編年類
別史類
地理類
故事類
目錄類
雜史類
傳記類
職官類
史評類
詔令奏議類
正史類
類書類
藝術類
雜家類
小說家類
別集類
總集類
詩文評類
正一部
吴公子游祠记 杨一清
成化乙已冬监察御史铅山胡君汉按节三吴过常熟
祗谒先圣退谒先贤吴公子游祠祠出礼殿隘陋弗展
君顾瞻䀌嗟乃进苏州府同知华容毛君瑄曰吴公大
贤常熟钜邑维祠堂僻弗称殆非所以崇明德励风教
也盍相与撤其旧而新是图毛君曰诺爰率诸将士弟
子度地于学之东偏遂承檄任其事然本以义举不欲
劳民力时教谕天台 张景元 捐俸首事邑之士民尚未
丕应无何兰江祝君瓛起进士为邑令用君意劝诱属 (第 16b 页)
成化乙已冬监察御史铅山胡君汉按节三吴过常熟
祗谒先圣退谒先贤吴公子游祠祠出礼殿隘陋弗展
君顾瞻䀌嗟乃进苏州府同知华容毛君瑄曰吴公大
贤常熟钜邑维祠堂僻弗称殆非所以崇明德励风教
也盍相与撤其旧而新是图毛君曰诺爰率诸将士弟
子度地于学之东偏遂承檄任其事然本以义举不欲
劳民力时教谕天台 张景元 捐俸首事邑之士民尚未
丕应无何兰江祝君瓛起进士为邑令用君意劝诱属 (第 16b 页)
朝议大夫致仕王慎言年
七十二宣徽南院使检校太尉判大名府王拱辰年七
十一大中大夫张问年七十龙图阁直学士 通议大夫
张焘 年七十端明殿兼翰林侍读学士大中大夫司马
光年六十四苕溪渔隐曰温公集有洛阳耆英会序正 (第 4a 页)
七十二宣徽南院使检校太尉判大名府王拱辰年七
十一大中大夫张问年七十龙图阁直学士 通议大夫
张焘 年七十端明殿兼翰林侍读学士大中大夫司马
光年六十四苕溪渔隐曰温公集有洛阳耆英会序正 (第 4a 页)
金华仙人恒处莲华之中饮流汩之水则
五脏明彻面生紫云
张误食厌应不茹荤
括异志 龙图张公焘 即枢密直学士奎之
子也枢直为殿中丞日奉朝请在京税宅
子居常闭关一日有人叩门颇急大呼曰
小师入去 (第 018b 页)
五脏明彻面生紫云
张误食厌应不茹荤
括异志 龙图张公焘 即枢密直学士奎之
子也枢直为殿中丞日奉朝请在京税宅
子居常闭关一日有人叩门颇急大呼曰
小师入去 (第 018b 页)
》一卷〈李嗣真〉，《书谱》一卷〈徐浩〉，《古迹记》一卷〈徐浩〉，《书断》三卷〈张怀瓘〉，《书则》一卷 〈张景元〉
，《书指论》一卷〈褚长文〉，《法书要录》十卷〈张彦远〉，裴行俭《草书杂体》一卷，《王氏八体书范》四卷
注〉徐浩撰。
《书断》三卷。〈注〉张怀瓘。
《评书药石论》一卷。〈注〉张怀瓘。
《书则》一卷。〈注〉 张景元 撰。
《书指论》一卷。〈注〉褚长文。
《法书要录》十卷。〈注〉张彦远。
《草书杂体》〈注〉裴行俭撰。
《书断》三卷。〈注〉张怀瓘。
《评书药石论》一卷。〈注〉张怀瓘。
《书则》一卷。〈注〉 张景元 撰。
《书指论》一卷。〈注〉褚长文。
《法书要录》十卷。〈注〉张彦远。
《草书杂体》〈注〉裴行俭撰。
》一卷。〈注〉徐浩。
《古迹记》一卷。〈注〉徐浩。
《书断》三卷。〈注〉张怀瓘。《书则》一卷。〈注〉 张景元。 《书指论》一卷。〈注〉褚长文。
《法书要录》十卷。〈注〉张彦远。
裴行俭《草书杂体》一卷。
王氏《
《古迹记》一卷。〈注〉徐浩。
《书断》三卷。〈注〉张怀瓘。《书则》一卷。〈注〉 张景元。 《书指论》一卷。〈注〉褚长文。
《法书要录》十卷。〈注〉张彦远。
裴行俭《草书杂体》一卷。
王氏《
六籍》，犹奴婢之于郎主也。世遂以《文中子》为《六籍》奴婢。
《闻见后录》：石经跋尾云：石经残碑在洛阳 张景元 家。世传蔡中郎书，未知何所据。汉灵帝熹平四年，邕以古文篆隶三体书《五经》，刻石于太学。至魏正始中，又
《闻见后录》：石经跋尾云：石经残碑在洛阳 张景元 家。世传蔡中郎书，未知何所据。汉灵帝熹平四年，邕以古文篆隶三体书《五经》，刻石于太学。至魏正始中，又
》一卷。
《历代名画记》十卷，〈注〉张彦远撰。
《画评》一卷，〈注〉顾况撰。
《唐画断》三卷，〈注〉 宋景元 撰。
《画品录》一卷，〈注〉唐裴孝源撰。
又《画品》一卷，〈注〉僧彦保撰。
《画拾遗》一卷，〈注〉唐
《历代名画记》十卷，〈注〉张彦远撰。
《画评》一卷，〈注〉顾况撰。
《唐画断》三卷，〈注〉 宋景元 撰。
《画品录》一卷，〈注〉唐裴孝源撰。
又《画品》一卷，〈注〉僧彦保撰。
《画拾遗》一卷，〈注〉唐
及朝定所行大礼；次画讲肄文武之事、游豫宴飨之仪。至是又兼画应仁宗朝辅臣吕文靖已下至节钺凡七十二人。时 张龙图焘
主其事，乃奏请于逐人家，取影貌传写之鸳行序列，历历可识其面。于是观者莫不叹其盛美。治平乙巳岁，雨患，
遗元爽在编民，神仙可学今方信。道术相忘久益真，满座交欢祝眉寿，群生五福托鸿钧。
龙图阁直学士通议大夫 提举崇福宫张焘景元， 年七十。
洛城今昔衣冠盛，韩国园林景物全。功在三朝尊二相，数踰九老萃群贤。当时乡社为高会，此日居留
龙图阁直学士通议大夫 提举崇福宫张焘景元， 年七十。
洛城今昔衣冠盛，韩国园林景物全。功在三朝尊二相，数踰九老萃群贤。当时乡社为高会，此日居留
州军，又徙知汉阳，处厚不悦。会得确游车盖亭诗，引用郝甑山事，乃笺释上之云讥谤切害，非所宜言。于是谏官 张焘
范祖禹等，连上章，乞正确罪。遂责降英州别驾，新州安置。擢处厚知卫州，士大夫由此畏恶之。未几，卒。绍圣
涌出。及将归，数日前，有人厉声呼曰：侍郎归矣，求之不见。翌日，果拜命，泉乃涸。因名曰感应泉。《宋史 张焘
传》：和议成，范如圭请遣使朝八陵，遂命判大宗正士袅与焘偕行，且命修奉，令荆湖帅臣岳飞济其役。焘与士袅
公二十七年，周赧王之三年也。自碑之立至今，绍圣改元一千四百四十年。
《石经跋尾》云：石经残碑，在洛阳 张景元 家。世传蔡中郎书，未知何所据。汉灵帝熹平四年，邕以古文、篆、隶三体，书五经刻石于太学。至魏正始中，又
《石经跋尾》云：石经残碑，在洛阳 张景元 家。世传蔡中郎书，未知何所据。汉灵帝熹平四年，邕以古文、篆、隶三体，书五经刻石于太学。至魏正始中，又
与沙平。又开门落叶深有吟。张祜河流侧让关。又泉声到池尽，有吟僧灵准诗，晴看汉水广秋觉，岘山高有吟米。 景元
塞鸿先秋去边草入夏生。予吟上都僧元础寺隔残潮去。又采药过泉声。又林塘秋半宿，风雨夜深来。予识蜀中客庞
无盖氏毛氏书。此石刻在洛阳，本在洛宫前御史台中，年久摧散，洛人好事者时时得之，若骐骥一毛虬龙片甲。今 张焘
龙学家有十版，最多张氏婿，家有五六版，王晋玉家有小块洛中所有者，止此予皆得其拓本。《论语》之末题云：
《山谷题跋》《论兰亭为真行之祖》
王右军兰亭草号为最得意书，宋齐间不闻称道，永师出此书，诸儒皆推为真行之祖，所以唐太宗必欲得之，其后公私相盗至于发冢，今遂亡之书家，得定武本，盖髣髴古人笔意耳，褚庭诲所临极肥，而洛阳 张景元 斸地得缺石极瘦，定武本则肥不剩肉，瘦不露骨，犹可想其风流三石刻，皆有佳处，不必宝己有而非彼也。
《海
王右军兰亭草号为最得意书，宋齐间不闻称道，永师出此书，诸儒皆推为真行之祖，所以唐太宗必欲得之，其后公私相盗至于发冢，今遂亡之书家，得定武本，盖髣髴古人笔意耳，褚庭诲所临极肥，而洛阳 张景元 斸地得缺石极瘦，定武本则肥不剩肉，瘦不露骨，犹可想其风流三石刻，皆有佳处，不必宝己有而非彼也。
《海