落在功中不是。僧
曰宾主难分时如何。师曰老僧眉毛宛如上坐。僧曰
君臣合道时如何。师曰。内外本混然。正 偏何 不二。僧
曰毕竟相去多少。师曰。清光随处香。幽鸟唤春忙。师
乃有偈曰。一回得妙。二度忘妙。急急归。云 (第 0139c 页)

两个。聻。大地山河作舞。
金色作舞。众中辩取。还我个迦叶来。

** 金刚身品

垂手还同万仞崖。正 偏何 必待安排。琉璃古殿照明
月。忍俊韩卢空上阶。渠不是我。我正是渠。于此会得。
黄金瓦砾搅做一块。打作一 (第 0789b 页)

则神杵坏之。僧说不应。则无神
可损也。问十二年后。因过不说。何得偏弘。答。佛令弟
子半月半月说者。非 偏何 谓。

言爰至替者。初佛自偏
弘。后及至四依。亦偏弘也。爰者。说文云。及也。公羊云。
前后相接也。及 (第 0847a 页)

法或发
圆戒空宗四分亦应尔可以但依发心不必依法
如此立义岂非宗骨颠倒大小混滥耶。

答体虽圆发纳法尚 偏何 混滥之有。

二师缘相违难难曰圆宗戒体元依现前一人而
发岂可坛上十师前发耶夫受戒法大乘小乘俱
缘如法 (第 0714c 页)

向无寒暑处去。僧云。如何是无
寒暑处。山云。寒时寒杀阇梨。热时热杀阇梨。
雪窦云。垂手还同万仞崖。正 偏何 必要安排。
既不安排信手拈来。都明此意也。 (第 0700c 页)

名若言终心有断无断乃是二家相扼
为缘利益故作断不断说而其实理非断不断(云
云)今谓庄严家引由乾陀山譬 偏何 者夫七日现
时非但能烧由乾陀山一切洞然而今不以洞然
为喻但烧草存山者非譬十地终心断惑但取七
日初出先 (第 0650a 页)

教未开显故不得显说相即之
言此初心之人所以未免有谓圆隔偏之情者良在
此也然则既曰四俱秘妙而又曰谓圆隔 偏何 也此
但通言耳亦未定其位也要以初心文验之则其浅
深有归矣若在昔密闻开显与夫得意圆人则又不
在两者之限 (第 0587c 页)

云
横川即竖四教意若云走火即横四教意如此分横
竖故非圆法我今如来藏智三德法身何尝次第何
尝不次第何尝 偏何 尝圆何尝不 (第 0679c 页)
偏何 尝不圆今此
圆中其法如此故能次第能不次第能偏能圆故名
不可思议如圆伊三点其法如是今不见法况但见
事求 (第 0679c 页)

。」

【初问因果当知佛唯在果性多在因因具果性故
名佛性果上依正融通并由众生因中本具因果
不二佛性宁 偏何 执情与无情有性无性故大经
云是果非因名为涅槃是因非果名为佛性一切
众生即大涅槃是约因从果佛性名因是约 (第 0584a 页)

故谓
诸如来声闻缘觉不取贪恚痴性为有为无。」

【有无有见者凡外偏计也离有无相者佛法正宗
也苟不辨其 偏何 以知其正故大慧请说有无有
相意则离彼偏见而达乎正道也于中先示二种
依义则曰世间依有二种等凡凡夫情见未 (第 0187a 页)

杨兮。其焉慕方夫牖户，绸缪飞鸣，拮据倦形。声之相喧，恐桑土之我污，尔其冬馀春初，烧荒刊路，众林童。然 偏何 独茂盖已，烟日之向，新胡止条枚之如故。彼樵者之蚩蚩兮，何秉心之独恕。曰：睹巢卵之相，为命兮，羌更意，

祭彤
按《后汉书·祭遵传》：遵从弟彤，字次孙。光武初以遵故，拜黄门侍郎。及遵卒，以为偃师长，视事五岁，县无盗贼，课为第一，迁襄贲令。时匈奴、鲜卑反，数入塞杀略吏人。朝廷益增缘边兵。以彤为能，拜辽东太守。破走，鲜卑，穷追出塞。复招其 大都护偏何 使击匈奴。自是匈奴衰弱，边无寇警。乃悉罢缘边屯兵。建武十二年，徵为太仆。十六年，伐北匈，不见卤而还，

数千匹。自是后鲜卑震怖，畏彤不敢复窥塞。彤以三卤连和，卒为边害，二十五年，乃使招呼鲜卑，示以财利。其 大都护偏何 遣使奉献，愿得归化，彤慰纳赏赐，稍复亲附。其异种满目、高句骊之属，遂骆驿款塞，上貂裘好马，帝辄倍其赏赐。其后 偏何 邑落诸豪并归义，愿自效。彤曰：审欲立功，当归击匈奴，斩送头首乃信耳。 偏何 等皆仰天指心曰：必自效。即击匈奴左伊衭訾部，斩首二千馀级，持头诣郡。其后岁岁相攻，辄送首级受赏赐。自 ……以恩信，皆畏而爱之，故得其死力。初，赤山乌桓数犯上谷，为边害，诏书设购赏，功责州郡，不能禁。彤乃率励 偏何， 遗往讨之。永平元年， 偏何 击破赤山，斩其魁帅，持首诣彤，塞外震詟。彤之威声，畅于北方，西自武威，东尽元菟及乐浪，等国皆来内附，

帐，遥望见好女如李夫人之貌，还幄坐而步。又不得就视，上愈益相思悲感，为作诗曰：是邪，非邪。立而望之， 偏何 姗姗其来迟。令乐府诸音家弦歌之。上又自为作赋，以伤悼夫人，其辞曰：美连娟以脩嫭兮，命樔绝而不长，饰新

帐，遥望见好女如李夫人之貌，还帷坐而步。又不能就视，上愈益相思悲感，为作诗曰：是邪，非邪。立而望之， 偏何 姗姗其来迟。令乐府诸音家弦歌之。上又自为作赋，以伤悼夫人。
《拾遗记》：汉武帝思怀往者李夫人，不可复

本纪》云云。按《祭彤列传》：初，赤山乌桓数犯上谷，为边害，诏书设购赏，功责州郡，不能禁。彤乃率励鲜卑 大都护偏何， 遣往讨之。永平元年， 偏何 击破赤山，斩其魁帅，持首诣彤，塞外震詟。彤之威声，扬于北方，西自武威，东尽元菟及乐浪，胡夷皆来内附，

兵裸身散走，斩首三千馀级，获马数千匹。自是后鲜卑震怖，畏彤不敢复窥塞。
建武二十五年，鲜卑始通译使， 都护偏何 自请击北匈奴。
按《后汉书·世宗本纪》不载。按《鲜卑传》：二十五年，鲜卑始通译使，其后 都护偏何 等诣祭彤，求自效功，因令击北匈奴，左伊育訾部斩首二千馀级，其后 偏何 连岁出兵击北虏，还辄持首级诣辽东，受赏赐。按《祭彤传》：彤以三虏连和，卒为边害，二十五年，乃使招呼鲜卑，示以财利。其 大都护偏何 遣使奉献，愿得归化，彤慰纳赏赐，稍复亲附。其异种满目、高句丽之属，遂骆驿款塞，上貂裘好马，帝辄倍其赏赐。其后 偏何 邑落诸豪并归义，愿自效。彤曰：审欲立功，当归击匈奴，斩送头首乃信耳。 偏何 等皆仰天指心曰：必自效。即击匈奴左伊育訾部，斩首二千馀级，持头诣郡。其后岁岁相攻，辄送首级受赏赐。自 ……帅。
按《后汉书·明帝本纪》云云。按《鲜卑传》：时渔阳、赤山乌桓歆志贲等数寇上谷。永平元年，祭彤复赂 偏何， 击歆志贲，破斩之。于是鲜卑大人皆来归附，并诣辽东受赏赐，青、徐二州给钱，岁二亿七十万为常。明章二世保塞无事。按《祭彤传》：初，赤山乌桓数犯上谷，为边害，诏书设购赏，功责州郡，不能禁。彤乃率励 偏何， 遣往讨之。永平元年， 偏何 击破赤山，斩其魁帅，持首诣彤，塞外震詟。彤之威声，畅于北方，西自武威，东尽元菟及乐浪，胡夷皆来内附，

窗　桥　楼　庭　斋　居　门　扉扄　轩　庐　阑　堂　邻　菲　扶　皆　能因　亲　陈　安　难　观　元　然　 偏　何 过　藏　长　相　忘　空　沉　生　扬　疏横　开　斜　离　忧　临　携　归　眠　还题　游　当　迎　閒　吟　

帐，遥望见好女如李夫人之貌，还帷坐而步。又不得就视，上愈益相思悲感，为作诗曰：是邪，非邪。立而望之， 偏何 姗姗其来迟。令乐府诸音家弦歌之。
《苏武传》：匈奴徙武北海上昭帝即位。数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，

及，仆尝三复玩味之，知前辈观书自有见处。
李夫人《赋序》云：帝悲感为作诗，曰：是邪，非邪。立而望之， 偏何 姗姗。其来迟仆。因曰：此则退之走马来看，立不正之所祖述也。
陶彭泽《归去来辞》云：既自以心为形，役奚