匍匐而归耳，恐似此类，故不进。（《汉书·叙传》：嗣虽修儒学，然贵老严之术，桓生欲借其书，嗣报。） 伶玄
玄字 子于， 潞水人，爵里详见《自序》。

飞燕外传自序 伶玄 字子于，潞水人，学无不通，知音善属文，简率尚真朴，无所矜式，扬雄独知之。然雄贪名矫激， 子于 谢不与交，雄深慊毁之。 子于 由司空小吏，历三署刺守州郡，为淮南相，人有风情。哀帝时， 子于 老休，买妾樊通德，通德嫕之弟子，不周之子也。有才色，知书，慕司马迁《史记》，颇能言赵飞燕姊弟故事。 子于 闲居命言，厌厌不倦。 子于 语通德曰：「斯人俱灰灭矣。」当时疲精力驰，骛嗜欲蛊惑之事，宁知终归荒田野草乎。通德占袖，顾视烛影，以手拥髻，凄然泣下，不胜其悲， 子于 亦然。通德奏 子于 曰：「夫淫于色，非慧男子不至也。慧则通，通则流，流而不得其防，则百物变态，为沟为壑，无所不往焉。礼义 ……衰之不可推，俄然相缘奄所。虽婕妤闻此，不少遣乎。幸主君著其传，使婢子执研削道所记。」于是撰赵后别传。 子于 为河东都尉，班躅为决曹，得幸太守，多所以受。 子于 召躅，数其罪而捽辱之。躅从兄子彪，续司马《史记》，绌 子于， 无所收录。（《汉魏丛书·飞燕外传》本。案《隋》、《唐》志不著录，晁公武《读书志》始有之，疑是唐人依托

)
传记
刘向《古列女传》九卷《汉武内传》二卷(（不知作者）)

郭宪《洞冥记》四卷班昭《女戒》一卷 伶玄《 赵飞燕外传》一卷皇甫谧《高士传》十卷

袁宏《正始名士传》二卷葛洪《西京杂记》六卷习凿齿《襄阳耆旧记

史事，而甲乙之际宗社再墟，朝端近局皆身亲而目睹之者，故述之于诗。是诗即史，如樊通德亲侍赵飞燕而述之于 伶玄 作为外传。然寒窗静夜拥髻悲啼，有谁知者哉！庶几暮雨残灯，或识此情耳。此二语，不特收束本首，实四章结穴 …… (第 856 页)
；奎往来督战，自寅至午，大兵益多，易众内溃，自相击杀，赴水者不可悉数。奎见势不可为，乃与父诀；先沈妻 子于 河，视其死而后自溺，父死于兵。易易服，与骁骑数人乘小船南走；父亦遇害，馀兵悉为大兵所俘：八月二十二日 (第 861 页)

　　　高丽太祖庄和王后吴氏。罗州人。尝梦浦龙来入腹中。惊觉以语父母。共奇之。未几。太祖为水军将。出镇罗州。泊舟木浦。望见川上。有五色云气。至则后浣布。召幸之。以侧微。不欲有娠。宣于寝席。后即吸之。遂有娠生子。是为惠宗。面有席纹。世谓之襵王。常以水灌寝席。又以大瓶贮水。洗臂不厌。真龙子也。年七岁。太祖知有继统之德。恐母微不得嗣位。以故笥盛柘黄袍赐后。后示大匡朴述熙。述熙揣知其意。请立为正胤。
席纹王。纹在两靥何殊常。前日木浦娘。事迹颇难详。

流丹(流丹。见 伶玄

赵皇后外传。)浃藉龙在褥。口吞灵液(灵液。见陈鸿长恨歌序。)龙入腹。龙入腹森精光。八十一鳞皆文章。席 (第 531H 页)

　　其七
盛者不可留。衰者不可推。疲精鹜嗜欲。终归野田悲。

拥髻烛影下。柔肠伤丽辞。谁能逃盛衰。通德泣已迟。 (伶玄

传。)
辛巳夏六月。奉审　东陵阻水。路傍田舍主人。为设煮蔬。其法不用油酱。惟伴盐而已。天然淡远。迥胜 (第 220H 页)

　　其三
哂余八十犹儿戏。秃尽千毫画竹枝。乞与凌云精妙

笔。泮中豪写雪中诗。
次韵答谷城守羲世
半月诗筒来又去。平安消息况真传。梅花东阁分新酿。葱竹南邻记宿缘。愧我鲍昭兼庾信。羡君通德伴 伶玄。

衰年梦笔嗟才尽。一字千金恐未然。(羲世誇于其朝云曰。紫霞诗当世无双。一字千金。朝云欣然曰。愿得其五十 (第 617L 页)

大戴礼记，董仲舒春秋繁露，赵晔吴越春秋，扬雄太玄经，法言，方言，刘歆西京杂记，班固白虎通，汉武内传， 伶玄 飞燕外传，魏伯阳参同契，王符潜夫论，黄宪外史，荀悦申鉴郭宪洞冥记，应劭风俗通，桑钦水经，石申星经，王 (第 447H 页)

。唱断坡山冈。永惭范巨卿。素车赴汝阳。
林醴泉(象台)挽
步屧筇枝会。枌榆老树边。墙篱邻杜曲。身世总 伶玄。 棋动蕉窗雨。杯传竹坞烟。白头娱戏地。华屋忽穷泉。
　　其二
昨梦南州别。同登雪夜床。语从长短烛。情在 (第 285L 页)

樵。却怕人间传胜事。故教狞鳄戏前潮。
游南果园。更步前韵。
冬日暄暄霁绛霄。偶过南苑强招摇。轻盈汉殿 伶玄 舞。缥缈秦楼弄玉箫。近郭风烟藏橘柚。隔林歌吹起渔樵。留连不觉归来晚。咫尺平沙上暮潮。
演武亭煮艾。呈 (第 380L 页)

有一区。岁晚勤草玄。少时嗜雕篆。如观井中天。声名实非亲。始觉同蜕蝉。多生未偿债。爱此花月妍。
通德伴 伶玄。 平生怀一展。每说飞燕传。掩袖泪空泫。尘念消无馀。何烦更理遣。灯前少此人。不觉头自俛。
余怀苦无悰。清 (第 253H 页)

镜花水月，不必果有其事。然 用事亦有大可不详辨者，如东坡《赠朝云》诗曰： 不似杨枝别乐天，却如通德伴 伶玄。 阿奴络秀不偕老，天女维摩总解禅。 按伯仁语仲智曰：〔阿奴火攻，固出下策。〕则阿奴乃络秀之子，与 伶玄 、乐天不 伦，可谓大谬，当曰开林或安东耳。子应子瞻不辨，当系一时笔误，或后人传写之 讹。黄白山评：〔

素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦。 又作一律曰： 不学杨枝白乐天，且随通德伴 伶玄。 阿奴络秀方同老，天女维摩总解禅。 经卷药垆为活计，舞衫歌扇旧如绿。丹成别我三山去，不作巫阳云雨仙。

乐天集》，献作此诗。朝云姓王氏，钱塘人，尝有子曰乾儿，未期 而夭。诗云：『不似杨枝别乐天，恰如通德伴 伶玄。 阿奴格秀不同老，天女维摩总 解禅。经卷药炉新活计，舞衫歌扇旧因缘，丹成逐我三山去，不作巫阳云两仙。』

乐天集》，献作此诗。朝云姓王氏，钱塘人，尝有子曰乾儿，未期 而夭。诗云：『不似杨枝别乐天，恰如通德伴 伶玄。 阿奴格秀不同老，天女维摩总 解禅。经卷药炉新活计，舞衫歌扇旧因缘，丹成逐我三山去，不作巫阳云两仙。』