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正一部
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先时齐国尝饥孟子劝王发棠邑之仓以振贫穷至
此又饥陈臻问言齐人望孟子复劝王发棠而又自
言恐其不可也(华阳范氏曰孟子在宾师之位方以仁义说齐王幸而听其言故发棠邑
之粟然而不行王政孟子言终不合及再饥孟子遂不复言度其不可言也)
孟子曰是为 冯妇 也晋人有 (第 20b 页)
冯妇 者善抟虎卒为善士
则之野有众逐虎虎负嵎莫之敢撄 (第 20b 页)
冯妇 趋而迎
之 (第 20b 页)
冯妇 攘臂下车众皆悦之其为士者笑之
手执曰抟卒为善士后能改行(去声)为善也之适也负
依也山曲曰嵎撄触 (第 20b 页)
也笑之笑其不知止也疑此时
齐王已不能用孟子而孟子亦将去矣故其言如此
(南轩张氏曰世固有勇于为善事者不察夫义理之当然与否而必为之盖亦足以悦于流俗然发不中
节有害于君子之道是皆 冯妇 之类耳学者其无惑于众之悦而有动哉审诸己而已矣○庆源辅氏曰
齐人之所望于孟子者利也而孟子之所以自守者义 (第 21a 页)
此又饥陈臻问言齐人望孟子复劝王发棠而又自
言恐其不可也(华阳范氏曰孟子在宾师之位方以仁义说齐王幸而听其言故发棠邑
之粟然而不行王政孟子言终不合及再饥孟子遂不复言度其不可言也)
孟子曰是为 冯妇 也晋人有 (第 20b 页)
冯妇 者善抟虎卒为善士
则之野有众逐虎虎负嵎莫之敢撄 (第 20b 页)
冯妇 趋而迎
之 (第 20b 页)
冯妇 攘臂下车众皆悦之其为士者笑之
手执曰抟卒为善士后能改行(去声)为善也之适也负
依也山曲曰嵎撄触 (第 20b 页)
也笑之笑其不知止也疑此时
齐王已不能用孟子而孟子亦将去矣故其言如此
(南轩张氏曰世固有勇于为善事者不察夫义理之当然与否而必为之盖亦足以悦于流俗然发不中
节有害于君子之道是皆 冯妇 之类耳学者其无惑于众之悦而有动哉审诸己而已矣○庆源辅氏曰
齐人之所望于孟子者利也而孟子之所以自守者义 (第 21a 页)
谢曰君子之处世接物岂特直情径行而已而况君
臣朋友之际乎故事君者必量而后入全交者不尽
人之欢盖恐其数也諌行言听无不可也而期于功
之必成事君数也此不几于 冯妇 之所为乎忠告善
道无不可也而惟予与汝以求助朋友数也此不几
于窦灌之所为乎两者其理则一也故相制也必取 (第 40a 页)
臣朋友之际乎故事君者必量而后入全交者不尽
人之欢盖恐其数也諌行言听无不可也而期于功
之必成事君数也此不几于 冯妇 之所为乎忠告善
道无不可也而惟予与汝以求助朋友数也此不几
于窦灌之所为乎两者其理则一也故相制也必取 (第 40a 页)
为母皆如众人士卑无厌也厌之义属于父不属于
适母若厌于适母则以上差等之制俱无所施矣朱
子从赵岐注为厌于适母殆不然也
是为 冯妇 节 则之野则字接上欠妥不如士则之为
句野有众逐虎为句先则之后笑之正相照应
经咫 (第 61a 页)
适母若厌于适母则以上差等之制俱无所施矣朱
子从赵岐注为厌于适母殆不然也
是为 冯妇 节 则之野则字接上欠妥不如士则之为
句野有众逐虎为句先则之后笑之正相照应
经咫 (第 61a 页)
奇其称为神良有以也夫万乘之尊讵宜如孟克特
库之流誇一夫之勇哉(孟克喀尔沁蒙古人特库满/洲今为内大臣皆能独搏猛)
(兽如 冯/妇 者)而习武示度必资神器以效奇而愉快则是
鎗也与兑戈和弓同为宗社法守不亦宜乎
二十年八月
上幸木 (第 13b 页)
库之流誇一夫之勇哉(孟克喀尔沁蒙古人特库满/洲今为内大臣皆能独搏猛)
(兽如 冯/妇 者)而习武示度必资神器以效奇而愉快则是
鎗也与兑戈和弓同为宗社法守不亦宜乎
二十年八月
上幸木 (第 13b 页)
陈中州(青田县志字洛夫诏之曾孙以贡为庐江教/谕复除玉山以兴起人文为任往与永嘉张)
(少师游及上铨选张令作清馥赋将荐授馆职不/就作诗谕意曰上马伏波犹未老下车 冯妇 也堪)
(羞人称其气节归结一室/依古木下自号依树老人)
叶云(崇祯处州府志字民望遂昌人由岁贡除 (第 35b 页)
(少师游及上铨选张令作清馥赋将荐授馆职不/就作诗谕意曰上马伏波犹未老下车 冯妇 也堪)
(羞人称其气节归结一室/依古木下自号依树老人)
叶云(崇祯处州府志字民望遂昌人由岁贡除 (第 35b 页)
师谏去之为齐人所讥则解之以无官守言责正为
仕不受禄故得自由耳盖去志决矣先是齐饥尝劝
齐发棠至是国人以复饥望发故答陈臻有 冯妇 之
喻遂致为臣而归宣王就见孟子他日欲中国而受
孟子室养弟子以万钟使时子因陈臻以告孟子孟
子辞之 (第 13b 页)
仕不受禄故得自由耳盖去志决矣先是齐饥尝劝
齐发棠至是国人以复饥望发故答陈臻有 冯妇 之
喻遂致为臣而归宣王就见孟子他日欲中国而受
孟子室养弟子以万钟使时子因陈臻以告孟子孟
子辞之 (第 13b 页)
工通一勘议渐次修举则尤万全无弊之术也缘臣
犬马愚悃欲始终少裨大计兼恐诸臣意见稍持亦
不无耽延误事之忧故敢不厌喋喋徒避 冯妇 之诮
乃尔统惟圣明鉴照臣不胜瞻仰屏营之至奉旨工
部知道通抄到部送司案呈该部看得今日治河要
务不 (第 11b 页)
犬马愚悃欲始终少裨大计兼恐诸臣意见稍持亦
不无耽延误事之忧故敢不厌喋喋徒避 冯妇 之诮
乃尔统惟圣明鉴照臣不胜瞻仰屏营之至奉旨工
部知道通抄到部送司案呈该部看得今日治河要
务不 (第 11b 页)
之支河所费又不知多少虽我
皇上拯救民命不吝金钱然当此节省钱粮之际何敢
不为 国家爱惜物力而代黄河两岸之民作 冯妇
之请乎臣有愚策本诸历代国史若能仿其大概而
行之上可裕国下可救民于以济挑河之用绰有馀
矣臣本文臣无 (第 4b 页)
皇上拯救民命不吝金钱然当此节省钱粮之际何敢
不为 国家爱惜物力而代黄河两岸之民作 冯妇
之请乎臣有愚策本诸历代国史若能仿其大概而
行之上可裕国下可救民于以济挑河之用绰有馀
矣臣本文臣无 (第 4b 页)
(君之改也今因地震而犹极諌者非不知向之諌/不行也盖以臣子不忍一日而忘君父也至此而)
(复谢病归者知其谏之终不可行也噫天祥之事/成宗可谓曲尽其心者矣观者勿以 冯妇 目之庶)
(有以得天/祥之志)
九月帝还大都○复以茂巴尔斯为平章政事○遣翰
林直学士王约使高丽徵 (第 25b 页)
(复谢病归者知其谏之终不可行也噫天祥之事/成宗可谓曲尽其心者矣观者勿以 冯妇 目之庶)
(有以得天/祥之志)
九月帝还大都○复以茂巴尔斯为平章政事○遣翰
林直学士王约使高丽徵 (第 25b 页)
海之富兵力之强也本其少时奋于布衣志气英果
百战百胜以取天下治安既久不能深居高拱犹思
所以逞志扼腕踊跃喜于用兵如 冯妇 搏虎不能自
止非有理义以养其志中和以养其气始于勇敢终
于勇敢而已矣记曰所贵于勇敢彊有力者贵其敢 (第 11b 页)
百战百胜以取天下治安既久不能深居高拱犹思
所以逞志扼腕踊跃喜于用兵如 冯妇 搏虎不能自
止非有理义以养其志中和以养其气始于勇敢终
于勇敢而已矣记曰所贵于勇敢彊有力者贵其敢 (第 11b 页)
(范氏祖禹曰太宗之伐高丽非独恃其四海之富兵/力之彊也本其少时奋于布衣志气英果百战百胜)
(以取天下治安既久不能深思高拱犹思所以逞志/扼腕踊跃喜于用兵如 冯妇 搏虎不能自止非有礼)
(义以养其心中和以养其气始于勇敢终于勇敢而/已矣记曰贵于勇敢彊有力者贵其 (第 12a 页)
(以取天下治安既久不能深思高拱犹思所以逞志/扼腕踊跃喜于用兵如 冯妇 搏虎不能自止非有礼)
(义以养其心中和以养其气始于勇敢终于勇敢而/已矣记曰贵于勇敢彊有力者贵其 (第 12a 页)
遣马援征武陵蛮纲
赵充国平羌马援征蛮皆属老而益壮乃充国卒以成
功而援不克集事是岂时命为之抑亦远猷胜算援固
有不逮充国者至于身撄瘴疠以死勤事鞠躬尽瘁之
义实为无愧胡寅乃谓马革裹尸几于 冯妇 若然则临
阵鼠窜者将谓明哲保身乎不独刻论直是庸谈
马援征蛮失利帝使梁松责问目
梁松与马援有隙光武 (第 22a 页)
赵充国平羌马援征蛮皆属老而益壮乃充国卒以成
功而援不克集事是岂时命为之抑亦远猷胜算援固
有不逮充国者至于身撄瘴疠以死勤事鞠躬尽瘁之
义实为无愧胡寅乃谓马革裹尸几于 冯妇 若然则临
阵鼠窜者将谓明哲保身乎不独刻论直是庸谈
马援征蛮失利帝使梁松责问目
梁松与马援有隙光武 (第 22a 页)