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政書類
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編年類
紀事本末類
史評類
目錄類
史鈔類
正史類
傳記類
詔令類
時令類
雜史類
器用類
類書類
醫家類
藝術類
儒家類
天文算法類
農家類
術數類
雜家類
兵家類
道家類
總集類
別集類
淨土宗部類
禪宗部類
論集部類
史傳部類
密教部類
經集部類
律部類
新編部類
事彙部類
寶積部類
法華部類
般若部類
大集部類
本緣部類
洞真部
洞神部
洞玄部
正一部
太清部
太玄部
太平部
清代道教文獻
續道藏
哉由所 行之道
殊故祸福之途异耳昔光武议为太子
置傅以问其群臣群臣望意皆言太子舅执金吾新阳
侯阴就可博士张佚正色曰今 …… (第 16b 页)
有过耳吾遇子有礼矣上不使人抑而刑
之也孝文深纳其言是后大臣有罪皆自杀不受刑至
孝武时稍复入狱良由孝文 行之 当时不为永制故耳
伏惟圣德慈惠岂与汉文比隆哉今天下有道庶人不
议之时臣安可陈瞽言于朝但恐万世之后继体 …… (第 20b 页)
请终服武帝感其孝诚遂著令
以为常圣魏之初拨乱反正未遑建终丧之制今四方
无虞百姓安逸诚是孝慈道洽礼教兴 行之 日也然愚 …… (第 22a 页)
下者唯良宰守耳明知百僚卿尹虽各有所司然
其治民之本莫若宰守之最重也凡治民之体先当治
心心者一身之主百 行之 本心不清净则思虑妄生思
虑妄生则见理不明见理不明则是非谬乱是非谬乱 …… (第 32a 页)
资多不择贤良末曹小吏唯试
刀笔并不问志行夫门资者乃先世之爵禄无妨子孙
之愚瞽刀笔者乃身外之材艺不废性 行之 浇伪若门
资之中而得贤良是则策骐骥而取千里也若门资之
中而得愚瞽是则土牛木马形似而用非不可以涉道
也 (第 36a 页)
置傅以问其群臣群臣望意皆言太子舅执金吾新阳
侯阴就可博士张佚正色曰今 …… (第 16b 页)
有过耳吾遇子有礼矣上不使人抑而刑
之也孝文深纳其言是后大臣有罪皆自杀不受刑至
孝武时稍复入狱良由孝文 行之 当时不为永制故耳
伏惟圣德慈惠岂与汉文比隆哉今天下有道庶人不
议之时臣安可陈瞽言于朝但恐万世之后继体 …… (第 20b 页)
请终服武帝感其孝诚遂著令
以为常圣魏之初拨乱反正未遑建终丧之制今四方
无虞百姓安逸诚是孝慈道洽礼教兴 行之 日也然愚 …… (第 22a 页)
下者唯良宰守耳明知百僚卿尹虽各有所司然
其治民之本莫若宰守之最重也凡治民之体先当治
心心者一身之主百 行之 本心不清净则思虑妄生思
虑妄生则见理不明见理不明则是非谬乱是非谬乱 …… (第 32a 页)
资多不择贤良末曹小吏唯试
刀笔并不问志行夫门资者乃先世之爵禄无妨子孙
之愚瞽刀笔者乃身外之材艺不废性 行之 浇伪若门
资之中而得贤良是则策骐骥而取千里也若门资之
中而得愚瞽是则土牛木马形似而用非不可以涉道
也 (第 36a 页)
韩乎王不如
收韩王曰吾固欲收韩韩不听为之奈何对曰韩安得
不听乎王下兵而攻荥阳则巩成皋之道不通北断大 行之道 则上党之师不下王一兴兵而攻荥阳则其国
断而为三夫韩见必亡安得不听乎若韩听而霸事因
可虑矣王曰善
三十 …… (第 29a 页)
善厚国者取之于诸侯天下有明主则
诸侯不得擅厚者何也为其割荣也良医知病人之死
生而圣主明于成败之事利则 行之 害则舍之疑则少
尝之虽舜禹复生不能改已语之至者臣不敢载之于
书其浅者又不足听也意者臣愚而不概(音/溉 …… (第 30a 页)
姓骚动
海内摇荡农夫释耒工女下机天下之心未有所定也
愿足下急复进兵收取荥阳据敖仓之粟塞成皋之险
杜太 行之 道距蜚狐之口守白马之津以示诸侯效实 …… (第 32a 页)
为家不与编户之民转徙同也又今之宫室先
帝所营卜土立基非为不祥又扬市土地与宫接连若
大功毕竟舆驾迁往门 行之 神皆当转移犹恐长久未
必胜旧屡迁不可留则有嫌此乃愚臣所以夙夜为忧
灼也臣省月令季夏之月不可以兴土功不 (第 58b 页)
收韩王曰吾固欲收韩韩不听为之奈何对曰韩安得
不听乎王下兵而攻荥阳则巩成皋之道不通北断大 行之道 则上党之师不下王一兴兵而攻荥阳则其国
断而为三夫韩见必亡安得不听乎若韩听而霸事因
可虑矣王曰善
三十 …… (第 29a 页)
善厚国者取之于诸侯天下有明主则
诸侯不得擅厚者何也为其割荣也良医知病人之死
生而圣主明于成败之事利则 行之 害则舍之疑则少
尝之虽舜禹复生不能改已语之至者臣不敢载之于
书其浅者又不足听也意者臣愚而不概(音/溉 …… (第 30a 页)
姓骚动
海内摇荡农夫释耒工女下机天下之心未有所定也
愿足下急复进兵收取荥阳据敖仓之粟塞成皋之险
杜太 行之 道距蜚狐之口守白马之津以示诸侯效实 …… (第 32a 页)
为家不与编户之民转徙同也又今之宫室先
帝所营卜土立基非为不祥又扬市土地与宫接连若
大功毕竟舆驾迁往门 行之 神皆当转移犹恐长久未
必胜旧屡迁不可留则有嫌此乃愚臣所以夙夜为忧
灼也臣省月令季夏之月不可以兴土功不 (第 58b 页)
曰君父教臣子亦不欲令陷不
义三纲五常圣人之名教有国家者莫不由之如天之
有日月也岂得缘一夫之失使万世常 行之道 独见废
于我朝乎帝意乃解 …… (第 40b 页)
空彦伦之蕙帐奔趋魏阙启沃尧心陛下卑辞而得之
屈已以崇之乞言而 行之 推诚以任之使夫未至之流
皆欣欣而曰吾王之道兮与吾道同吾王之心兮与吾
心契鸾一鸟也尚克荐祥芝一草也犹能 …… (第 45a 页)
否
用得其人则民赖其利用失其人则民被其害自古论
治道者必以用人为先务用既得人则其所为善政者
始可得而 行之 以善人行善政其于为治也何有皇帝 …… (第 51b 页)
上矣中间固有暴扰侵渔之害其势然也今不
求其本直欲改其事之一二以为便民之举将见一弊
才去一弊复生后日改 行之 事其害民者未必不甚于
前也徒见纷更恐终无益臣等伏愿皇帝陛下顺考古
道简用实材重御史按察之权严纠弹考覈 …… (第 52a 页)
人为盛今欲兴天下之贤能如
以科举取之犹胜于多门而进然必先德行经术而后
文辞乃可得真材也帝深然其言决意 行之
文宗在集庆潜邸欲创天灵寺令有司起民夫江南行
台监察御史伊奇尔台言曰太子为好事宜出钱募夫
若欲役民则朝 (第 52b 页)
义三纲五常圣人之名教有国家者莫不由之如天之
有日月也岂得缘一夫之失使万世常 行之道 独见废
于我朝乎帝意乃解 …… (第 40b 页)
空彦伦之蕙帐奔趋魏阙启沃尧心陛下卑辞而得之
屈已以崇之乞言而 行之 推诚以任之使夫未至之流
皆欣欣而曰吾王之道兮与吾道同吾王之心兮与吾
心契鸾一鸟也尚克荐祥芝一草也犹能 …… (第 45a 页)
否
用得其人则民赖其利用失其人则民被其害自古论
治道者必以用人为先务用既得人则其所为善政者
始可得而 行之 以善人行善政其于为治也何有皇帝 …… (第 51b 页)
上矣中间固有暴扰侵渔之害其势然也今不
求其本直欲改其事之一二以为便民之举将见一弊
才去一弊复生后日改 行之 事其害民者未必不甚于
前也徒见纷更恐终无益臣等伏愿皇帝陛下顺考古
道简用实材重御史按察之权严纠弹考覈 …… (第 52a 页)
人为盛今欲兴天下之贤能如
以科举取之犹胜于多门而进然必先德行经术而后
文辞乃可得真材也帝深然其言决意 行之
文宗在集庆潜邸欲创天灵寺令有司起民夫江南行
台监察御史伊奇尔台言曰太子为好事宜出钱募夫
若欲役民则朝 (第 52b 页)
士先其 行之道
也夫亲莫亲于父母爱莫爱于妻子臣
向睹邸报窃见臣寮至有弃其母而不养闻其没而不
丧或糟糠之伉俪才仕宦而遣 …… (第 50a 页)
辟作福惟辟作威惟辟玉食臣有作
福作威玉食则害于而家凶于而国昔宋子罕谓其君
曰庆赏赐与者民之所喜也君自 行之 杀戮刑罚者民
之所恶也臣请当之于是宋君失刑后为子罕所劫且
子罕才得一柄已为主患况两得之哉伏见陛下恭俭 …… (第 52a 页)
奋乾纲击雷声 行之 一日天下廓然矣臣蒙恩深厚不
敢爱死轻进瞽言惟垂裁赦
参知政事范仲淹上奏曰臣窃见许怀德在延州为不
进兵 …… (第 53b 页)
浮议也任私情而不顾公道也务角胜也专于为逆诈
也陛下何不敕大臣以法律处之以古人所 行之 事折
衷之则是非辨而赏罚当矣汉宣帝时魏相为丞相其
傅婢有过自死于是赵广汉为京兆尹疑丞相夫人妒
杀之即 (第 58b 页)
向睹邸报窃见臣寮至有弃其母而不养闻其没而不
丧或糟糠之伉俪才仕宦而遣 …… (第 50a 页)
辟作福惟辟作威惟辟玉食臣有作
福作威玉食则害于而家凶于而国昔宋子罕谓其君
曰庆赏赐与者民之所喜也君自 行之 杀戮刑罚者民
之所恶也臣请当之于是宋君失刑后为子罕所劫且
子罕才得一柄已为主患况两得之哉伏见陛下恭俭 …… (第 52a 页)
奋乾纲击雷声 行之 一日天下廓然矣臣蒙恩深厚不
敢爱死轻进瞽言惟垂裁赦
参知政事范仲淹上奏曰臣窃见许怀德在延州为不
进兵 …… (第 53b 页)
浮议也任私情而不顾公道也务角胜也专于为逆诈
也陛下何不敕大臣以法律处之以古人所 行之 事折
衷之则是非辨而赏罚当矣汉宣帝时魏相为丞相其
傅婢有过自死于是赵广汉为京兆尹疑丞相夫人妒
杀之即 (第 58b 页)
追封李靖制
汉封功臣大者王小者侯矧生为天下之将殁有精爽
至于神明其何虚王仪而弗用乎隆德府潞城县微子
岭广德庙灵显王以智勇忠义佐命有唐方北破突厥
繇太原出定襄师 行之道 英魂犹存斯民岁岁奉祀不 (第 75a 页)
汉封功臣大者王小者侯矧生为天下之将殁有精爽
至于神明其何虚王仪而弗用乎隆德府潞城县微子
岭广德庙灵显王以智勇忠义佐命有唐方北破突厥
繇太原出定襄师 行之道 英魂犹存斯民岁岁奉祀不 (第 75a 页)
念兹皇祖陟降庭止(庭直也陟降上下也言武王长/世能以孝行为子孙法文王以)
(直道事/天治民)维予小子夙夜敬止于乎皇王继序思不忘
(序绪也继其序思/其所 行之道 不忘)
成王将崩命召公毕公率诸侯相康王作顾命惟四月
哉生魄王不怿(始生魄十六日王/有疾故不悦怿)甲子 (第 3a 页)
(直道事/天治民)维予小子夙夜敬止于乎皇王继序思不忘
(序绪也继其序思/其所 行之道 不忘)
成王将崩命召公毕公率诸侯相康王作顾命惟四月
哉生魄王不怿(始生魄十六日王/有疾故不悦怿)甲子 (第 3a 页)
亦无可考者矣
孔子生于周末睹史籍之繁文惧览之者不一遂乃定
礼乐明旧章删诗为三百篇约史记而修春秋赞易道
以黜八索述职方以除九丘讨论坟典断自唐虞以下
讫于周
程子曰所谓大道若性与天道之说圣人岂得而
去之哉若言阴阳四时七政五 行之道 亦必至要 (第 4a 页)
孔子生于周末睹史籍之繁文惧览之者不一遂乃定
礼乐明旧章删诗为三百篇约史记而修春秋赞易道
以黜八索述职方以除九丘讨论坟典断自唐虞以下
讫于周
程子曰所谓大道若性与天道之说圣人岂得而
去之哉若言阴阳四时七政五 行之道 亦必至要 (第 4a 页)
其行有迟疾其极迟则日行十二度强极疾则日行十
四度半强迟则渐疾疾极渐迟二十七日半强而迟疾
一终矣又月 行之道 斜带黄道十三日有奇在黄道表
又十三日有奇在黄道里表里极远者去黄道六度二
十七日有奇阴阳一终张衡云对日 (第 10a 页)
四度半强迟则渐疾疾极渐迟二十七日半强而迟疾
一终矣又月 行之道 斜带黄道十三日有奇在黄道表
又十三日有奇在黄道里表里极远者去黄道六度二
十七日有奇阴阳一终张衡云对日 (第 10a 页)
抚速会同司道府等官确商妥议务得安民经久之法
以副朕意嗣复奉
谕旨社仓之设原以备荒歉不时之需然往往行之不善
致滋烦扰朕以为奉 行之道 宜缓不宜急宜劝谕百姓
听其自为之而不当以官法绳之也是在有司善为倡
导于前留心稽核于后使地方有社仓 …… (第 4a 页)
预出纳如有抑勒那借强行粜卖侵蚀等事许社
长呈告据实题参再各方风土不同更当随宜立
约为永远可 行之 计令各督抚于一省之中先行
数州县俟一二年后著有成效然后广行其法于
通省 …… (第 5b 页)
岁于青黄不接时出粜秋收时买补小歉平粜中
歉出借大歉赈济务定章程以垂永久下该抚实
力 行之
四年令两淮建盐义仓两淮商众公捐银二十四
万两又巡盐御史噶尔泰奏缴公务银八万两共 (第 9b 页)
以副朕意嗣复奉
谕旨社仓之设原以备荒歉不时之需然往往行之不善
致滋烦扰朕以为奉 行之道 宜缓不宜急宜劝谕百姓
听其自为之而不当以官法绳之也是在有司善为倡
导于前留心稽核于后使地方有社仓 …… (第 4a 页)
预出纳如有抑勒那借强行粜卖侵蚀等事许社
长呈告据实题参再各方风土不同更当随宜立
约为永远可 行之 计令各督抚于一省之中先行
数州县俟一二年后著有成效然后广行其法于
通省 …… (第 5b 页)
岁于青黄不接时出粜秋收时买补小歉平粜中
歉出借大歉赈济务定章程以垂永久下该抚实
力 行之
四年令两淮建盐义仓两淮商众公捐银二十四
万两又巡盐御史噶尔泰奏缴公务银八万两共 (第 9b 页)
文俸深笔帖式每旗咨取十人考取注册不限旗
分各按名次补用论俸升转从之
又奉
谕旨士子读书制 行之道 首在明经其以五经取中副榜
者必有志经学之士著将今年各省五经取中副榜之
人俱准作举人一体会试再今科 (第 17b 页)
分各按名次补用论俸升转从之
又奉
谕旨士子读书制 行之道 首在明经其以五经取中副榜
者必有志经学之士著将今年各省五经取中副榜之
人俱准作举人一体会试再今科 (第 17b 页)
虞书尧典曰钦若昊天历象日月星辰楚词天问曰圜
则九重孰营度之后世历家谓天有十二重非天实有
如许重数盖言日月星辰转运于天各有所 行之道 即
楚词所谓圜也欲明诸圜之理必详诸圜之动欲考诸
圜之动必以至静不动者准之然后得其盈缩盖天道
静专者也 …… (第 2a 页)
当食于午虽食而不可见矣
御制历象考成上编论黄道赤道
天包地外圜转不息南北两极为运 行之 枢纽地居天
中体圆而静人环地面以居随其所至适见天体之半
中华之地面近北故北极常见南极常隐平分两极 …… (第 5a 页)
三度半为冬至距赤道北二十三度半为夏至七政所
行之道 纷然不齐惟恃黄赤二道以为推测之本盖太
阳循黄道东行而出入于赤道之南北太阴与五星各
循本道东行而又 …… (第 5b 页)
半元郭守敬因之较诸家为密今新法实测晷影验之
中星得七十年有馀而差一度每年差五十一秒此所
差之数在古法为冬至西移之度新法为恒星东 行之
度徵之天象恒星原有动移则新法之理长也
御制历象考成上编论历元 …… (第 14a 页)
太阳行天每岁一周万古不忒宜其每日平行而无有
盈缩乃徵之实测则春分至秋分行天半周而历日多
秋分至春分行天半周而历日少其在本天所 行之 度
原均而人居地上所见时日不同今即其不 (第 15b 页)
行之 数 (第 15b 页)
求其所以然之故则惟有本天高卑之说能尽之本天
高卑之法有二一为不同心天盖天包地外以地为心
太阳本天亦包乎地外而不以地为心因其有两心之
差而高卑判焉自春分历夏至以至秋分太阳行本天
之大半周故历日多而自地心立算止行黄道之半周
故为行缩自秋分历冬至以至春分太阳行本天之小
半周故历日少而自地心立算亦行黄道之半周故为
行盈夫日在本天原自平行因自地心立算而不以太
阳本天心立算遂有高卑盈缩之异故高卑为盈缩之
原而两心之差又高卑之所由生也一为本轮盖本天
与地同心而本天之周又有一本轮本轮心循本天周
向东而行日在本轮之周向西而行两 行之 度相等太
阳在本轮之下半周去地近为卑则顺轮心行故见其
速于平行在本轮之上半周去地远为高则背轮心行
故 …… (第 16b 页)
最卑
之点皆对本轮心与地心成一直线其平行实行同度
故为盈缩起算之端如太阳由本轮下向左顺轮心行
能益东 行之 度故较平行度为盈至半象限后所益渐
少迨轮心行一象限太阳亦行轮周一象限即无所益
而复于平行是为中距然而 …… (第 17a 页)
盈之度始消尽无馀其实行与平行乃合
为一线故自最卑至最高半周俱为盈也如太阳由本
轮上向右背轮心行能损东 行之 度故较平行度为缩
至半象限后所损渐少迨轮心行一象限太阳亦行轮
周一象限即无所损而复于平行是为中距然而 …… (第 17b 页)
人目视之遂生迟疾故名自行以别之授时历名为转
周满一周为转终其所生之迟疾差名为初均数也三
曰均轮行西人第谷言用一本轮以齐太阴之行往往
与实测未合因将本轮半径三分之存其二分为本轮
半径用其一分为均轮半径均轮循本轮周行自东而
西(即自行/转周度)太阴复依均轮周行自西而东每日行二十
六度有奇为轮心 行之 倍度(均轮心行一度月/行均轮周二度也)其所生
之迟疾差即今所用之初均数也四曰次轮行盖用本
轮均轮推得 …… (第 19a 页)
复设一轮循均轮周行命为
次轮次轮心自西而东太阴复依次轮周亦自西而东
每日行二十四度有奇为本轮心距太阳 行之 倍度(本/轮)
(心距太阳行一度/月行次轮周二度)名为倍离倍离所生之迟疾差名为
次均数也五曰次均轮行 …… (第 19b 页)
阴循本轮周行而两弦时太阴则从两周相切
之点行次轮半周距本轮心最远故次轮全径为两弦
时大于朔望时平行实 行之 极大差第谷遵其法用之 …… (第 21a 页)
密合太阴之行故于本轮上复加一均轮且因
两弦前后之行又不同于两弦故又加一次均轮盖用
本轮推朔望时平行实 行之 极大差为本轮半径得四
度五十八分有馀而徵之实测惟自行三宫九宫初度
之一点为合在最高前后两象限则失之小 …… (第 21b 页)
轮半径仍加次轮全径之数然即旧本轮半径与次轮
全径相并之数也其次均轮行于次轮即如初均轮之
行于本轮但所 行之 度不同耳(初均轮行为引数之度/次均轮行为倍离之度)
要之本轮者推本天之高卑均轮者所以消息本轮之
…… (第 22a 页)
之度变为时刻以加减平朔望而得实朔望故两实行
相距无定度则两朔望相距亦无定时也
御制历象考成上编论晦朔弦望
太阴之晦朔弦望虽无关于自 行之 迟疾而自 (第 23a 页)
行之 迟
疾实由于朔望两弦而得知其二十七日有奇而一周
者太阴之自行也其二十九日半强而与太阳相会者 …… (第 23a 页)
以过赤道南在赤道南者亦可以过赤道北则恒星循
黄道东行而非黄道之西移明矣新法历书载西人第
谷以前恒星东 行之 数或云百岁而行一度或云七十 …… (第 26b 页)
(即十分度之九分八五六四六/九六九三五一二八二二五)比第谷所定少五纤
有奇每年少三十微有奇盖岁实之分数增则日 行
之 分数减据今表推雍正元年癸卯天正冬至比第
谷旧表迟二刻日躔平行根比旧表少一分一十四
秒而第谷去今一 …… (第 33b 页)
最高前后本轮固失之小矣均轮又失之大最卑前
后本轮固失之大矣均轮又失之小乃设本天为撱
圆均分撱圆面积为逐日平 行之 度则高卑之理既
与旧说无异而高卑前后盈缩之行乃俱与今测相
符凡平圆面积自中心分之其所分面积之度即 …… (第 43b 页)
心角之度以圜界为心角之规而半径俱相等也若
撱圆有大小径角与积已不相应矣况实行之角平
行之 积皆不以本天心为心而以地心为心太阳距
地心线自最卑以渐而长逐度俱不等又何以知积
之为度而与角相较 …… (第 44a 页)
止与日月之盈缩迟疾相似而周转之数倍之是则
太阴本天之心必更有一均轮以消息乎两心差及
最高 行之 数因以地心为心以两心差最大最小两
数相加折半得五五○五○五为最高本轮半径相
减折半得一一七三一五 …… (第 46a 页)
循本轮周右旋行最高平行度本天心循均轮周右
旋行日距月最高之倍度用切线分外角法求得地
心之角为最高均数即最高 行之 差求得两心相距
之边为本天心距地数即本时之两心差也而其测 (第 46a 页)
则九重孰营度之后世历家谓天有十二重非天实有
如许重数盖言日月星辰转运于天各有所 行之道 即
楚词所谓圜也欲明诸圜之理必详诸圜之动欲考诸
圜之动必以至静不动者准之然后得其盈缩盖天道
静专者也 …… (第 2a 页)
当食于午虽食而不可见矣
御制历象考成上编论黄道赤道
天包地外圜转不息南北两极为运 行之 枢纽地居天
中体圆而静人环地面以居随其所至适见天体之半
中华之地面近北故北极常见南极常隐平分两极 …… (第 5a 页)
三度半为冬至距赤道北二十三度半为夏至七政所
行之道 纷然不齐惟恃黄赤二道以为推测之本盖太
阳循黄道东行而出入于赤道之南北太阴与五星各
循本道东行而又 …… (第 5b 页)
半元郭守敬因之较诸家为密今新法实测晷影验之
中星得七十年有馀而差一度每年差五十一秒此所
差之数在古法为冬至西移之度新法为恒星东 行之
度徵之天象恒星原有动移则新法之理长也
御制历象考成上编论历元 …… (第 14a 页)
太阳行天每岁一周万古不忒宜其每日平行而无有
盈缩乃徵之实测则春分至秋分行天半周而历日多
秋分至春分行天半周而历日少其在本天所 行之 度
原均而人居地上所见时日不同今即其不 (第 15b 页)
行之 数 (第 15b 页)
求其所以然之故则惟有本天高卑之说能尽之本天
高卑之法有二一为不同心天盖天包地外以地为心
太阳本天亦包乎地外而不以地为心因其有两心之
差而高卑判焉自春分历夏至以至秋分太阳行本天
之大半周故历日多而自地心立算止行黄道之半周
故为行缩自秋分历冬至以至春分太阳行本天之小
半周故历日少而自地心立算亦行黄道之半周故为
行盈夫日在本天原自平行因自地心立算而不以太
阳本天心立算遂有高卑盈缩之异故高卑为盈缩之
原而两心之差又高卑之所由生也一为本轮盖本天
与地同心而本天之周又有一本轮本轮心循本天周
向东而行日在本轮之周向西而行两 行之 度相等太
阳在本轮之下半周去地近为卑则顺轮心行故见其
速于平行在本轮之上半周去地远为高则背轮心行
故 …… (第 16b 页)
最卑
之点皆对本轮心与地心成一直线其平行实行同度
故为盈缩起算之端如太阳由本轮下向左顺轮心行
能益东 行之 度故较平行度为盈至半象限后所益渐
少迨轮心行一象限太阳亦行轮周一象限即无所益
而复于平行是为中距然而 …… (第 17a 页)
盈之度始消尽无馀其实行与平行乃合
为一线故自最卑至最高半周俱为盈也如太阳由本
轮上向右背轮心行能损东 行之 度故较平行度为缩
至半象限后所损渐少迨轮心行一象限太阳亦行轮
周一象限即无所损而复于平行是为中距然而 …… (第 17b 页)
人目视之遂生迟疾故名自行以别之授时历名为转
周满一周为转终其所生之迟疾差名为初均数也三
曰均轮行西人第谷言用一本轮以齐太阴之行往往
与实测未合因将本轮半径三分之存其二分为本轮
半径用其一分为均轮半径均轮循本轮周行自东而
西(即自行/转周度)太阴复依均轮周行自西而东每日行二十
六度有奇为轮心 行之 倍度(均轮心行一度月/行均轮周二度也)其所生
之迟疾差即今所用之初均数也四曰次轮行盖用本
轮均轮推得 …… (第 19a 页)
复设一轮循均轮周行命为
次轮次轮心自西而东太阴复依次轮周亦自西而东
每日行二十四度有奇为本轮心距太阳 行之 倍度(本/轮)
(心距太阳行一度/月行次轮周二度)名为倍离倍离所生之迟疾差名为
次均数也五曰次均轮行 …… (第 19b 页)
阴循本轮周行而两弦时太阴则从两周相切
之点行次轮半周距本轮心最远故次轮全径为两弦
时大于朔望时平行实 行之 极大差第谷遵其法用之 …… (第 21a 页)
密合太阴之行故于本轮上复加一均轮且因
两弦前后之行又不同于两弦故又加一次均轮盖用
本轮推朔望时平行实 行之 极大差为本轮半径得四
度五十八分有馀而徵之实测惟自行三宫九宫初度
之一点为合在最高前后两象限则失之小 …… (第 21b 页)
轮半径仍加次轮全径之数然即旧本轮半径与次轮
全径相并之数也其次均轮行于次轮即如初均轮之
行于本轮但所 行之 度不同耳(初均轮行为引数之度/次均轮行为倍离之度)
要之本轮者推本天之高卑均轮者所以消息本轮之
…… (第 22a 页)
之度变为时刻以加减平朔望而得实朔望故两实行
相距无定度则两朔望相距亦无定时也
御制历象考成上编论晦朔弦望
太阴之晦朔弦望虽无关于自 行之 迟疾而自 (第 23a 页)
行之 迟
疾实由于朔望两弦而得知其二十七日有奇而一周
者太阴之自行也其二十九日半强而与太阳相会者 …… (第 23a 页)
以过赤道南在赤道南者亦可以过赤道北则恒星循
黄道东行而非黄道之西移明矣新法历书载西人第
谷以前恒星东 行之 数或云百岁而行一度或云七十 …… (第 26b 页)
(即十分度之九分八五六四六/九六九三五一二八二二五)比第谷所定少五纤
有奇每年少三十微有奇盖岁实之分数增则日 行
之 分数减据今表推雍正元年癸卯天正冬至比第
谷旧表迟二刻日躔平行根比旧表少一分一十四
秒而第谷去今一 …… (第 33b 页)
最高前后本轮固失之小矣均轮又失之大最卑前
后本轮固失之大矣均轮又失之小乃设本天为撱
圆均分撱圆面积为逐日平 行之 度则高卑之理既
与旧说无异而高卑前后盈缩之行乃俱与今测相
符凡平圆面积自中心分之其所分面积之度即 …… (第 43b 页)
心角之度以圜界为心角之规而半径俱相等也若
撱圆有大小径角与积已不相应矣况实行之角平
行之 积皆不以本天心为心而以地心为心太阳距
地心线自最卑以渐而长逐度俱不等又何以知积
之为度而与角相较 …… (第 44a 页)
止与日月之盈缩迟疾相似而周转之数倍之是则
太阴本天之心必更有一均轮以消息乎两心差及
最高 行之 数因以地心为心以两心差最大最小两
数相加折半得五五○五○五为最高本轮半径相
减折半得一一七三一五 …… (第 46a 页)
循本轮周右旋行最高平行度本天心循均轮周右
旋行日距月最高之倍度用切线分外角法求得地
心之角为最高均数即最高 行之 差求得两心相距
之边为本天心距地数即本时之两心差也而其测 (第 46a 页)
雍正二年闰四月初二日钦奉
上谕社仓之设原以备荒歉不时之需用意良厚然往
往行之不善致滋烦扰官民俱受其累朕意以为奉
行之道 宜缓不宜急宜劝谕百姓听民便自为之而
不当以官法绳之也近闻各省渐行社仓之法积蓄 (第 1a 页)
上谕社仓之设原以备荒歉不时之需用意良厚然往
往行之不善致滋烦扰官民俱受其累朕意以为奉
行之道 宜缓不宜急宜劝谕百姓听民便自为之而
不当以官法绳之也近闻各省渐行社仓之法积蓄 (第 1a 页)
塘河之水俱汇于府北六里之江涨桥又馀杭塘
河之水亦由江涨桥西出以会于河出北新关桥
至塘栖镇接石门县界此漕船经 行之道 也(钱塘/仁和)
(二县附郭门海宁县漕船于长安镇受兑由庄婆/堰北达石 县以会于运河 富阳等六 (第 38a 页)
河之水亦由江涨桥西出以会于河出北新关桥
至塘栖镇接石门县界此漕船经 行之道 也(钱塘/仁和)
(二县附郭门海宁县漕船于长安镇受兑由庄婆/堰北达石 县以会于运河 富阳等六 (第 38a 页)