人物
时段
朝代

易類
小學類
禮類
詩類
五經總義類
詔令奏議類
別史類
故事類
編年類
地理類
政書類
紀事本末類
正史類
職官類
傳記類
時令類
史評類
雜史類
類書類
醫家類
藝術類
術數類
雜家類
小說家類
道家類
釋家類
總集類
別集類
禪宗部類
律部類
洞真部
洞神部
正一部
  善乎继而求继者也四之五成乾巽乾为父巽为
  子子凌父突也突字古文作倒字不顺之子也凌
  突而往其能来乎言逆德也巽木为火焚如也火
   王木
死死如也退复三兑毁之其下反目而视弃
  如也言不容于内外者如此故曰突如其来如无所容
  也先儒谓古有 (第 25a 页)
则弃于土是弃如也)
(往朱氏曰九四处不当位不善继而求继者也陵突而/ 言逆德也互巽兑巽木得火焚如也火 王木
死死如)
(也兑毁之弃如也言不容于内外者如此慎许氏曰九/四阳处近君而能保其吉者以有才而敬 故也火性 (第 55b 页)
也从木宰省声徐按尔雅椅梓注楸之疏理白色生子者为梓梓实桐皮曰椅古今注一名豫章陆佃曰今呼牡丹花王梓
为木 王木
莫良于梓诗维桑与梓必恭敬止桑者母之所事梓者以伐琴瑟父之所植尔雅翼云按说文椅梓也梓楸也楸槚
也一物四名 (第 29a 页)
巾车王革路建大白道车即象路巾
车王象路建大赤则此云道车载旞为大赤明矣斿车
王以之巡游田猎即木路也巾车 王木
路建大麾夫五
路之序曰旂青也曰大赤曰大白则麾为黑无疑此云 (第 93b 页)
 者也四之五成乾巽乾为父巽为子子凌父突也突
 字古文作倒子不顺之子也凌突而往其能来乎言
 逆德也巽木得火焚如也火 王木
死死如也退复三
 兑毁之其下反目而视弃如也言不容于内外者如 (第 63b 页)
 其可免哉焚如谓过盛之势积为凶焰非能焚物乃
 自焚尔自焚而死盖得罪于公论者众所不收宜其
 弃而无所容也集传谓巽木得火焚如也火 王木
(第 24a 页)
亦多乔耸但以实
而俯者求之则得之矣埤雅旧说椅即是梓梓即是楸
其实两木亦大同而小别今呼牡丹为华王梓为木

莫良于梓故书以梓材名篇礼以梓人名匠也诗曰树之
榛栗椅桐梓漆言皆预备礼乐之用语曰一年之计树榖十
年之计 (第 30b 页)
 亦桐属即梧桐也又名青桐子可食单曰桐者其
 种甚多可作琴瑟者白桐也以其子压油者冈桐也
 梓者楸也又谓之槚陆佃云人呼梓为木 王木
莫良于
 梓也漆者其液黏而黑可饰器物爰伐琴瑟言椅桐
 梓漆皆中琴瑟之材也合而言之六木皆中用故宜
升彼 (第 7b 页)
 用也

  九罭
周公为诗遗王 王木
知周公之志故公居东未反士大
 夫始刺朝廷不知反周公之道(伐柯/是也)既又思之切刺
 之深责在朝廷之人 (第 33a 页)
 来章有之谁有之
上六丰(说文作□/云大屋也)其屋蔀其家窥(说文/作窥)其户阒(姚信本/作阅孟)

(喜本/作窒)其无人三岁不觌凶象曰丰其屋天际翔(郑玄王/肃孟喜)
(李鼎祚本俱作祥孟/云天降下恶祥也)也窥其户阒其无人自藏(郑 王木/
俱作戕)

 上居倒艮之末艮为门阙而岿然而据其上则其所
 为丰者祗屋焉耳即向所云丰其蔀今观之蔀也乎 (第 13a 页)
风历十二辰行十二月循环转运义无停止譬如立
春木王火相立夏火王土相季夏馀分土王金相立秋
金王水相立冬水 王木
相还相为宫者谓当其王月名
之为宫今若十一月不以黄钟为宫十二月不以大吕 (第 28b 页)
 之纣曰孰谓昌为圣人此皆诞语也
武王即位太公望为师周公旦为辅召公毕公之徒为
左右修文王之业文王之十一年(或言/九年)东观兵至于孟
津为文 王木
主载之车中武王称太子发奉先君东伐
示不敢专也乃告司马司徒司空遂兴师太公左杖黄
钺右秉白旄誓众渡河曰总 (第 9a 页)
立夏火王土相季夏馀分土王金相立秋金王水相立
冬水 王木
相递相为宫者谓当其王月名之为宫今若
十一月不以黄钟为宫十二月不以太蔟为宫便是春
木不王夏土不相岂不阴 (第 18a 页)
还武昌寻传贼当来攻城
洋曰十月丁亥夜半时得贼问干为君支为臣丁为征
西府亥为邾城功曹为贼神加子时十月水 王木
相王
相气合贼必来寅数七子数九贼高可九千人下可七
千人从魁为贵人加丁下剋上有空亡之事不敢进武 (第 38a 页)
  草异
春秋僖公三十三年十二月陨霜不杀草李梅实刘歆
以为草妖刘向以为今十月周十二月于易五为天位
君位九月阴至五通于天位其卦为剥剥落万物始大
杀矣明阴从阳命臣受君令而后杀也今十月陨霜而
不能杀草此君诛不行舒缓之应也时公子遂专权三
桓始世官其后遂杀子赤三家逐昭公董仲舒指略同
京房易传曰臣有缓兹谓不顺厥异霜不杀也李梅当

剥落反实近草妖先华而后实不书华举重者也阴成
阳事象臣颛君作威福一曰冬当杀反生象骄臣当诛
不行其罚也故冬华华者象臣邪谋有端而不成至于
实则成矣一曰君舒缓其燠气不藏则华实复生董仲
舒以为李梅实臣下强也记曰不当华而华易大夫不
当实而实易相室(师古曰相室犹言相国/谓宰相也相室相王室)冬水 王木

故象大臣
汉元帝永光二年八月天雨草而叶相樛结大如弹丸 (第 16b 页)
 初齐威宣之时邹衍论著终始五德之运(所谓终始/五德之运)
(者伏羲以木德 王木
生火故神农以火德王火生土故/黄帝以土德王土生金故少昊以金德王金生水故颛)
(顼以水德王水生木故帝喾又 (第 10a 页)
  (委署泰顺篆恤下情省供应邑大饥即发廪赈之/始上闻当道责之对曰民命悬于朝夕缓则何及)
  (泰民伐石纪其事后/督输 王木
卒于官)
 王士翘(万历温州府志字民瞻江西安福人嘉靖戊/戌进士知溧阳有惠政补令瑞安杜请托革)
  ( (第 45b 页)
   者下流无滞○又奏准还乡河即浭水委折蛇
   行旧有三湾九曲之称河道狭而堤堰卑东决
   则淹丰润西决则淹玉田今于刘钦 王木
匠等 (第 6b 页)
有老父出书一编乃太公兵法也七录云太公兵法一)
(帙三/卷)
史记九年武王上祭于毕东观兵至于盟津为文 王木
主载以车中军武王自称太子发言奉文王以伐不敢
自专乃告司马司徒司空诸节齐栗信哉予无知以先 (第 21a 页)
一曰君舒
缓甚奥气不臧则华实复生董仲舒以为李梅实臣下
彊也记曰不当华而华易大夫不当实而实易相室冬
王木
相故象大臣刘歆以为庶徵皆以虫为孽思心
裸虫孽也李梅实属草妖 京房易传曰枯杨生稊枯
木复生人君亡子王德 (第 41a 页)