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大雄殿、宝公殿，次观音阁，阁后峭壁半绝，相传为达摩所凿者也。
天柱寺 在县北三十里清朝乡，唐开元间宗 慧禅师 开山，乾元间敕赐天柱寺，历宋元俱敕赐如旧，明洪武间重修，上有汉武帝回龙桥、昭明太子阁、宗慧讲经石、入
天柱寺 在县北三十里清朝乡，唐开元间宗 慧禅师 开山，乾元间敕赐天柱寺，历宋元俱敕赐如旧，明洪武间重修，上有汉武帝回龙桥、昭明太子阁、宗慧讲经石、入
马祖沐浴之所。云盖寺 在府城西北四十馀里，唐建。
圆常寺 在府城南大洲村，其址即唐福山也。东山寺 唐 慧禅师 道场，宋祥符间，禅僧修演建寺，有卧如来像，今并入永宁寺。
兴福寺 在府城南，宋悟觉禅师讲经，有白蛇来
圆常寺 在府城南大洲村，其址即唐福山也。东山寺 唐 慧禅师 道场，宋祥符间，禅僧修演建寺，有卧如来像，今并入永宁寺。
兴福寺 在府城南，宋悟觉禅师讲经，有白蛇来
北。宋开宝中，一真法师建。大中祥符初，改今额。明万历中，重建。今废。
普宁庵 鸿雁池南。宋隆兴初，道 慧禅师 开山请额。宋末燬。元重建。明初归并万寿寺。万历初，复建。僧宗林号朽庵。弘治八年，宣至京提督。五台山校
普宁庵 鸿雁池南。宋隆兴初，道 慧禅师 开山请额。宋末燬。元重建。明初归并万寿寺。万历初，复建。僧宗林号朽庵。弘治八年，宣至京提督。五台山校
俗传二郎神自断山口抬至此。上有土神庙，歪斜而不倾。圮云系抬山时，为二郎神所推。
高峰山 上有二池，唐 慧禅师 栖此。
金羊山 去县九十里，俗传有人掘土得石羊，其色如金。
凤凰山 在县南九十里，其形如凤。
鸣凤山
高峰山 上有二池，唐 慧禅师 栖此。
金羊山 去县九十里，俗传有人掘土得石羊，其色如金。
凤凰山 在县南九十里，其形如凤。
鸣凤山
凰山。又逾数里，曰文公山，朱晦翁曾讲学于此。又逾十里，有高峰山，峰上二池，常有游鱼出见。黑虎驯绕，唐 慧禅师
修行处也。又逾数里，曰云台山，秀拔，常兴云雾，祷雨者以为验。谚云：台上云插天，三日雨漫漫，是也。东三
一川者，东屯之高斋也。
《冷斋夜话》：赵阅道休官归三衢，作高斋而居之，禅诵精严，如老烂头陀与钟山佛， 慧禅师 为方外，友唱酬妙，语照映丛林，性喜食素，日须延一僧对饭，可以想见其为人矣。
《事物纪》：原汉明帝立精
《冷斋夜话》：赵阅道休官归三衢，作高斋而居之，禅诵精严，如老烂头陀与钟山佛， 慧禅师 为方外，友唱酬妙，语照映丛林，性喜食素，日须延一僧对饭，可以想见其为人矣。
《事物纪》：原汉明帝立精
。口中放光。贼寻光而来。及是刀斩寸寸断者。乃曰。君但出去。我等终不相害也。命讲而束素俄呈。昔陈木。因 慧禅师。
年十八声振寰宇。讲经及论。三时不辍。忽见一人来云。请法师。因此命𣧩。唯心头尚暖。七日方苏。初死之时
语。云山犹结梦中思。松乔旧约骖鸾远。江汉秋情叫雁知。千古渊明莲社意。尔归须问 慧禅师。(定慧大师者。南中名释。而阔之师也。亦居方丈。殊恨其不得见。落句云尔。)
重阳对雨。吟示崔生圣绥(禄)，和仲( (第 369H 页)