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子诸臣必不敢以丧衣阑入草率哭踊而矜庄严慎至
于如此是以聘降于朝而遭丧将命则主人易长衣练
冠以受聘即出 聘君
薨而使者归国仍执圭而反命于
殡是聘亦易服又况朝礼乃轼又据春秋谓晋平之丧
不受币不见诸侯以为确证不知此 (第 19b 页)
  天子外屏在应门之外诸侯内屏在雉门之内而路门

内无屏宁在门屏之间谓治朝在路门之外屏之内也
人臣所执之圭谓之瑑圭其度用偶数大国之臣八寸
次国六寸若桓圭九寸信圭躬圭七寸谓之命圭臣不
得而执也

   聘君
用圭聘夫人用璋享君用璧享夫人用琮礼有明
文若小行人合六币圭以马此公侯享于天子之礼旧
注误而集注言享用 (第 9b 页)
绍而傅命也
节次瞭然何尝有旅摈之事如郑说则介当为摈(指介/绍傅)
(命/)而聘义兼言觐礼矣岂不谬哉 聘君
用圭聘夫人用璋礼器曰圭璋特谓用圭璋以聘
皆特达无所承藉其时宾袭衣执圭入授主君主君亦
袭衣而受故记曰无 (第 20b 页)
 之宗傲其先君神弗福也 高邮孙氏曰庄二十三
 年书荆人来聘不言君使又不言其臣之名荆时尚
 微春秋欲中国早为之御不使之浸盛而侵渔中国
 也于是来 聘君
称爵臣称名非楚能自同于中国也
 所以见中国之微而荆蛮之盛聘问往来中外一尔 (第 17a 页)
  结所引书皆言自明己德之意(双峰饶氏曰引三书先后不伦取其辞意
不以人代之先后拘后凡引诗书皆当以此例之○玉溪卢氏曰自明是为仁由己而由人乎哉之意明
者是自明昏者是自昏玩一自字使人警省要而言之克明德是自明之始事克明峻德是自明之终事
顾諟明命之句在中间是自明工夫此章杂引三书而断以一言其文理血脉之精密如此○东阳许氏

曰第一节平说明明德第二节是明之之功学者全当法此而用功第三节言明其德以至于大此明明
德之极功皆自明也虽结上文自字有力明德须是自去明之方可○临川吴氏曰此
章康
诰言文王之
独能明其明德以明人当求所以克明其德发明明德之端也太甲承上文言欲求所以克明其德者必
常目在 (第 32a 页)
  ○宰我问曰仁者虽告之曰井有仁焉其从之也子曰
何为其然也君子可逝也不可陷也可欺也不可罔也

聘君
(第 46a 页)
(聘君
名勉之字致中号草堂建安人文公妇翁)有仁之仁当作人
今从之从谓随之于井而救之也宰我信道不笃而
忧为仁之 (第 46a 页)
安焉不以贫窭累其心
而改其所乐微见其乐之勉焉)


  ○子曰加我数年五十以学易可以无大过矣

  刘 聘君
见元城刘忠定公(名安世字器之大名府元城人)自言尝读
他论加作假五十作卒盖加假声相近而误读卒与
五十字 (第 29a 页)
  邢氏曰(邢氏名炳济阴人)梁桥也时哉言雉之饮啄得其时
子路不达以为时物而共具之(共九用反)孔子不食三嗅
其气而起晁氏曰石经嗅作戛谓雉鸣也刘 聘君

嗅当作臭古阒反(阒古璧反)张两趐也见(形甸反)尔雅愚按 (第 32b 页)
之觚也亦以叹失其旧者不止觚也夫子因一物而兴叹其所感者深矣)程子(叔子) 聘君(建人
白水先生名勉之字致中朱子外舅也尝以列荐特召诣阙既而秦桧用事令后省给劄试策先生谢病归)
井有仁焉(有仁当作人朱子谓以赴井救人为仁下文可逝不可陷见之宰我此问虽语录亦疑之
然此不足怪今人忧道
(第 16a 页)
子言疏食饮水不能改其乐乃是外物不能移也外物不能移故虽疏食饮水曲肱而枕
之乐亦在其中矣)
又曰(未详) 聘君(说见前篇)
元城刘忠定公(名安世字器之 (第 4b 页)
也子曰何为其然也君子可逝也不可陷也可欺也不
可罔也(刘 聘君
曰有仁之仁当作人今从之从谓随之于井而救之也宰我信道不笃而忧为仁之陷
害故有此问逝谓使之往救陷谓陷之于 (第 17a 页)
水不能改其乐也不义之富贵视之轻如浮云然又曰须知所乐音何事)○子曰加我数
年五十以学易可以无大过矣(刘 聘君
见元城刘忠定公自言尝读他论加作
假五十作卒盖加假声相近而误读卒与五十字相似而误分也愚按此章之言史记作 (第 5a 页)
食三嗅其气而起晁氏曰石经嗅作戛谓雉鸣也刘 聘君
曰嗅当作狊古阗反张两翅也见尔雅愚按如后两
说则共字当为拱执之义然此必有阙文不可彊为之说姑记所闻以俟知 (第 15a 页)
书难季通读难书易又曰造化微妙惟深于理者识之吾与季通言而未尝厌也 西山真氏曰先
生尝特召坚辞不起世谓之 聘君
(第 4a 页)
聘君
以师事文公而文公顾曰季通吾老友也凡性与天道之妙
他弟子不得闻者必以语季通马异篇奥传微辞邃旨先令讨究而 (第 4a 页)
  追捕非也
  陈氏曰阆尝赐及第后坐追夺变姓名僧服入中
  条山卒于泗州又有严陵刻夲同但少卷末三首
东里杨 聘君
集一卷
  陈氏曰处士郑圃杨朴契元撰太宗尝召对拜郎
  中不受以其子为长水尉
滕工部集一卷 (第 4a 页)
  密詹大方故宅其孙骙中淳熙状元因名其台为
  状元台下有漱芳亭
 翁洮宅 名胜志在寿昌县西十里青山下唐 聘君
  
翁洮隐居之所(翁洮春晚归故山书亭壁诗旋构/危亭傍小池绿杨修竹绕池围树)
  (藏莺啭雨初过花引蝶来春 (第 30b 页)
  (孝友溢/于家庭)

 梅隐(旧浙江通志字 聘君
缙云人徜徉山/水好植梅后人改名其山曰梅山)
 赵雷(缙云县志字省之尝从滕璘学授考亭/心法著遵所闻集名 (第 21b 页)
 取曰若有赐当先父伯不应度及诸孙五岁丧母
  哀若成人闻者酸感及长好学淡于荣利徵召不
  起时人号曰 聘君
仕齐为尚书比部郎累迁给事
  黄门侍郎素清苦家徒四壁殁无以具殡敛著京 (第 1b 页)
  不报有续白孔六帖
  顾禧字景繁吴人隐居光福山中闭户诵读所著
  书甚富注苏轼诗尤详绍兴间郡以遗逸荐不出
   章康
(第 8b 页)
季思
吴人尝问学于朱子默有所契隐居 (第 8b 页)
  吴城西安贫乐道足迹未尝越州境而四方之人
  无不知有 章季思

  盛明远吴江人咸淳六年乡荐为广州录事判官
  宋亡隐居不仕元世祖闻其名召判惠州自以世
  受宋 (第 9a 页)
 后集二十卷(吴郡/周南)
  唱道野集(平江王/伯起)
  云崖集十五卷
  诗集五十卷(俱平江 章康)
  梅山樵叟诗十卷(平江/顾逢)
  黄士毅文集一百五十卷(吴/人) (第 30a 页)