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清代道教文獻
帐,遥望见好女如李夫人之貌,还帷坐而步。又不得就视,上愈益相思悲感,为作诗曰:是邪,非邪。立而望之, 偏何
姗姗其来迟。令乐府诸音家弦歌之。
《西域传》:乌孙国昆莫,使使献马,愿得尚汉公主。汉元封中,遣江都王
《西域传》:乌孙国昆莫,使使献马,愿得尚汉公主。汉元封中,遣江都王
东太守祭肜击破之。斩获殆尽事已具肜传。由是震怖。及南单于附汉。北虏孤弱。二十五年。鲜卑始通驿使。其后 都护偏何
等。诣祭肜求自效功。因令击北匈奴。左伊育訾部。斩首二千馀级。其后 偏何
连岁出兵击北虏。还辄持首级诣辽东受赏赐。三十年。鲜卑大人于仇贲满头等。率种人诣阙朝贺。慕义内属。帝封于仇贲为王。满头为侯。时渔阳赤山乌桓歆志贲等。数寇上谷。永平元年。祭肜复赂 偏何
击歆志贲破斩之。于是鲜卑大人。皆来归附。并诣辽东受赏赐。青徐二州。给钱岁二亿七千万为常。明章二世。保 ……。 二十五年。春正月。貊人鲜卑乌桓。并入朝贡。辽东徼外貊人寇边。太守。祭肜招降之。肜又以财利抚纳鲜卑 大都护偏何
使招致异种。络绎款塞。肜曰。审欲立功。当归击匈奴斩送头首。乃信耳。 偏何
等即击斩匈奴。持头诣郡。其后相玫。辄送首级受赏赐。自是匈奴衰弱。边无寇警。鲜卑乌桓。并人朝贡。肜为人 ……。吉吊反。境也。师古曰。谓以木石水为界。𣈆灼曰。西南之徼。犹东北之塞也。貊注见新养始建国四年。濊貉 偏何大都护
姓名。络绎款塞。韵会注。往来不绝曰络绎。字通作落驿。鲜卑乌恒。本皆东胡种。汉初匈奴冒类破东胡。其馀众
数千匹。自是后鲜卑震怖,畏肜不敢复窥塞。肜以三虏连和,卒为边害,二十五年,乃使招呼鲜卑,示以财利。其 大都护偏何
遣使奉献,愿得归化,肜慰纳赏赐,稍复亲附。
745页
其异种满离、高句骊之属,遂骆驿款塞,上貂裘好马,帝辄倍其赏赐。其后 偏何 邑落诸豪并归义,愿自效。肜曰:「审欲立功,当归击匈奴,斩送头首乃信耳。」 偏何 等皆仰天指心曰:「必自效!」即击匈奴左伊*(袟)**[秩]*訾部,斩首二千馀级,持头诣郡。其后岁岁相 ……,故得其死力。初,赤山乌桓数犯上谷,为边害,诏书设购赏,*(功)**[切]*责州郡,不能禁。肜乃率励 偏何, 遣往讨之。永平元年, 偏何 击破赤山,斩其魁帅,持首诣肜,塞外震詟。肜之威声,畅于北方,西自武威,东尽玄菟及乐浪,胡夷皆来内附,
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其异种满离、高句骊之属,遂骆驿款塞,上貂裘好马,帝辄倍其赏赐。其后 偏何 邑落诸豪并归义,愿自效。肜曰:「审欲立功,当归击匈奴,斩送头首乃信耳。」 偏何 等皆仰天指心曰:「必自效!」即击匈奴左伊*(袟)**[秩]*訾部,斩首二千馀级,持头诣郡。其后岁岁相 ……,故得其死力。初,赤山乌桓数犯上谷,为边害,诏书设购赏,*(功)**[切]*责州郡,不能禁。肜乃率励 偏何, 遣往讨之。永平元年, 偏何 击破赤山,斩其魁帅,持首诣肜,塞外震詟。肜之威声,畅于北方,西自武威,东尽玄菟及乐浪,胡夷皆来内附,
之,斩获殆尽,事已具〈肜传〉,由是震怖。及南单于附汉,北虏孤弱,二十五年,鲜卑始通驿使。
其后 都护偏何 等诣祭肜求自效功,因令击北匈奴左伊育訾部,斩首二千馀级。其后 偏何 连岁出兵击北虏,还辄持首级诣辽东受赏赐。三十年,鲜卑大人于仇贲、满头等率种人诣阙朝贺,慕义内属。帝封于仇贲为王,满头为侯。时渔阳赤山乌桓歆志贲等数寇上谷。永平元年,祭肜复赂 偏何 击歆志贲,破斩之,于是鲜卑大人皆来归附,并诣辽东受赏赐,青徐二州给钱岁二亿七千万为常。明章二世,保塞
其后 都护偏何 等诣祭肜求自效功,因令击北匈奴左伊育訾部,斩首二千馀级。其后 偏何 连岁出兵击北虏,还辄持首级诣辽东受赏赐。三十年,鲜卑大人于仇贲、满头等率种人诣阙朝贺,慕义内属。帝封于仇贲为王,满头为侯。时渔阳赤山乌桓歆志贲等数寇上谷。永平元年,祭肜复赂 偏何 击歆志贲,破斩之,于是鲜卑大人皆来归附,并诣辽东受赏赐,青徐二州给钱岁二亿七千万为常。明章二世,保塞
泪交腮。
蔽于始。盖未尽格物致知之功。只任性禀偏长处行得到。或曰伊尹比夷惠较似不偏。孟子犹并数为一 偏何 也。且救世拯民。亲见尧舜。仲尼亦是心也。何独以伊尹为偏欤。曰夫子救世之心。只是天理当然之则而已。何曾 (第 196L 页)
蔽于始。盖未尽格物致知之功。只任性禀偏长处行得到。或曰伊尹比夷惠较似不偏。孟子犹并数为一 偏何 也。且救世拯民。亲见尧舜。仲尼亦是心也。何独以伊尹为偏欤。曰夫子救世之心。只是天理当然之则而已。何曾 (第 196L 页)
罗方言。中秋曰嘉俳。)家家具时膳。赊酒复赊鱼。
今日城南市。倾村复满城。野僧担酒去。溪女曳鱼行。野哭 偏何 语。南音本似歌。遥于夕阳处。哀动暮山阿。野岸江声大。湖楼月色新。从来江上土。不见祭坟人。(岭南之俗。 (第 394H 页)
今日城南市。倾村复满城。野僧担酒去。溪女曳鱼行。野哭 偏何 语。南音本似歌。遥于夕阳处。哀动暮山阿。野岸江声大。湖楼月色新。从来江上土。不见祭坟人。(岭南之俗。 (第 394H 页)
则十之九皆有之。每发作无常。作一生之苦。无医治之术。男子则十之一亦绝罕。他病则未尝有异。而此独若是其 偏何
也。历法与病理。吾未之学。故常以为疑。动叩诸人。卒无辨析使释然者。殊可叹也。
[岁首]
行夏之时 (第 509H 页)
[岁首]
行夏之时 (第 509H 页)
穆友自谓非湖非洛。四通八达。愚斯之未能信。谨构古诗二篇。以示疑云。
理随气异禀。字字确自信。问是帝攸降。抑为海楼蜃。汤武犹未免。端的诫尧舜。宜指以为气。柰何性理认。只身似两理。此疑何处讯。劝君毋自是。思思要在慎。
理随气异禀。未知养不养。谓养 偏何 养。无养的是妄。借问诸般性。何居形下上。非上非下閒。抑有一等行。性本一体用。今乃被人谤。晦栗家奴出。 (第 378H 页)
理随气异禀。字字确自信。问是帝攸降。抑为海楼蜃。汤武犹未免。端的诫尧舜。宜指以为气。柰何性理认。只身似两理。此疑何处讯。劝君毋自是。思思要在慎。
理随气异禀。未知养不养。谓养 偏何 养。无养的是妄。借问诸般性。何居形下上。非上非下閒。抑有一等行。性本一体用。今乃被人谤。晦栗家奴出。 (第 378H 页)
大文先言知而后言行。章句云行之所以无过不及。而道之所以明何也。
此章主意。归重在得善服膺上。而以择乎中庸起之。故章句谓能择能守如此者。因文而顺说也。谓行之所以无过不及而道之所以明也者。因主意而互说也。
治天下治国家。是君子当然之事也。辞爵禄蹈白刃。或有为时中之时节。此云皆倚于一 偏何 也。
举一事而谓可焉则以见其倚于一偏底。对中庸而为言。已见非君子之随时以处中底。
蹈白刃之为勇固也 (第 205L 页)
此章主意。归重在得善服膺上。而以择乎中庸起之。故章句谓能择能守如此者。因文而顺说也。谓行之所以无过不及而道之所以明也者。因主意而互说也。
治天下治国家。是君子当然之事也。辞爵禄蹈白刃。或有为时中之时节。此云皆倚于一 偏何 也。
举一事而谓可焉则以见其倚于一偏底。对中庸而为言。已见非君子之随时以处中底。
蹈白刃之为勇固也 (第 205L 页)
宽而静。至疏达而信。是人有如此之德者。乃可以歌此等之诗欤。然则随其德之相称而为之歌也。若其歌商歌齐。方氏谓济其所 偏何
也。且温良已与能断相济。何必更歌齐音之柔缓也。
上言风雅颂。以乐之正者言。故以德相称而为之歌。下言商 (第 466L 页)
上言风雅颂。以乐之正者言。故以德相称而为之歌。下言商 (第 466L 页)
治制行之大用。盖平康正直。无以议为。而大抵不失于刚则失于柔。柔克刚克。顾吾所偏而用焉。子用乎。子之所 偏何
在。而子之所用又何在。此则在子而不在人。吾不必究言之。而要不外乎刚柔二克。此如饥而用食。寒而用衣。顾 (第 263H 页)
妄行难便之事也。此则臣亦甘受而不敢辞矣。旁观者明。自古而然。视今之时。量臣之才者。其必有灼然之见。何 偏何
忌。而必欲臣之去乎。臣于百为。一无所知。只欲民心之无苦。民腹之不饥。以为固结之本。而苦无远近。饥无内 (第 103L 页)
其五
五年清啸坐黄堂。吏道诗情两不妨。山耸城围犹地险。邑淳文学亦天荒。挥锄每拾松苓润。悬索能收石簟香。却望故乡堪解闷。西风吹送汉津樯。
其六
邑 偏何 用拨烦材。一卧江楼岁月催。急涨夜闻漂小艇。微寒晨喜促深杯。犹含种菜英雄恨不。作纫兰楚 (第 222L 页)
五年清啸坐黄堂。吏道诗情两不妨。山耸城围犹地险。邑淳文学亦天荒。挥锄每拾松苓润。悬索能收石簟香。却望故乡堪解闷。西风吹送汉津樯。
其六
邑 偏何 用拨烦材。一卧江楼岁月催。急涨夜闻漂小艇。微寒晨喜促深杯。犹含种菜英雄恨不。作纫兰楚 (第 222L 页)
是理之等差耳。)偏全乃等差人物之名也。偏全之与分。岂非一串。耳专于听。目专于视。即是偏也。各得其分。 偏何
尝病。天地之大。偏言之则偏。朱子言覆载生成之偏。是非定分乎。所谓一耳独听半身偏遂。则乃气之不能尽其能 (第 577L 页)
津亭三十里。忍汝永相辞。后会那能卜。无言只自悲。追随终必别。千里亦何为。下床强一拜。唧唧涕涟洏。啼鸟 偏何
苦。归云故欲迟。老怀太黯黯。惟有长相思。斜日咸礼路。森森赵允基。
灵光道中。有所思赋诗。
载曳其轮趁 (第 318L 页)
灵光道中。有所思赋诗。
载曳其轮趁 (第 318L 页)
菁根菜。炊蒸柿屑糕。此身无以慰。还笑一秋毫。
醴泉店舍。枕上作。
任他从所去。前过境依依。风雨 偏何 苦。程途奈已非。始知今日早。还致半宵归。苟不心常戒。随处计多违。
丛琐册十一
诗○真宝郡
过 (第 441H 页)
醴泉店舍。枕上作。
任他从所去。前过境依依。风雨 偏何 苦。程途奈已非。始知今日早。还致半宵归。苟不心常戒。随处计多违。
丛琐册十一
诗○真宝郡
过 (第 441H 页)
不用力者。比诸自欺者之非不用力。却不为粗乎。
正心修身。
问。既知至意诚。而复有四有之失五僻之 偏何 也。
知至意诚则固有善而无恶。然徒知意诚而不为逐节用力。则心之于意。不能无体用之殊也。其病痛固不能无 (第 330L 页)
正心修身。
问。既知至意诚。而复有四有之失五僻之 偏何 也。
知至意诚则固有善而无恶。然徒知意诚而不为逐节用力。则心之于意。不能无体用之殊也。其病痛固不能无 (第 330L 页)
夜闻归雁起边思。晓得燕山万里书。知尔相逢虽不远。愿言日月速居诸。
重阳令节。到新安。答副价述怀。
饥岁民生困。边城画角哀。尧时九载水。汤日七年灾。心逐南鸿逝。身从北塞来。黄花满四野。恐负重阳杯。(时值久旱。杯酒无心。故云。)
御韵(追次)
三农已失望。万姓诚哀哀。我独 偏何 故。天胡降此灾。燕知社日去。客趁重阳来。仰副 忧民意。丁宁戒酒杯。(燕山则年丰。故第一联云。)
葱秀 (第 187L 页)
重阳令节。到新安。答副价述怀。
饥岁民生困。边城画角哀。尧时九载水。汤日七年灾。心逐南鸿逝。身从北塞来。黄花满四野。恐负重阳杯。(时值久旱。杯酒无心。故云。)
御韵(追次)
三农已失望。万姓诚哀哀。我独 偏何 故。天胡降此灾。燕知社日去。客趁重阳来。仰副 忧民意。丁宁戒酒杯。(燕山则年丰。故第一联云。)
葱秀 (第 187L 页)