王君仲举先世晋末由太原徙福清君始侨居吴门
　隐居读书与桐庐江公望友善乡里重之墓在横山
　之原
　　　 宋王勉夫 圹铭　　　　　　薛绍彭
嘉定六年四月二十九日笠泽 (第 18b 页)
王先生 以疾终其年九
月二十四日葬于吴县横山先垄之侧其孤德文号泣 (第 18b 页)
致书走介千里诉曰先君不求闻达所以传信于后者
必托诸铭君从先君游知之实详敢请初绍彭先大夫
侨居笠泽先君年甫弱冠籍籍有能文声先大夫礼致
斋馆喜曰汝得所矜式矣受业六载开迪宏多先大夫
日夕相与优游宴处定为文字交继宰华容力挽偕行
先生以亲老辞虽相望荆浙先生得一善必以告绍彭
先大夫一觞一咏未尝不属意先生也先大夫平时许
与每以远者大者期之曾不少见于世则次其颠末今

何敢辞先生讳楙字 勉夫

家本福之福清自其曾大父
徙平江后居笠泽先生资禀颖悟趋向端方少失所怙
事母以孝闻与人交诚实无虚语有义事 …… (第 19b 页)
履行之美则有枢
密曾公孝宽司諌江公公望之志铭在兹不复录铭曰
何才之丰何道之穷横山之中是为先生之宫
　 王君勉夫

著书笠泽滨为范文穆所赏有野客丛书
　行于时墓在横山 …… (第 20b 页)
　　　宋故提干王公圹记　　　　　王敄
先君讳德文字周卿家世福之福清自高祖仲举徙吴
因家焉曾祖讳蕴曾伯祖著作郎蘋伊洛高弟绍兴四年
六飞南渡知府事孙公佑以学行荐白衣赐对称旨赐
秩玉音有通儒之褒嘉熙四年郡侯王遂立祠于学亦
先君之请先祖讳大成隐德不耀父楙号 分定居士

参
议陈公造有记有著书三十卷曰野客丛书石湖先生
嘉美为之跋先君携此书谒凤山李大参性作序家贫 (第 21a 页)

帝以燕赵美人充之若明光殿自在桂宫三者原不相)
(干杜诗不远明光殿东坡先入明光宫注家都混为一/程大昌 王楙 皆有辩 梦弼曰起草知制诰也汉官仪)
(尚书郎主作文章起草间/丹青地谓丹墀青琐之) (第 68b 页)

　　潘子真诗话曰颜延年阮始平诗曰屡荐不入官一麾
乃出守盖谓山涛三荐咸为吏部郎武帝不能用荀勖
一麾之则左迁始平太守夫延年赋此盖有为也徐羡

之不悦延年出为始安太守谢晦谓延年曰昔荀勖忌
阮咸斥为始平郡今卿为始安可谓二始延年后复为
刘湛出为永嘉太守怨愤之甚故有是作向注但云延
年疏旷刘湛出为永嘉太守而不及其他是未深知其
意耳又如作阮步兵诗则延年正以领步兵好酒见黜
于时与阮同也其咏五君意皆有在 (王楙

野客丛书)

　　褚遂良

　　国初中书褚遂良事太宗历官中书令高宗将立武昭 (第 4a 页)

(见如此人材而因言事寘之腐刑可为痛惜也读 王楙/ 野客丛书云迁报书情词幽深委蛇逊避使人 之为)
(之伤恻江淹狱中上书亦放迁作惜笔力不及杨恽报/孙会宗 (第 12b 页)

　(臣/)等谨案后乐集二十卷宋卫泾撰泾字清
　　　　叔华亭人徙居昆山登淳熙十一年进士第
　　　　一人 王楙 野客丛书乃谓潮至夷亭出状元
　　　　甲辰卫泾果魁天下者也累官参知政事封
　　　　秦国公卒谥文节其事迹 (第 1a 页)

胜余曰元之词微著其荒
纵之迹而卒章乃不忘箴讽若白作止叙情语颠末诵
之虽柔情欲断何益劝戒乎(墨庄漫录殿 宋王楙 又云/歌中有夕 萤飞思悄然)
(孤灯挑尽未成眠句兴庆宫中夜不点/烛明皇自挑灯耶观此更可发一笑)
今 (第 11a 页)

之声诺敬
言也图隐身不出其本怀姑为拟议之辞先叱之随诺
之因以休休莫莫自决耳与咄嗟二字自不同刘贡父
及 王楙 各有辨俱不明聊为正之
附订讹沈佺期(答魑魅诗既作魑魅/问不应托影答辞)宋之问(紫禁仙舆/诘旦来左) (第 10b 页)

　　读汉书
古者史官世守其传为专家之业至东汉犹然故汉书
叙传首述班氏世系次述叔皮及已之文章以见源流
相续其体同于史记但史记曰作某纪作某传而汉书
曰述言不敢自居于作云尔其高五王文三王景十三
王武五子宣元六王皆次其时代序列传之中 王楙 谓
诸王合叙一处如陈书唐书之类不应混入各传梁萧 (第 5a 页)

钦定四库全书
　佩韦斋集卷十九　　　　宋　俞德邻　撰
　　辑闻 王勉夫 著野客丛书谓士大夫不幸遗其亲于不测之
地要当委曲回护无戾吾大节可也苟虽固执而不顾
其亲君子所深惜焉于 (第 1a 页)

　之祥然犹不以为言是初无此义余观鲁诗传曰梁
　邹天子之田齐诗章句驺虞为天子掌鸟兽官此与
　贾谊同义矣然按 王勉夫 云相如封禅书囿驺虞之 …… (第 12a 页)
　九经无茶字凡茶皆苦荼也严氏诗缉云诗有三荼
　一曰苦荼谁谓荼苦堇荼如饴是也二曰秽草以薅
　荼蓼是也三曰英荼有女如荼是也 王勉夫 则言荼
　有数种非一端也诗曰谁谓荼苦其甘如荠者乃苦
　菜之荼如今苦苣之类周礼掌荼毛诗有女如荼者
　乃 (第 17b 页)

协时字则知古人不独以)
(来字协釐字其二/音亦本通用如此)
　吴旦生曰观沈存中蔡宽夫洪景伯三人之言而 王
　勉夫 谆谆皆有以推衍之可见古人协字当时必有
　其音自别有理况三百篇为诗祖即为韵祖乎诗家 (第 13a 页)

　父所植也此本毛氏言桑梓父母所植尚且必加恭
　敬自添出父母所植便不止为蚕食器用之物后人
　因以桑梓为乡里耳 王勉夫 亦證其非然自东汉以
　来乃以桑梓为乡里用矣 …… (第 4a 页)
　吴旦生曰黄山谷谓俞清老作景陶轩名为未当景

　明也高山则仰之明行则行之自魏晋间所谓景庄
　景俭等从一人差误遂相承谬 王勉夫

云此谬自汉
　已然非始于魏晋也东汉刘恺传曰今恺景仰前修
　注景慕也则知此谬其来尚矣近东坡亦承此谬孙 …… (第 13b 页)
　吴旦生曰毛传台所以禦暑笠所以禦雨郑笺台夫

　须也以台皮为笠 王勉夫

引谢玄晖诗台笠聚东菑
　注台禦日笠禦雨是为二事本毛说曲信陵诗台笠
　冒山雨渚田耕荇花以台笠对渚田是为 (第 15b 页)

　最难射一日落九乌言射之捷也而后世不得其说
　者遂以为射九日矣
　　　铄金
惜诵云故众口其铄金兮初若是而逢殆
　吴旦生曰 王勉夫 谓补引邹阳众口铄金积毁销骨
　之语在后岂应引證不知在楚人之前尝有此语矣
　观邓析子曰古人有言众口铄金 (第 5a 页)

　传唐突宫掖魏志岂宜唐突列侯刘禹锡镜诗瓦砾
　来唐突李白赤壁歌鲸鲵唐突留馀迹太平广记载
　曹植牛斗诗行彼土山头歘起相搪突 王勉夫 谓砀
　唐搪三字不同皆一意尔
　　　烛银 (第 3b 页)

　　　华山
杨敬之华山赋见若咫尺田千亩矣见若还(即环/字)堵城
千雉矣见若杯水池百里矣见若蚁蛭台九层矣醯鸡
往来周东西矣蠛蠓纷纭(一作/纷纷)秦速亡矣蜂巢(一作/窠)联
联起阿房矣俄而复然立建章矣小星奕奕焚咸阳矣
累累茧果祖龙藏矣
　吴旦生曰 王勉夫 谓杜牧阿房宫赋明星荧荧开妆 (第 11b 页)

　其拟班婕妤云画作秦王女乘鸾向烟雾皎然称其
　假使佳人玩之在手乘鸾之意飘然莫偕虽荡如夏
　姬自忘情改节其拟休上人云日暮碧云合佳人殊
　未来 王勉夫 称其大意即毛诗君子于役之意又不
　止石林所引康乐圆景玄晖春草之句矣(遁齐閒览/云江淹挺)
　(汤惠休 (第 5b 页)

　吴旦生曰周少隐言甲抛于雨为金所锁鎗卧于苔

　为绿所沈有将军不好武之意薛苍舒以绿沈为精
　铁赵德麟以绿沈为竹杨升庵以绿沈色为漆饰鎗
　柄 王勉夫

谓绿沈不可专指一物如梁武帝食绿沉
　瓜王逸少绿沉漆管笔唐太宗诗羽骑绿沈弓韦朗
　作绿沉屏风石季龙用绿 (第 19a 页)

　知荡字之为工也而竹坡老人反疑之以为不若落

　字为佳耳 王勉夫

谓荡之一字胜落字远甚使其日
　晚泛湖此景便见他如谢混诗惠风荡繁圃姚合诗
　春风荡城郭陆龟蒙诗微雨荡春 (第 20a 页)

　　　泼剌
野客丛书曰杜诗船尾跳鱼泼剌鸣不晓者读为拨次
按张衡思玄赋弯威弧之拨剌注剌力达反太白诗双
鳃呀呷鬐鬣张跋剌银盘欲飞去李以拨为跋所谓拨
剌者划烈震激之声箭鸣亦然又势有不便顺谓之乖

剌乖剌者乖戾也如东方朔谓吾强乖剌而无当杜钦
谓陛下无乖剌之心是也今人言作事不顺犹有此语
剌呼为赖声之转也古音略曰毛诗鳣鲔发发说文作
鲅籀文作癹韩诗作鱍鱍象鱼拨剌之状刘向传胶戾
乖剌太史公书无乃与仆私心剌谬南都赋天地之睢
剌(睢剌喻/祸乱)谥法暴戾无亲曰剌汉有燕剌王唐有巢剌
王今俗称暴横者亦曰剌虎云
　吴旦生曰 王勉夫

杨升庵之言皆證剌为卢达切许 …… (第 10a 页)
　青青百寻及于半身蓄风雷之冥冥观旁枝合抱则
　见干之四十围百寻半身则见高之二千尺二公诗
　文暗合余谓必举段文以实之犹拘虚之见也 王勉
　夫

谓杜新松诗何当一百丈欹盖拥高檐纵有百丈 …… (第 12a 页)
　　　荔枝
解闷诗侧生野岸及江蒲(赵注自戎僰而下例以亩为/蒲今官私契约皆然因以押)
(韵/)不熟丹宫与玉壶云壑布衣台背老劳人害马(俗本/作劳)
(生重写误/今从欧本)翠眉须(一作疏误或/作须益误)
杨升庵曰左思蜀都赋旁植龙目侧生荔枝故张九龄
赋云虽观上国之光而被侧生之诮老杜讳荔枝为侧
生盖以时事不欲直道也
末二句言布衣抱道有老死云壑而不徵者乃劳人害

马以给翠眉之须何为者邪山谷谓云壑布衣指后汉
唐羌諌止荔枝贡者此俗所谓厚皮馒头夹纸灯笼矣
　吴旦生曰 王勉夫

言汉和帝时南海献荔枝十里一
　置五里一堠奔腾险阻死者继路唐羌上书曰交州
　献荔枝生鲜致之驿马昼夜传送 (第 19b 页)

　夔州图经称峡中人以鸬鹚为乌鬼绳系其颈使之

　捕鱼得鱼则倒提出之而人得食鱼也僧惠洪 王勉
　夫

以为乌蛮鬼谓唐书南蛮传俗尚巫鬼大部落有
　大鬼主百家则置小鬼主一姓白蛮五姓乌蛮所谓
　乌蛮则妇人衣黑 (第 2a 页)