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钦定四库全书
 大易粹言卷二十    宋 方闻一 

(坤下/巽上)
 伊川先生曰观序卦临者大也物大然后可观故受
 之以观观所以次临也凡观视于物则为 (第 1a 页)
钦定四库全书
 大易粹言卷二十一    宋 方闻一 

(震下/离上)
 伊川先生曰噬嗑序卦可观而后有所合故受之以
 噬嗑嗑者合也既有可观然后有合之者 (第 1a 页)
钦定四库全书
 大易粹言卷二十二    宋 方闻一 

(离下/艮上)
 伊川先生曰贲序卦嗑者合也物不可以苟合而已
 故受之以贲贲者饰也物之合则必有文 (第 1a 页)
钦定四库全书
 大易粹言卷二十三    宋 方闻一 

(坤下/艮上)
 伊川先生曰剥序卦贲者饰也致饰然后亨则尽矣
 故受之以剥夫物至于文饰亨之极也极 (第 1a 页)
钦定四库全书
 大易粹言卷二十四    宋 方闻一 

(震下/坤上)
 伊川先生曰复序卦物不可以终尽剥穷上反下故
 受之以复物无剥尽之理故剥极则复 (第 1a 页)
钦定四库全书
 大易粹言卷二十五    宋 方闻一 

(震下/乾上)
 明道先生曰无妄震下乾上圣人之动以天贤人之
 动以人若颜子之有不善岂如众人哉惟 (第 1a 页)
钦定四库全书
 大易粹言卷二十六    宋 方闻一 

(乾下/艮上)
 伊川先生曰大畜序卦有无妄然后可畜故受之以
 大畜无妄则为有实故可畜聚大畜所以 (第 1a 页)
钦定四库全书
 大易粹言卷二十七    宋 方闻一 

(震下/艮上)
 伊川先生曰颐序卦物畜然后可养故受之以颐夫
 物既畜聚则必有以养之无养则不能存 (第 1a 页)
钦定四库全书
 大易粹言卷二十八    宋 方闻一 

(巽下/兑上)
 伊川先生曰大过序卦曰颐者养也不养则不可动
 故受之以大过凡物养而后能成成则能 (第 1a 页)
钦定四库全书
 大易粹言卷二十九     宋 方闻一 

(坎下/坎上)
 伊川先生曰习坎序卦物不可以终过故受之以坎
 坎者陷也理无过而不已过极则必陷坎 (第 1a 页)
钦定四库全书
 大易粹言卷三十     宋 方闻一 

(离下/离上)
 伊川先生曰离序卦坎者陷也陷必有所丽故受之
 以离离者丽也陷于险难之中则必有所 (第 1a 页)
钦定四库全书
 大易粹言卷三十一    宋 方闻一 

(艮下/兑上)
 伊川先生曰咸序卦有天地然后有万物有万物然
 后有男女有男女然后有夫妇有夫妇然 (第 1a 页)
钦定四库全书
 大易粹言卷三十二    宋 方闻一 

(巽下/震上)
 伊川先生曰序卦夫妇之道不可以不久也故受之
 以恒恒久也咸夫妇之道夫妇(一有之 (第 1a 页)
钦定四库全书
 大易粹言卷三十三    宋 方闻一 

(艮下/乾上)
 伊川先生曰序卦恒者久也物不可以久居其所故
 受之以遁遁者退也夫久则有去相须之 (第 1a 页)
钦定四库全书
 大易粹言卷三十四    宋 方闻一 

(乾下/震上)
 伊川先生曰序卦遁者退也物不可以终遁故受之
 以大壮遁为违去之义壮为进盛之义遁 (第 1a 页)
钦定四库全书
 大易粹言卷三十五    宋 方闻一 

(坤下/离上)
 伊川先生曰晋序卦物不可以终壮故受之以晋晋
 者进也物无壮而终止之理既盛壮则必 (第 1a 页)
钦定四库全书
 大易粹言卷三十六    宋 方闻一 

(离下/坤上)
 伊川先生曰明夷序卦晋者进也进必有所伤故受
 之以明夷夷者伤也夫进之(一作/而 (第 1a 页)
钦定四库全书
 大易粹言卷三十七    宋 方闻一 

(离下/巽上)
 伊川先生曰家人序卦夷者伤也伤于外者必反于
 家故受之以家人夫伤困于外则必反于 (第 1a 页)
钦定四库全书
 大易粹言卷三十八    宋 方闻一 

(兑下/离上)
 伊川先生曰睽序卦家道穷必乖故受之以睽睽者
 乖也家道穷则睽乖离散理必然也故家 (第 1a 页)
钦定四库全书
 大易粹言卷三十九    宋 方闻一 

(艮下/坎上)
 伊川先生曰蹇序卦睽者乖也乖必有难故受之以
 蹇蹇者难也睽乖之时必有蹇难蹇所以 (第 1a 页)