。师生世宗嘉靖己酉。世寿六十有六。坐四
十四夏。门弟子依法阇维收灵骨建塔本山之右。

** 天宁幻也 慧禅师 传

师名佛慧。字幻也。别号懒石。会稽人。南宋史相之后
也。母戴氏梦天台僧扺舍。孕师。及娠。邻人共惊 (第 0354c 页)

。昔日鹧鸪
啼。春风为吹断。断不断。古月峰高事可疑。从今扫破
春风面。喝一喝曰。礼拜看。

扫九峰慈 慧禅师 塔。沩山一脉。天涯不隔。会得此意。
峰峰秀出。不止于八。终不至十。但能千里外逢师。鸟
语花香看今日。 (第 0148c 页)

一粒难点铁成金。】

「博学刘彦修字子羽(南十六大慧杲嗣)出知永嘉问道于大 慧禅师 慧曰僧问赵州狗子还有佛性也无赵州道
无但恁么看公后乃于柏树子上发明有颂曰赵州
柏树太无端境上追寻也大 (第 0477c 页)

颂曰卧龙禅客颇通方不宿龙门肯浪狂既到报
慈休慢过这般茶饭也须尝。】

「福州长庆常 慧禅师(青七长庆棱嗣) 僧问燄续雪峰印传超
觉不违于物不负于人不在当头即今何道师曰违
负即道曰恁么则善副来言浅深巳辨师曰也须 …… (第 0481a 页)
老汉立地尿出。

颂曰展手何尝不是珠那僧指贼强分疏宰官郤
是傍偷眼要识波斯别宝胡。】

「福州九峰慈 慧禅师(南四沩山祐嗣) 因沩山上堂汝等诸人
秪得大机不得大用师便抽身出去沩召之师更不
回顾沩曰此子堪为法器一日辞沩山曰某甲辞 (第 0485a 页)

香象。教海大龙。瞻之仰之。极天高而地厚。名也
实也。非鼠唧而鸟空。夫是之谓祖龙树。宗北齐。师南
岳灵 慧禅师 之幻容。

** 清凉国师赞

无明本空。法界如幻。谁为普贤。圆满行愿。十地鸟迹。
二觉波文。凡圣平 (第 0622a 页)

幸新丰。身无诸患。忽然沐浴更衣趺坐。怡然而寂。
帝趋视之。悲怆不胜。诏有司葬于铜人原。谥曰大 慧禅师。 御撰塔铭。行著摄调伏藏六十卷。释氏系
录一卷。疏七卷。

戊辰十六年。

禅师希迁受具戒于罗浮。 (第 0148a 页)

市井喧嚣杂沓。非大力量者。不能和光同尘入廛垂
手。故头陀经。先择阿兰若处。为第一义故。灯录。宋武
宁 慧禅师。 与圆通秀铁面。同参天衣。安居武宁荒村
破院。单丁三十年。而圆通应诏。居法云。威光烜然。后
以书致安。 (第 0375b 页)

房僧午后举爨。不觉涕泣。悲佛法之
衰残也。」

【爨。音窜。进火曰爨。气上曰炊。谓举火煮食也。昔法 慧禅师。 住邺寺。闻邻房比丘午后炊爨。自念去圣
时遥。人多废戒。深伤佛法之衰残。不觉泪下沾衾。 (第 0239c 页)

业。必
假戒律以约束之。是约束但施于应身。然不能通
于法身之理。故非遍一切。不遍即不可获圆通。黄
檗 慧禅师。 少出家。业经论。因增授菩萨戒而叹曰。
大土摄律仪。与吾本授声闻戒。俱止持作犯也。然
于篇聚增减。支本 (第 0867c 页)

　兆曰。伏惟烂木一橛。佛与众生不别。若以杖子击著。
直得圣凡路绝。　师曰。此颂有成禠。无成禠。　兆曰。无成
禠。　师曰。佛与众生不别呢。　侍僧救曰。有成禠。　师曰。直
得圣凡路绝呢。当时白兆一众失色。

*** 洞山守初宗 慧禅师

师初参云门。门问。近离甚处。　师曰。查渡。　门曰。夏在甚
处。　师曰。湖南报慈。　曰。几时离彼。　师 (第 0632c 页)

师
曰。巳相见了也。　济曰。宾主之礼。合施三拜。　师曰。既是
宾主之礼。礼拜著。

*** 洪州东山 慧禅师

大于侍者到。师问。金刚正定。一切皆然。秋去冬来。且
作么生。　者曰。不妨和尚借问。　师曰。即今即得。 (第 0661a 页)

　师曰。好个无事禅客。　曰。早是多事了也。　师曰。上座去
年在此过夏了。　曰。不曾。　师曰。与么则先来不相识。下
去。

问。祖意教意。是同是别。　师曰。鸡寒上树。鸭寒下水。

*** 洞山守初宗 慧禅师

师曰。言无展事。语不投机。乘言者丧。滞句者迷。于此
四句语中见得分明。也作个脱洒衲僧。根椽片瓦粥
饭 …… (第 0691a 页)
　师曰。去。

师与一老宿相期他往。偶因事不去。宿曰。佛无二言。
　师曰。法无一向。

*** 华严 慧禅师

僧问。承古有言。妄心无处即菩提。正当妄时。还有菩
提也无。　师曰。来音巳照。　曰。不会。　师曰。妄心 (第 0691c 页)

笑。

公有辞世偈曰。无一可恋。无一可舍。太虚空中。之乎
者也。将错就错。西方极乐。

*** 慈云 慧禅师

上堂。片月浸寒潭。微云满空碧。若于达道人。好个真
消息。还有达道人么。微云穿过你髑髅。片月触著你
鼻 …… (第 0709b 页)
　师曰。为甚拈起巩县茶瓶。却是饶州磁碗。　曰。临崖看
浒眼。特地一场愁。师叫屈。座吐舌而退。

僧问。教中道。若有一人发真归源。十方虚空悉皆销
陨。未审此理如何。　师遂展掌点指曰。子丑寅卯。辰巳
午未。一罗二土。三水四金。五太阳。六太阴。七计都。今
日计都星入巨蟹宫。宝峰不打这鼓笛。便下座。

示众云。钻珍珠。解玉板却易。看窟笼著楔却难。月色
和云白。松声带露寒即不问。你诸人且道大目犍连
共须菩提商量个甚么事。

*** 清凉洪范 慧禅师

师示众曰。灵源禅师谓予曰。道人保养。如人病须服
药。药之灵验易见。要须忌口乃可。不然。服药何益。生 (第 0714b 页)

住和尚(云居膺禅师法嗣)　无话句(即照通和尚)。

新罗庆猷禅师(云居膺禅师法嗣)　无话句。

新罗 慧禅师(云居膺禅师法嗣) 　无话句。

新罗龟山和尚(长庆棱禅师法嗣)　有举相国裴公休。启
建法会。问看经僧。是什么经。僧曰。 (第 0223c 页)

之水火。然后知大圣人
之作为出于寻常万万也。夫不识佛为大圣
人。何其颠倒错乱。一至此哉。张无尽问大 慧禅师 曰。尧舜禹汤皆圣人也。佛竟不言之
何耶。师曰。尧舜禹汤比梵王帝释。有优劣
否。公曰。尧舜禹汤岂可比梵 (第 0787c 页)

返双径。妙喜于山门外亭。一见便曰。建州子。这回自
别也。

* 释道枢

吴兴四安徐氏子也。尝参道场 慧禅师。 得授
心印。道业日隆。初主何山移华藏。隆兴初。诏迁灵隐。
宋孝宗召入内殿赐坐。问曰。禅道之要。可得闻 (第 0296a 页)

与二乘人耽寂
灭乐者相似但二乘人即以此取證涅槃而七地
菩萨更能发起度生之心所以不同耳大于侍者
到东山 慧禅师 所慧问金刚正定一切皆然秋去
冬来且作么生者曰不妨和尚借问慧曰即今即
得去后作么生者曰谁敢问著某甲慧曰 …… (第 0711b 页)
么佛法不现前师曰只为汝不会所以成不
现前汝若会去亦无佛可成问从上诸圣有何言
说师曰汝今见吾有何言说观 慧禅师 种种说话
大似此段义疏。】

「尔时世尊欲重宣此义而说偈言。

我某夜成道至某夜涅槃于此二中间我都无 (第 0718b 页)

边意。师曰：山前一片青。问：如何是佛。师曰：杖林上下竹筋鞭。
定慧
按《五灯会元》：漳州报劬院元应定 慧禅师， 泉州晋江吴氏子。漳州刺史陈文颢创院，请师开法。僧问：如何是第一义。师曰：如何是第一义。曰：学人请益， ……山。三年后，门人迁塔发龛，睹师容仪俨若，髭发仍长，遂迎入新塔。
宗慧
按《五灯会元》：襄州洞山守初宗 慧禅师， 初参云门。门问：近离甚处。师曰：查渡。门曰：夏在甚处。师曰：湖南报慈。曰：几时离彼。师曰：八月二十五

卷
僧部列传五十八
宋九
嗣宗
按《五灯会元》：明州雪窦闻庵嗣宗禅师，徽州陈氏子。幼业经圆具，依妙湛 慧禅师。 诘问次，释然契悟。慧以麈尾拂付之。后谒宏智，蒙印可，其道愈尊。出住普照、善权、翠岩、雪窦，上堂：人人

于空，表异香弥旬。金主偕后、太子、亲王、百官设供五日，奉分五处建塔。谥曰：佛觉祐国大师。次年正月诏清 慧禅师 住持储庆，赐号：佛智护国大师。命登国师座，特赐金缕僧伽梨衣，并珍异瓶炉宝器。金主、后、妃、太子，顶礼