色)
(不齐而之子之马则其色齐也此 (第 47a 页)
以王事不可以不勤是以贻我父母之忧耳 (谢氏枋/得 曰言)
(王事不可以不坚固也子以王/事为忧父母以子之勤劳为忧)
集说(辅氏广曰此诗行役之大夫 …… (第 1b 页)
集说(孔氏颖达曰作者言其有人众而不使即以广/大言之王不均大夫之使不过朝廷而普及天)
(下者明其众也○以此大夫怨已劳于事故以贤为/劳从事独贤犹下云嘉我未老鲜我方将问辞也○)
(谢氏枋得 曰自古君子小人立已不同其事君亦异/君子常任其劳小人常处其逸君子常任其忧小人) …… (第 2a 页)
我者善我之未老而方壮(钱氏天锡曰未老/方将正独贤处也)旅力可
以经营四方耳 (谢氏枋得 曰经经画营营造如人作/室曰经之营之言区画造作四方之)
(事/也)犹上章之言独贤也
集说(辅氏广曰 …… (第 3a 页)
集说(李氏樗曰念我独兮亦犹我从事独贤也我事/孔庶亦犹或靡事不为也心之忧矣劳我不复)
(有暇也念彼昔者之友眷眷然怀顾之非不怀归畏/取怒于当时也○ 谢氏枋得 曰念彼共人所谓靖共)
(尔位敬共朝夕者此君子人也与诗人志同道合者/也诗人勤劳于外又念斯人虽以恭敬自 …… (第 8a 页)
不能见几远去而自遗此忧至于不能安寝而出宿
于外也 (谢氏枋得 曰兴言出宿/又不止于眷眷怀顾矣)
集说(曹氏粹中曰萧以供祭菽以致养此思归之心/尤切也○徐氏常吉曰言 …… (第 9a 页)
(休所见皆采萧穫菽之事而我犹无言归之/期此心之忧惟有反躬自咎耳敢谁怨哉)
○嗟尔君子无恒安处靖共尔位正直是与神之听之
式谷以女(音/汝)
集传赋也君子亦指其僚友也 (谢氏枋得 曰即/所谓共人也)恒常
也靖与静同 (第 9a 页)
(谢氏枋得 曰靖如自靖自献之靖凡事/谋之心而安也共如温共朝夕之共凡)
(事共敬而不敢慢也○/君子本共又勉之靖共 …… (第 9a 页)
息之处进我髦士而劳之也(未氏公迁曰髦士即农/人之秀者慰勉之意不)
(可人人晓之惟可与言者/与之言庶几达于众也)
集说 (谢氏枋得 曰取民常少与民常多敛散得宜丰/凶有备新者方入仓廪陈者即取之以食农人)
(从古以来岂无水旱霜蝗吾民常 …… (第 33a 页)
(公田而后私田如此则成有年矣鳏寡孤独圣人亦/不能使其无也但发政施仁则先及之而已雨我公)
(田尊君之义也伊寡妇之利及众之仁也○ 谢氏枋/得 曰三代盛时君之爱民无所不用其极民之爱君)
(亦无所不用其极民之望雨惟愿其田中之洋溢今/所愿者公田之 …… (第 40b 页)
(之顷不愆于仪则上得于君而获福必/然矣上章之誉处即此章之福庆也)
○裳裳者华或黄或白(叶仆/各反)我觏之子乘其四骆乘其
四骆六辔沃若
集传兴也言其车马威仪之盛
集说 (谢氏枋得 曰爱其人见其车马之盛亦喜之德/足以称其车服者也○朱氏公迁曰裳华之色)
(不齐而之子之马则其色齐也此 (第 47a 页)
(内舒其右翼以防患于外/此禽鸟匹偶并栖之常也)良善也二三其德则鸳鸯
之不如矣
集说(王氏安石曰鸳鸯能好其匹雄雌相从不失其/性也○ 谢氏枋得 曰卫诗云士也罔极二三其)
(德亦刺夫妇之相/弃背也与此意合) (第 15a 页)
之不如矣
集说(王氏安石曰鸳鸯能好其匹雄雌相从不失其/性也○ 谢氏枋得 曰卫诗云士也罔极二三其)
(德亦刺夫妇之相/弃背也与此意合) (第 15a 页)