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清代道教文獻
    馆直阁谓之馆职
东宫官(太子太师太傅太保太子少师少傅少保皆不/常设恒以待前宰执为致仕官 太子宾客以)
(他官兼不常置陈太子詹事二人以他官兼中兴光宗/正储以 王十朋
良翰为之不兼他官非常制 太子)
(左庶子右庶子左谕德右谕德仁宗以后始置或除左/虚右或除右虚左或并置 (第 43b 页)
 程颐伊川集

 陈襄古灵集
 徐积节孝先生集
 张载崇文集
 张九成横浦集
 范祖禹太史集
 张耒宛丘集
  王十朋梅溪

 叶梦得石林集 (第 44a 页)
 昏丧之礼俾遵守曰丧礼不必用浮屠氏且曰吾尝
 相国家不能恢复中原尽雪祖宗之耻不能归葬先
 人墓次即葬我衡山足矣及仲秋二十日犹为饶守
  王十朋
作不欺室铭二十六日始寝疾二十八日晡
 时命子拭等坐前问国家得无弃四郡乎日暮命妇
 女悉去夜分而薨 (第 19a 页)
 (孝子之情既葬而不读祭礼不失之黩则失之怠丧/未除而读乐章则哀不足丧复常而不读乐章则乐)
 (必崩闵子子夏援琴而哀乐孔子皆以为/君子则丧复常读乐章先王之中制也)
  (王十朋
曰为人子者亲方在堂讳闻不祥之言儿时/入小学从句读之师从十八章之经至丧亲章则或)
 (置而不授少长读礼 (第 6b 页)
 坟有愿迁出仰召保闻说经府自陈令巡尉监视听

 其迁出不愿者仍旧从之
 梅溪集 王十朋
代越帅王佐尚书上疏曰臣窃见攒
 宫修造每年一小修三年一大修率以为常此固陛
 下奉先极孝之心臣子所宜奉 (第 34b 页)
 (又正韵才野切音灺幔也又伺也)□ 唐韵许永切音泂类篇草名(又正韵诩往切音恍前汉外戚传寝淫敞□寂)
(兮无音师古注与恍同注见心部五画) 集韵女加切音拿藷草名(又女居切音挐义同)按藷本作藷蒘 
(见蒘字注)(唐韵徐姊切集韵序姊切并音兕玉篇蒿也)又矧视切音矢说文菜也 苵(唐韵韵会并徒结切)
(音迭尔雅释草稊苵疏稊一名荎亦作苵)又集韵作 苶(唐韵奴结切正韵乃结切并音涅韵会疲貌一曰忘也庄)
(子齐物论苶然疲役而不知其所归唐书白敏中传是时居易足病发宰相李德裕言其衰苶不任事)(直音同苶)
(集韵韵会并沽三切音甘说文甘草也本草一名灵通一名国老此草最为众药之主经方少有不用者犹如香中)
(有沉香也治七十二种乳石毒解一千二百般草木毒调和果药有功故有国老之号 王十朋
诗閒庭胜莳苷)正字通草味  …… (第 20a 页)
 (又锄佳切音柴茈胡药名急就篇注茈胡一名地董一名山菜通作柴杜甫诗书信有柴胡)又集韵音此司马相如上林 
(赋柴池茈虒注茈音此虒音豸不齐也)(正字通弥葛切音末茉莉花名陆贾南行记南越五榖无味百花不香独)
(茉莉不随水土而变本草嵇含草木状作末利洛阳名园记作抹厉佛经作抹利 王龟龄
集作没利洪迈集作末丽盖末利本)
(外国语无正字随人会意而已杨慎丹铅录晋书都人簪柰花即今茉莉佛书茉莉花 (第 24a 页)
毛氏(一清)


严氏 粲 坦叔(华谷)


林氏 希逸 鬳斋(福清)


王氏详说(温州府志乐清 王十朋
著周礼详说)


礼图说 (第 21b 页)
 如何古人谓之大人谓之小人真有旨哉真精义哉

 所谓君子者亦然君子是王公王公气魄亦自大朱
 子谓刘共父作 王龟龄
文集序有曰盖尝验之天下
 之人凡其光明正大磊磊落落如青天白日如高山
 大川如雷霆之为威而雨露之为泽如 (第 35b 页)
 集说(程子曰圣王为治修刑罚以齐众明教化以善/俗刑罚立则教化行矣教化行而刑措矣虽曰)
 (尚德而不尚刑顾岂偏废㦲○孙氏觉曰惟明则情/伪毕知克允则轻重适当○ 王氏十朋
曰命皋陶次)
 (于契刑所以弼教也○夏氏僎曰舜命契教以一言/曰宽命皋陶教以一言曰明简而易守也○薛氏季 (第 47a 页)
 也官占掌占卜之官也(时氏澜曰择时人/作卜筮此官占也)蔽断(孔氏/颖达)

 (曰周礼司寇断狱为/蔽狱是蔽为断也)昆后 (王氏十朋
曰古人以昆为/兄兄为父后故训昆为后)
 (与后昆/之后同)龟卜筮著习重也帝言官占之法先断其志
 之所 …… (第 27b 页)
 (纳庶纳谓受取之庶谓在群众○林氏之奇曰禹虽/然帝之言又有以广帝之意谓辅弼之责虽在臣邻)
 (然当广延天下之贤无谓止此而已○ 王氏十朋
曰/诸侯以黜陟为重故言试黎献以多得为盛故言庶)
 (○陈氏经曰诸侯之功已著特使奏其言而试其功/以验其 (第 65a 页)
 (阙也嘉会合礼不可以去酒导民性情不可以无乐/栋宇以蔽风雨垣墙以禦穿窬制于圣人岂以灭德)
 (然色禽而至于荒酒至于酣音至于嗜宇则峻之墙/则彫之非其则矣○ 王氏十朋
曰三风十愆君有一)
 (于身国必亡/与此同意)
其三曰惟彼陶唐有此冀方今失厥道乱其纪纲乃厎
灭亡 (第 14b 页)
 言谨终于始事虽不同而理则一也钦崇者敬畏尊
 奉之意(胡氏士行曰钦而又加以崇/敬之至也此敕天时几之意)有礼者封殖之
 昏㬥者覆亡之 (王氏十朋
曰殖礼覆㬥/即上文佑辅取侮之事)天之道也钦
 崇乎天道则永保其天命矣案仲虺之诰其大意有
 三先言天立 (第 18a 页)
 任好贿之人惟勇于敬民以其生生为念使鞠人谋
 人之保居者吾则叙而用之钦而礼之也(刘氏应秋/曰叙以禄)
 (位言钦以/礼貌言)
 集说 (王氏十朋
曰导其耕桑薄其税敛使老幼不失/其养鞠人之事也联其比闾合其族党相友相)
 (助谋人保居之事也既养之又安 (第 41b 页)
 (或求取不合于礼纳受不以其正而/亵王言渎政体亦为耳目所役也)
玩人丧德玩物丧志

 集传玩人即上文狎侮君子之事玩物即上文不役
 耳目之事德者己之所得志者心之所之
 集说 (王氏十朋
曰玩人则以骄而灭敬故丧德玩物/则以欲而胜刚故丧志○陈氏栎曰丧志则亦)
 (必丧德矣未有溺志于物而可以 (第 6b 页)
 有之哉良士谓蹇叔勇夫谓三帅谝言谓把子先儒

 皆谓穆公悔用孟明详其誓意盖深悔用把子之言
 也
 集说 (王氏十朋
曰番番与申伯番番同仡仡与崇墉/仡仡同○吕氏祖谦曰尊老贵德之心欲保养)
 (之而不复替也喜功生事之习欲 (第 56a 页)
 三农平地山泽也九谷黍稷秫稻麻大小麦大小豆
 一说无秫大麦而有粱菰
二曰园圃毓草木
 树果蓏曰圃园其樊也圃在田畔 王龟龄
曰园圃薮
 牧举其地以及其民
三曰虞衡作山泽之材 …… (第 9a 页)
 宰夫之职掌治朝之法以正王及三公六卿大夫群
吏之位掌其禁令
 注曰治朝在路门之外其位司士掌焉宰夫察其不
 如仪  王龟龄
曰群吏则司士所列在路门之左右
 者 坡谓此以叙正其位之事也
叙群吏之治以待宾客之令诸臣之复万民之逆 (第 41b 页)
 族各有法则各以其时而读之闾亦自有法则因其

 聚而读之  王龟龄
曰五家之比比有长初未有可
 书之事不过防其奇邪而已五比之闾则书其敬敏
 任恤是于六行之中可书者二四闾 …… (第 19a 页)
 下其本则出于此欲治天下者必行比法可也是故

 先王于此尤所加意虽合为六乡统为天下其法亦
 必以此名之
各掌其比之治
  王龟龄
曰六乡之吏周公命官之意其轻重皆一字
 间闾胥比长则于政教之事不使掌也初不过掌闾
 之徵令与比之治而已 (第 20a 页)
 以节传出之自畿外入者以节传内之 出内传内
 俱音纳
○掌节掌守邦节而辨其用以辅王命
 注曰王有命则别其节之用以授使者辅王命者执
 以行为信  王龟龄
曰邦节者下文所谓玉节角节
 用之于内外诸侯虎节龙节人节用之于邦国使者
 符节玺节用之于司门司关司市及 …… (第 4b 页)
 叙其行伍而行赏罚
○遂大夫各掌其遂之政令以岁时稽其夫家之众寡

六畜田野辨其可任者与其可施舍者以教稼穑以稽
功事掌其政令戒禁听其治讼
 注曰施读亦为弛功事九职之事民所以为功业
 疏曰此一经与遂师职意同但互见其义耳  王龟
 龄
曰遂师遂大夫言政令戒禁县正至里宰则特言
 政令而戒禁无与邻长于政令又无与
○令为邑者岁终则会政致事 (第 16a 页)
 粢盛
郁人下士二人府二人史一人徒八人
 注曰郁郁金香草宜以和鬯 疏曰郁人为首者祭
 祀宗庙先灌灌用郁  王龟龄
曰有秬鬯有郁鬯郁 …… (第 2b 页)
 通矣 疏曰在此者凡祭祀先设席
天府上士一人中士二人府四人史二人胥二人徒二
十人
 注曰府物所藏言天者尊此所藏若天物然  王龟

 龄
曰天府所藏国之宝器也然岂止于玉哉官府乡
 州都鄙之治中民数榖数贤能之书皆国之宝是知
 先王以政事为宝 …… (第 3b 页)
 注曰大史史官之长 林氏椅曰巫史卜祝宜以鬼

 神为类彼六典八法八则八枋皆治职事类也顾列
 于此者谓宗庙之典祏欤  王龟龄
曰玉藻有左史
 书动右史书言以左传考之左史即大史右史即内
 史襄二十五年载大史书崔杼之事非书动乎僖二 (第 14b 页)
 文叔曰士庶子守固与宿卫王宫同其事任霍光曰
 函谷京师之固武库精兵所聚故以丞相弟为关都
 尉子为武库令汉人犹识此意  王龟龄
曰宫伯云
 士庶子之在版者谓守于王宫也此谓颁其士庶子 (第 34b 页)