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清代道教文獻
叔勇夫谓三帅谝言谓把子先儒皆/谓穆公悔用孟明详其誓意盖深悔用把子之言也)
纂注(叶氏曰番番如世称皤然 王氏十朋 曰番番与申/伯番番同仡仡与崇墉仡仡同孔氏曰旅力众力)
(张氏曰众力如目力耳力手足之力既愆已皆不能及 (第 76b 页)
纂注(叶氏曰番番如世称皤然 王氏十朋 曰番番与申/伯番番同仡仡与崇墉仡仡同孔氏曰旅力众力)
(张氏曰众力如目力耳力手足之力既愆已皆不能及 (第 76b 页)
四十二年岁在鹑火更为受命之元年其说皆不诬
也永叔斥西伯受命之年为元年亦属妄说然则文
王享国五十年而此云惟九年大统未集当作何解
乎 王十朋 曰文王非受命于天受命于商也以纣之
猜忌而得脱羑里之囚纣以弓矢斧钺赐之得专征
伐于是有遏密伐崇戡黎 (第 25a 页)
也永叔斥西伯受命之年为元年亦属妄说然则文
王享国五十年而此云惟九年大统未集当作何解
乎 王十朋 曰文王非受命于天受命于商也以纣之
猜忌而得脱羑里之囚纣以弓矢斧钺赐之得专征
伐于是有遏密伐崇戡黎 (第 25a 页)
展孔傅训诚信朱子曰展省视也不当训信
尽人心
陈师凯曰君子者人心所同归狎侮之则失人心矣
安能使人尽心于我(此解/胜蔡)
玩人丧德玩物丧志
王十朋 曰玩人则以骄而灭敬故丧德玩物则以欲
而胜刚故丧志
不作无益(至/)迩人安 (第 2b 页)
尽人心
陈师凯曰君子者人心所同归狎侮之则失人心矣
安能使人尽心于我(此解/胜蔡)
玩人丧德玩物丧志
王十朋 曰玩人则以骄而灭敬故丧德玩物则以欲
而胜刚故丧志
不作无益(至/)迩人安 (第 2b 页)
今洛阳史记索隐又云西周河南也东周巩也索隐
非与国策注异盖唐之巩县即汉之洛阳尔
匹休 共贞
吕祖谦曰巩洛实配宗周匹者对宗周之辞 王十朋
曰镐京兴王之地既休矣作洛以宅中图治为匹其
休诗作丰伊匹此匹休意同(此解/胜蔡)
按贞训正而固也尽 (第 20b 页)
非与国策注异盖唐之巩县即汉之洛阳尔
匹休 共贞
吕祖谦曰巩洛实配宗周匹者对宗周之辞 王十朋
曰镐京兴王之地既休矣作洛以宅中图治为匹其
休诗作丰伊匹此匹休意同(此解/胜蔡)
按贞训正而固也尽 (第 20b 页)
昭/明如此而太康独不念之乎此章首尾意义已明故不)
(复申结/之也)纂疏(林氏曰承上皇祖冇训故但言训亡 王氏/十朋 曰三风十愆有一于身国必 与此)
(同意由真氏曰禹训六言二十四字耳古今乱亡之衅/靡不 之凛乎不可犯 (第 55a 页)
(复申结/之也)纂疏(林氏曰承上皇祖冇训故但言训亡 王氏/十朋 曰三风十愆有一于身国必 与此)
(同意由真氏曰禹训六言二十四字耳古今乱亡之衅/靡不 之凛乎不可犯 (第 55a 页)
之分其可畏如此哉)纂疏(陈氏大猷曰/仲虺虑君恃)
(功业而骄故欲其谨终惟在如其始耳非方戒其谨始/也○ 王氏十朋 曰殖礼覆暴即上文佑辅取侮之事○)
(或曰汤岂昏暴者亦虞廷以傲虐戒舜之意○愚谓推/亡固存与殖礼覆暴同一 …… (第 9a 页)
作善之祥惟德之庆皆自敬其身出敬立则/百善从也○陈氏经曰既戒以祖训又戒以天君所当)
(畏惟天惟祖宗耳○ 王氏十朋 曰善祥恶殃不常乃所/以为常也○真氏曰愆虽十能敬则十者俱泯不敬则)
(十者俱生一敬字乃治三风砭十愆之药 …… (第 19b 页)
周者文)
(武公天下之/心于是可见)纂疏(孔氏曰商之就亡指汝事功所致○氏/叶氏曰凡事积而成者皆曰功○ 王)
(十朋 曰指乃功与府辜功之功同辜功犹言罪状○吕/氏曰伊反于家亦无咎周之辞大凡作事党及亲姻以)
(为是未必是仇 (第 65b 页)
(功业而骄故欲其谨终惟在如其始耳非方戒其谨始/也○ 王氏十朋 曰殖礼覆暴即上文佑辅取侮之事○)
(或曰汤岂昏暴者亦虞廷以傲虐戒舜之意○愚谓推/亡固存与殖礼覆暴同一 …… (第 9a 页)
作善之祥惟德之庆皆自敬其身出敬立则/百善从也○陈氏经曰既戒以祖训又戒以天君所当)
(畏惟天惟祖宗耳○ 王氏十朋 曰善祥恶殃不常乃所/以为常也○真氏曰愆虽十能敬则十者俱泯不敬则)
(十者俱生一敬字乃治三风砭十愆之药 …… (第 19b 页)
周者文)
(武公天下之/心于是可见)纂疏(孔氏曰商之就亡指汝事功所致○氏/叶氏曰凡事积而成者皆曰功○ 王)
(十朋 曰指乃功与府辜功之功同辜功犹言罪状○吕/氏曰伊反于家亦无咎周之辞大凡作事党及亲姻以)
(为是未必是仇 (第 65b 页)
玩人丧德
玩物丧志(玩人则上文狎侮君子之事玩物即上文不/役耳目之事德者已之所得志者心之所之)
纂疏 (王氏十朋 曰玩人则以骄灭敬故丧德玩物则以/欲胜刚故丧志○愚谓丧志则亦必丧德未有溺)
(志于物而可修德/者受獒即 (第 58b 页)
玩物丧志(玩人则上文狎侮君子之事玩物即上文不/役耳目之事德者已之所得志者心之所之)
纂疏 (王氏十朋 曰玩人则以骄灭敬故丧德玩物则以/欲胜刚故丧志○愚谓丧志则亦必丧德未有溺)
(志于物而可修德/者受獒即 (第 58b 页)
吕氏曰营洛实配宗周匹者对宗周之辞我/与公共贞固守此基业以予者使之之辞倚)
(之者甚重而望之者甚长也○ 王氏十朋 曰诗作丰伊/匹与匹休同意○夏氏曰贞如厥赋贞相当也王欲与)
(公共当此吉卜○王氏曰凡卜有贞其吉凶者太卜 (第 15b 页)
(之者甚重而望之者甚长也○ 王氏十朋 曰诗作丰伊/匹与匹休同意○夏氏曰贞如厥赋贞相当也王欲与)
(公共当此吉卜○王氏曰凡卜有贞其吉凶者太卜 (第 15b 页)
三帅谝言谓把子先儒)
(皆谓穆公悔用孟明详其誓/意盖深悔用把子之言也)纂疏(叶氏曰番番如世称/皤然○ 王氏十朋 曰)
(番番与申伯番番同仡仡与崇墉仡仡同○陈氏大猷/曰旅膂通脊骨也不违皆中度也王氏炎曰言变乱是)
( (第 71a 页)
(皆谓穆公悔用孟明详其誓/意盖深悔用把子之言也)纂疏(叶氏曰番番如世称/皤然○ 王氏十朋 曰)
(番番与申伯番番同仡仡与崇墉仡仡同○陈氏大猷/曰旅膂通脊骨也不违皆中度也王氏炎曰言变乱是)
( (第 71a 页)
故戒以坚贞○杨氏曰九四合一卦言之则为)
(间者以爻言则居近卦之位任除间之责者也易之取/象不同类如此○ 王十朋 曰至坚者金也至直者矢也)
(周礼有两剂入钧金两造入束矢而后听之则是不入/束矢不入金者自服于不直者也○ (第 73b 页)
(间者以爻言则居近卦之位任除间之责者也易之取/象不同类如此○ 王十朋 曰至坚者金也至直者矢也)
(周礼有两剂入钧金两造入束矢而后听之则是不入/束矢不入金者自服于不直者也○ (第 73b 页)
耆欲嗜欲也 礼月令节耆欲定心气荀子非十二子
篇无廉耻而耆饮食汉书刑法志爪牙不足以供耆
欲西域傅大宛俗耆酒马耆目宿耆皆同嗜
末利抹厉抹利没利末丽茉莉也 本草嵇含南方草
木状作末利洛阳名园记作抹厉佛经作抹利 王龟
龄 集作没利洪迈集作末丽盖茉莉本外国语无正
字随人会意而已周栎园诗作抹丽注云谓掩尽众
花也丽即丽字 (第 8b 页)
篇无廉耻而耆饮食汉书刑法志爪牙不足以供耆
欲西域傅大宛俗耆酒马耆目宿耆皆同嗜
末利抹厉抹利没利末丽茉莉也 本草嵇含南方草
木状作末利洛阳名园记作抹厉佛经作抹利 王龟
龄 集作没利洪迈集作末丽盖茉莉本外国语无正
字随人会意而已周栎园诗作抹丽注云谓掩尽众
花也丽即丽字 (第 8b 页)
干戈可谓孝乎夫叩马之言万世所传信也惟其以
叩马为信则不得不以伐纣为亟惟其以伐纣为亟
则不得不援文王之年而入之武也 王十朋 谓经之
记年不爽叩马之记亦自不虚故为之说曰文王非
受命于天受命于商也文王出羑里之囚纣使之得
专 (第 2a 页)
叩马为信则不得不以伐纣为亟惟其以伐纣为亟
则不得不援文王之年而入之武也 王十朋 谓经之
记年不爽叩马之记亦自不虚故为之说曰文王非
受命于天受命于商也文王出羑里之囚纣使之得
专 (第 2a 页)
(复召为相尝称宰相以人才为要务每以人才列为/三等有闻见辄记之号馆才录次第举用其所甄荐)
(如洪适汪应辰胡铨周必大 王十朋 赵汝愚李焘之/伦皆一时名贤又举梁克家自代遂与并相允文生)
(于衰朝以采石之勋动主知不能与前宋比绩而 (第 37b 页)
(如洪适汪应辰胡铨周必大 王十朋 赵汝愚李焘之/伦皆一时名贤又举梁克家自代遂与并相允文生)
(于衰朝以采石之勋动主知不能与前宋比绩而 (第 37b 页)
凡重地皆有统制官独荆襄无之请于朝于是荆南
襄阳初置诸统制存中在殿岩凡二十五载权宠日
盛李浩陆游 王十朋 陈俊卿相继言之三十一年罢
为太傅醴泉观使进封同安郡王赐玉带朝朔望上
备敌十策九月为御营宿卫使命往 (第 17a 页)
襄阳初置诸统制存中在殿岩凡二十五载权宠日
盛李浩陆游 王十朋 陈俊卿相继言之三十一年罢
为太傅醴泉观使进封同安郡王赐玉带朝朔望上
备敌十策九月为御营宿卫使命往 (第 17a 页)