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清代道教文獻
石穴穴上天视日出入恒在其上(拾遗/记) 务成子
萤火丸方云汉武威太守刘子南从道士尹公
授其方合而佩之永平中于武威北界遇虏战败为寇
所围矢下如雨未至子 (第 25b 页)
   太白变异大小傍有小星四
巫咸曰太白下为壮公止于山林(案风俗通云东方朔/者太白星精黄帝时)
(为风后尧时为 务成子
周时为老聃在越为范蠡在齐/为鸱夷言其神圣能兴王霸之业变化无常列仙传及)
(汉武故事并云朔是岁/星精应 (第 13a 页)
名玄禄)
其化生曰万法天师曰盘古先生有古大先生曰郁华
子曰大成子曰广成子曰随应子曰赤精子曰录图子
务成子
曰尹寿子曰真行子曰锡则子曰燮邑子曰
(第 18b 页)
成子
曰经 (第 18b 页)
成子
曰郭叔子曰河上公云三皇时曰玄
中法师金阙帝君或云化为范蠡又云周武王时为守
藏史昭王时过函谷关又降蜀青 (第 18b 页)
百一十四篇(神农二十篇/)
小说家者流十五家千二百八十篇(伊尹说二十七篇/)
(鬻子说十九篇师旷六篇 务成子
十一篇/)凡诸子二百
八十九家四千三百二十四篇 诗赋百六家千三百
一十八篇自屈原至王褒二十家三百一十 (第 11a 页)
 倩者丞相公孙弘故人

(又音卢八百七)

楚大夫有铝全


(女据反又女居反八百八)

汉书京兆捕贼掾絮舜

(八百九)

风俗通汉有东安太守遇冲姓苑云东莞有遇氏

(八百一十)

风俗通铸国尧后也在济北左传臧宣叔娶铸氏

(八百十一)

左传晋有具丙 后汉宦者中常侍具瑗

(八百十二)

后汉段颖将附都唐监察御史附德意

(八百十三)

尧时有 务成子
见易传列仙传务光夏时人

(八百十四)

鲁有孺悲欲见孔子见论语

(八百十五)

风俗通汉有上 (第 14b 页)
筠传 丨丨黑子之地)却邪丸(梁武元旦赐群/臣丨丨丨杂俎)
下坂丸(张九龄议论/如丨丨走丨)萤火丸 (务成子
丨丨丨方刘子南佩之为/军所围天下如雨至前数尺矢辄)
(堕军以为神引去/神仙感应篇详萤)熊胆丸(丨丨丨 (第 78b 页)
范子计
然董安国尹都尉书赵氏王氏蔡葵汜胜之(汉议/郎)
农子(王/珉)小说家则有伊尹说鬻子说周考师旷 务成子
宋子黄帝说虞初周说燕丹子青史子宋王子郭子(晋/中) (第 14b 页)
 法三十五篇封胡五篇风后十三篇力牧十五篇鵊

 治子一篇鬼容区三篇(俱兵/阴阳)大禹二十七篇(农/家)天乙
 三篇(谓即成汤非前/太乙也小说家) 务成子
十一篇(小/说)伊尹五十一
 篇(道/家)又二十七篇(小/说)辛甲二十九篇鬻熊二十二篇
 太公二百三 …… (第 2b 页)
 公孙发一公孙浑邪又汲冢有公孙段
二王孙子一王孙巧心(一篇/儒家)一兵形势家(十六/篇)
二容成子一阴阳家(十四/篇)一房中(二十/六卷)

二鹖冠子一道家(一/篇)一兵家(任宏所录/班氏省之)
务成子
一小说(十/篇)一一五行(十四/卷)一房中(三十/六卷)
二尉缭子一杂家(三十/九篇)一兵家(三十 (第 13b 页)
 尹二十七篇黄帝四十篇成汤三篇立义命名动依

 圣哲岂后世所谓小说乎又 务成子
一篇注称尧问
 宋子十八篇注言黄老臣饶二十五篇注言心术安
 成一篇注言养生皆非后世所谓小说也则今传鬻 (第 2a 页)
 牧二十八篇杂家有孔甲二十六篇大禹三十七篇
 农家有神农二十篇小说家有伊尹二十七篇皆鬻
 熊前子书率伪书也惟以子称者似起于熊而小说
 有 务成子
亦熊前若今传子书故当首此耳
阴符经称黄帝唐李荃之伪也荃嗜道好著述得阴符 (第 3a 页)
 华子地皇神农时化身号大成子人皇轩辕帝时化
 身号广成子少皞时化身号随应子颛顼时号赤精
 子帝喾时号录图子帝尧时号 务成子
帝舜时号尹
 寿子夏禹时号真行子商汤时号锡则子文王时号
 燮邑子武王时号育成子成王时号 (第 3b 页)
成子
周王时
 号郭叔子汉时为河上公右见真仙通鉴及道经一
 云老子上三皇时为玄中法师下三皇时为金阙帝 …… (第 3b 页)
 君伏羲时为郁华子神农时为九灵老子祝融时为
 广寿子黄帝时为广成子颛顼时为赤精子帝喾时
 为录图子尧时为 务成子
舜时为尹寿子夏禹时为
 真行子殷汤时为锡则子文王时为文邑先生一云
 守藏史或云在越为范蠡在齐为鸱夷子 (第 4a 页)
 后汉段颎将附都唐监察御史附德意

 风俗通铸国也尧后也在济北蛇邱县左传臧宣叔
 娶于铸后世以国为氏

 尧有 务成子
见易传列仙传务光夏时人 …… (第 19a 页)
 西河鲜卑种魏诘汾长子疋孤部落徙河西传六世
 树机能有凉州
树黎
 后魏有蠕蠕别帅树黎勿地来降
务成
 吕氏 春秋务成子
尧师也又新序子夏曰舜学于务成附
趣马 (第 20a 页)
   例称为黄庭余家旧藏右军所书外景经一卷

   云永和十二年五月廿五日在山阴县写又尝
   于道藏中得 务成子
注外景经一卷有序云晋
   有道士好黄庭之术意专书写尝求于人闻王
   右军精于草隶而性复爱白鹅遂以 (第 10a 页)
官吏枉抑怨讟而成者世谓狱瘟伤瘟
墓瘟庙瘟社瘟山瘟海瘟家瘟灶瘟岁瘟天瘟地瘟等
不可不究古法辟之用屠苏酒 务成子
萤火丸李子建
杀鬼煎老君神明散皆辟瘟法惟刘根别传令于州治
太岁六合处穿地阔三尺深亦如之取净沙三斛寔之 (第 7b 页)
圣/人不学亦不成也)尧学于君畴舜学于务成
昭禹学于西王国(君畴汉书古今人表作尹寿又汉艺/文志小说家有 务成子
十一篇昭其)
(名也尸子曰务成昭之教舜曰避天下之逆从天下之/顺天 …… (第 3b 页)
新序子夏对哀公曰黄帝学于大填颛顼)
(学于录图帝喾学于赤松子尧学于尹寿舜学于务成/禹学于西王国汤学于 成子
伯文王学于时子思武王) (第 3b 页)
 

右辟兵钱一面曰去灾除凶一面曰辟兵莫当旁作星
文绕之 务成子
所谓琭琭如玉连连如珠者耶 (第 8b 页)
(大坟颛顼学乎禄图帝喾学乎赤松子尧学乎 务成子/
附舜学乎尹寿禹学乎西王国汤学乎贷子相文王学)
(乎锡畴子斯武王学乎太公周公学乎虢叔仲尼学乎/老□此十 (第 6b 页)
威子伯文王学于铰时子斯武王学于郭叔君畴汉书人物表及刘向新序并作尹寿务成昭新序作务
成跗白虎通又云尧师 务成子
舜师尹寿但按尸子载务成昭教舜之语则白虎通疑误又按荀子杨倞注引
新序威作成斯作思无铰字 朱子曰周不置三 (第 8b 页)
  八桂
孙绰天台赋曰八桂挺森以凌霜五芝含秀而晨敷李
善注引山海经曰桂林八树在贲隅东所谓贲隅东者
招摇之山也五芝在天台固自有之不应八桂远取招

摇之山按临海记曰白石之山望之如雪山有湖传云
金鹅之所集八桂之所植又地理记曰天台山有八桂
岭此尤晓然 梁褚禋诗谁谓重三珠终焉竞八桂张
九龄诗分庭八桂树肃客两童子卢纶诗玉坛标八桂
金井识双桐皆用八桂事也
  黄庭图
黄庭经极修炼吐纳之妙有 务成子
注有梁丘子注有
尹真人注有白履忠注有李子乘注有蒋慎修注有超 (第 19b 页)
   (痛不/可忍)
巴 豆(味辛功专荡涤藏府得杏仁治飞尸鬼疰得/乱发灰治舌上出血得白矾疗天丝入咽)

郁李仁(味酸入足太阴经功专下气利水/专治大肠燥涩得醇酒能使人睡)
蝉 蜕(味咸甘主治风热得朱砂治小/儿夜啼得薄荷叶治皮肤风痒)
蜣 螂(味咸寒入足厥阴经主治寒热/惊痫用其白心治疔疮垂毙)
蝼 蛄(味咸主治水肿痈毒得蜣螂治大/小便闭得穿山甲塞耳中治聋)
萤 火(味辛主治温疫 务/成子
有萤火丸)
鼠 妇(味酸温入足厥阴经主治/寒热葛洪用以截疟神效)
䗪 虫(味酸寒功专下血行伤得桃仁大 (第 23a 页)