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太清部
太玄部
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清代道教文獻
續道藏
  正额外加取五经副榜二名准其作贡本月十六
  日奉
旨近来科场取士试官多以四书文为主而于经义不
 甚留心士子读书制 行之道
首在明经其以五经取
 中副榜必系有志通经之士著将今年各省五经取
 中副榜俱准作举人一体会试再今科各省 (第 14a 页)
 去去斋集三卷(明诗综蔡善继著字伯逵乌程人卷/按尤氏艺文志又有空有斋草四)
 笠泽堂文集(长兴县志王继/贤著字弓若)
 秋水阁墨副(鄞县志董光/宏著字君谟)
  李忠毅公
(鄞县志/李橒著)
 蕺山诗集(明诗综刘宗周/启东著山阴人)
 赋集三卷书籍序文一卷诗言志四集共十 (第 11b 页)
  陆次云重修(附/)明陈芝英江阴学乡贤说(乡有贤/则祀之)
  (非贤不祀也江邑祀乡贤者前有延陵季子后有 李忠毅
缪文贞两公而其贤也著矣而其祀也确)
  (矣故谓江邑之崇祀无讹无滥或观于此而得之/也先是宋蒋待制静明 (第 12a 页)
  承以派粮规则咨及田野端本澄源虑无不周备无不

饬吏胥少有藏奸隐慝播恶于众者执此求之莫能逃
遁如大明中天阴厓穷谷皆所毕照政府均平之法田
野道路之所与知非我公实心经国视民如伤立为百
千载常 行之道
焉能周悉备具焦劳神虑一至于此若
只就一事釐正未免灭东生西小小补塞诚所谓载胥
及溺其何能淑哉以不忍人之 …… (第 21b 页)
收睊睊胥谗民乃作慝矣今幸我公宰制
江南裒多益寡鉴空衡平使吾民得蒙更生之福乞再
加沈思量酌各项条议皆可 行之
永久著为不刋令典
垂诸永久人无间言但改重一则原非占吝起运轻赍
民折本前院以父母之心视吾民之饥犹已饥之 …… (第 24a 页)
止此佃田之人输纳子粒而其输纳也或并作于县官
或上之卫所随宜 行之
下之小民无军人之扰上之屯
粮无亏欠之累一举无不利焉第不知于事体何如也
一地利昔人谓江右有可耕之民而无 (第 40a 页)
可耕之地荆湖
有可耕之地而无可耕之人盖为荆湖惜其地为江右
惜其民欲一调停 行之
也兴国县山地全无耕垦姑置
弗计其间地可田而未垦及先年为田近日荒废里里
有之兼山地耕植尚可万人岁入所资 …… (第 40a 页)
当津贴某县若干上下四旁
均齐方正君子有絜矩之道而天下之情无不平矣一
红站马船江西均徭平赋尽以一条鞭法 行之
银止总
数役无指名以此小民得止输正数较之他省有一 …… (第 46a 页)
查得五十七里半里并不可为里甚多间行乡落人烟
寥寂村里萧条耳闻目惊为心恻久矣查追原业本县
可得 行之
债轴磨害本县得与豁之其不得自行者粮
役之拖欠及词讼之未完也夫虚粮拖负或非上司得
专若夫未完徭银无人可 …… (第 48a 页)
  上谕事窃奉总漕部院牌准户部咨閒议覆总漕张等会
请清查什军学习挽运漕艘换去雇募之头舵水手乃
得畏法守分不致误漕生事应令该督抚严行清查什
军子弟有素能撑驾者将雇募水手内不守分之人先
行更换不能撑驾者使在船学习以八年为率尽行换
去召募之人悉以正军充当等因蒙行到道遵经转行
各厅卫查覆前来该本道看得利不什不变法害不什
不变制古之人有言之矣利不什者且勿变矧害什于

利者乎如挽运漕糈天储攸系年来各帮头舵水手每
多不逞之徒致廑

  宸衷今蒙题

  允清查什军子弟在船学习撑驾以八年为率换去雇募
之舵水此诚良法美意苟能 行之
则在船者无非正丁
亲属顾身家而守法纪成效可觇奈何势有难遵害什
于利欲稍试而不得所当沥陈请命者也江西一 …… (第 63a 页)
是什军正宜培养以留充补之地驱为
舵水正军亦虑多缺所以左右图维害什于利佥军之
举似不独江右之什军鲜少者 行之
固难纵有什军敷
足之地亦当变通停止者也本道管见止宜严饬领运
官弁责成正军务择守分良民为头舵水手开姓名 (第 65a 页)
  为酌修鹿洞以肃庙貌以妥圣灵以作士气事天下四
大书院犹山之衡华水之河汉宗祀明禋代膺盛典惟
南康白鹿洞实唐李宾客𨼆居南唐升元间即址为庐
山国学宋淳熙中自紫阳提唱开拓军学请敕赐额英
彦蔚兴后先麟炳所系于后学津梁者匪轻迄江阴
忠毅
振铎而后胜地荆榛人材消歇巡抚蔡公张公声
之振之而教育规制则今部院集其成祠仰三公声蜚 (第 21b 页)
 称天而不称帝则天之与帝原自无异臣惟今日郊

 祀之议有简易可 行之道
足可继承者因南郊大祀
 殿以祀昊天上帝配以二祖冬至大报天可也孟春
 祈谷可也万一雨雪届期亦可备而成礼 (第 32a 页)
   凡给匾民家永免差役○雍正二年
谕社仓之设原以备荒歉不时之需用意良厚然往往
 行之不善致滋烦扰官民皆受其累朕以为奉 行之
 道
宜缓不宜急劝谕百姓听民便自为之而不当以
 官法绳之也近时各省渐行社仓之法贮蓄于丰年
 取之于俭岁俾民 (第 50a 页)
  若弓马人材不及之人守候日久年力愈衰技勇

  日退及得官之后于营伍操防何能收其实用非
  振饬戎 行之道
著各省督抚提镇将见今分发候
  补守备之年满千总秉公甄别除年力壮盛材技
  可观者仍留候补外其弓马人 (第 42b 页)
相持不决海内摇荡农夫释耒工女
下机天下之心未有所定也愿足下急复进兵收取荥
阳据敖仓之粟塞成皋之险杜大 行之道
距蜚狐之口 …… (第 31b 页)
津杜太 行之
阪距蜚狐之口天下后服者先亡矣王疾
先下汉王齐国可得而保也不然危亡可立而待也先
是齐闻韩信且东兵使华无 (第 33a 页)
 民以食为天夫敖仓天下转输久矣闻其下藏粟甚
 多楚拔荥阳不坚守敖仓乃引而东此天所以资汉
 也愿即进兵收取荥阳据敖仓之粟塞成皋之险杜
 太 行之道
距蜚狐之口(蜚狐口在今直𨽻/易州广昌县北)守白马之
 津(注见/前)以示诸侯形制(因地形/以制敌) (第 25b 页)
 时河北流闭已久水或横决散漫常虞壅遏外都水
 监丞王令图献议于大名第四第五埽等处开修直
 河使大河还二股故道(时河流溃溢己不循二股初 行之道
故欲开直河以复之)
 (考此即后回河/之议所由始)王安石主其议言于帝曰开直河则
 水势分其不可开者以 (第 52b 页)
  能领盐徒有纳课之苦为今之计欲除凤民之累
  似应仍遵旧制招解池商认凤翔课禁灵州盐而
  行解池盐自顺治十三年起诚公私两便经久可
   行之道
也部覆
准查凤翔所属食小池盐系万历间 (第 23b 页)
行之
例我
朝定鼎十二年于兹课额不缺相应仍照定例不必纷
  更 (第 23b 页)
万物不易五行之神道之常也金木水火土各以其)
(胜攻也古者三皇之世虚无之情以制刚强无有文字/皆由五行五 行之道
天地自然六甲之分微妙之神其)
(法以天清净无阴云风雨夜半遣轻骑往至敌人之垒/去九百步外遍持律管当耳大 …… (第 31a 页)
声应管当以白虎徵声应管当以玄武商声应/管当以朱雀羽声应管当以勾陈五管声尽不应者宫)
(也当以青龙此五 行之
符佐胜之徵成败之机武王曰/善哉太公曰微妙之音皆有外候武王曰何以知之太) …… (第 31a 页)
兵于宁更名邢丘曰怀宁曰修武(六/韬)
(武王问散宜生曰伐纣吉乎曰不吉将行雨輡车太公/曰是非子所知也祖 行之
日雨輡重车是洗濯甲兵也)
(○今/本无) …… (第 32b 页)
当战之时十日乱于上风雨击
于中然而前无蹈难之赏而后无遁北之刑白刃不挚
拔而天下得矣
荀子武王之诛纣也 行之
日以兵忌东面而迎太岁至
汜而汜至怀而怀至共头而山隧霍叔惧曰出三日而
五灾至无乃不可乎周公曰刳比干而囚 …… (第 33b 页)
(楚词注武王既诛纣令壤邠/岐之社徙以为天下太社)
大戴礼记武王践阼三日召士大夫而问焉曰恶有藏
之约 行之
行万世可以为子孙常者乎诸大夫对曰未
得闻也然后召师尚父而问焉曰黄帝颛顼之道存乎 …… (第 56a 页)
面道书之言曰敬胜怠者吉
怠胜敬者灭义胜欲者从欲胜义者凶凡事不强则枉
弗敬则不正枉者灭废敬者万世藏之约 行之
行可以
为子孙常者此言之谓也且臣闻之以仁得之以仁守
之其量百世以不仁得之以仁守之其量十世以不仁 …… (第 56b 页)
 于皇时周陟其高山嶞山乔岳允犹翕河敷天之下
裒时之对时周之命(诗序时迈巡守祭告柴望也诗般/巡守而祀四岳河海也 韩 薛)
(君传薄言振之振奋也叠应也美成王能奋舒/文武之道而 行之
则天下无不动而应其政教)鱼丽于
罶鲿鲨君子有酒旨且多鱼丽于罶鲂鳢君子有酒多 (第 66b 页)
则得事理得/事理则必成功必成功则其行之也不疑不疑之谓勇)
(圣人之于万事也尽如慈母之为弱子虑也故见必 行/之道
见必 (第 25b 页)
行之
道则明其从事亦不疑不疑之谓勇周)
(公曰冬日之闭冻也不固则春夏之长草木也不茂天/地不能常侈常费而况于 (第 25b 页)
往彼可以来者为交地诸侯之地三属先至而得天
下之众者为衢地入人之地深背城邑多者为重地山
林险阻沮泽凡难 行之道
者为圯地所由入者隘所从
归者迂彼寡可以击吾之众者为围地疾战则存不疾
战则亡者为死地是故散地则无战轻地 (第 48a 页)
符之应外摩也如是故曰摩之以其类焉有不相应者
乃摩之以其欲焉有不听者故曰独 行之道
夫几者不
晚成而不抱久而化成 (权/篇)说者说之也说之者资之
也饰言者假之也假之者益损也应对者利辞也 …… (第 12a 页)
感衰气而不神也恐者肠
绝而无主也忧者闭塞而不泄也怒者妄动而不治也
喜者宣散而无要也此五者精则用之利则 行之
故与 (第 13a 页)

行之道
天武之类也今或僵尸百万流血千里而胜未
决也以为功计之每已不若是故圣人昭然独思忻然
独喜若夫耳闻金鼓之 (第 18b 页)
天下有变为秦害者莫大于韩王曰寡人欲收韩韩不
听为之奈何范雎曰举兵而攻荥阳则成皋之路不通
北斩太 行之道
则上党之兵不下一举而攻宜阳则其
国断而为三韩见必亡焉得不听韩听而霸事可成也
王曰善 秦魏为与国齐楚约 …… (第 11a 页)
塞太 行之
道又斩范中 (第 31b 页)
行之
涂六国不得合从栈道千
里通于蜀汉使天下皆畏秦秦之欲得矣君之功极矣
此亦秦之分功之时也如是而不退则商君 (第 31b 页)
前行素修也此所谓仁义之兵也今女不求之于本而)
(索之于末此世之所以乱也礼者治辩之极也强国之/本也威 行之道
也功名之总也王公由之所以得天下)
(也不由所以陨社稷也故坚甲利兵不足以为胜高城/深池不足以为固严令繁 …… (第 3a 页)
恶魏必事韩是我俛于一人之下而信于万人之上也
夫弱魏之兵而重韩之权莫如朝魏昭釐侯听而 行之
明君也申不害虑事而言之忠臣也今之韩弱于始之
韩今之秦强于始之秦今秦有梁君之心矣而王与诸
臣不事为尊秦 …… (第 6b 页)
与严敌为邻而动有灭亡)
(之变独劲不能支二难故降心以相从屈已以求存也/申不害虑事而言忠臣也昭釐侯听而 行之
明君也今)
(韩弱于始之韩魏弱于始之魏秦强于始之秦而背先/人之旧好以区区之众居二敌之间非良策也齐楚远 (第 8b 页)
 (夏至赤道之北二十四度去北极六十七度去南极一百一/十五度日行黑道从夏至以后日渐南至秋分还行赤道与)
 (春分同从此渐南冬至赤道之南二十四度去南极六十七/度去北极一百一十五度其日之行处谓之黄道又有月 行)
 (之道
与日道相近交路而过半在日之表半在日之里其当/交则两道相合交去相远处两道相去六度此谓日有中道)
 (月 (第 62b 页)
有九 行之
大略也一日循黄道东移一日夜行一度三百/六十五日四分日之 而周天行东陆春南陆夏西陆秋北)
 (陆冬以 (第 62b 页)