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續道藏
公。岂宜独称欧阳子为辞。而平生知遇。适符于子瞻之于欧阳。而吾二人所遭于今日者。尤有甚于欧阳子瞻所得于 夏竦,
王圭之口者。则不佞之悲。不独悲余之一身也乃所以悲公也又非独悲公也。今日世道人心之为可悲耳。噫。死生无 (第 598L 页)
  

答赵子以(尚健)
待北人归后徐举疏事之说。殊有长虑。从之何妨。凡当大事者。安得无外间是非。以此自沮则何以济事。况在我无所失。人之哓哓。不必尽顾。即今同任已出。则又无我独擅之嫌。望须一意担当。无或前却。幸甚幸甚。○一边之人。必欲甘心于和友如彼。则前头之忧诚不可涯。不觉骨惊懔懔。至于插入云云。定是 夏竦
手段。不料人心之危恶一至于此也。然士林之祸实系国运。非人力之所可容。只可任之而已。奈何奈何。○同春堂 (第 267H 页)
与李涣。夜揭匿名书于城门。而以密疏请尽杀匿名书所录之人。今拯辈传其衣钵矣。日者。良佐伪作桧相书。欲如 夏竦
发石守道棺之为。此盖其师得鑴之心法。阳与我唯诺。而阴激鑴以世祸。以杀我之遗谋也。拯与良佐转相祖述。以 (第 576H 页)
群壬窃柄。必欲甘心于保社诸臣者。曷有其极。至于臣兄。则备尽惨毒。置极刑而犹未快意。甚至发冢而暴尸。此 夏竦
之不得行于石介者也。嗟乎酷矣。前世小人之所未闻也。此固仁人君子之所宜恻怛。近日汇征之士。孰非平日同朝 (第 123L 页)
疏谏天书。至曰天何言哉。语简而理到。可敬可敬。林和靖诗犹喜曾无封禅书。(本作诗)足令王旦辈愧死也。 夏竦
之毁淫祠。范雍之请焚真宫。小人意见之一得处。
曹利用坐侄着黄袍而斥死房州。司马公取以戒子。
吕夷简, (第 240L 页)
夏竦,
贾昌朝,高若讷亦五鬼之类。夷简独不附太后耶。但多机巧善应变耳。判断夷简甚峭。焉得不受其吓乎。
仁宗多 …… (第 240L 页)
尧臣荐韩范可赏。
富弼使契丹。节节得当。至固辞翰林尤难。寇公矜伐澶渊之功。视此有愧。
范富方向用。而 夏竦
以伊霍之事行谗。承之以王拱辰网打之事。杜衍亦罢斥矣。欧公与拱辰为友婿。观其书辞。谬为恭敬。至于苏子美 …… (第 241H 页)
拱辰之谋。可谓方以类聚也。
仁宗朝亦有卫士之乱。宦者为内应。后能应变弭乱。至剪发以徵赏。其功伟矣。 夏竦
得志。未能如丁谓也。
黄钟律短而钟弇而声郁。刘羲叟以为害金。知仁宗心腹之疾。
濮议亦各有意见。可视以 (第 241H 页)
田令孜之自备果食。与上对饮。(事见僖宗乾符九年)崔胤,崔昭纬,柳璨之挟强藩为援。(事见昭宗光和三年) 宋夏竦
之使女婢习字。以诬石介。(事见庆历四年)蔡京之伪作谏疏。以诬邹浩。(事见徽宗崇宁元年)秦桧之以孝悌兼 (第 489H 页)
不敢直浼元书。别纸录上耳。麇身之作。其喧噪胶轕。必以为今年之作。以为深入之计。无足怪也。比闻豫章生用 夏竦
谋。伪作桧相书。欲做石守道发棺之祸。况此有可执之言耶。然有命存焉。恃而不恐耳。所欲言者。令胤必能详达 (第 540H 页)
臣母之论。极可笑也。)○风波之咏。曾不出于我口矣。日者。太白山中人以书来问。亦如来示。故始闻之矣。昔 夏竦
欲陷石守道。使其婢习守道笔迹。使作守道怨谤书。以怒君心。而至于死后。以为介必诈死。至有发冢之命。此前 …… (第 408L 页)
是如此。然时议方治以逆律。此书如以本色而现出。则必不至加以逆律矣。第以其购得之心观之。则 夏竦
婢子之事。未保其必无。然以梃以刃。其死何殊。今日事。尽皆悠悠耳。向来文字。终示其一二处何妨。药饵二卵 (第 414H 页)
密疏请尽杀匿名书所录之人。今拯辈传其衣钵矣。日者。良佐伪作桧相书。欲如 夏竦
发石守道棺之为。此皆其师得鑴之心法。阳与我唯诺而阴激鑴以世祸。以杀我之遗谋也。拯与良佐。转相祖述。以 (第 174L 页)
。倍于鑴,积时。彼时则犹有所执之言矣。今则白地搆人。陷于不测之境。日者罗之桧相之伪书。惨矣惨矣。是乃 夏竦
发掘石守道冢墓之馀谋。而尼尹之做言以诬黄江。其阴巧有加于罗。是皆鑴之手段。大尹尊尚其道。而传之后人之 (第 214L 页)
  夏竦
云云 此条云云
此虽未有朝家文字。然权相夏以官人辨诘于朝绅之门者狼藉。则岂可以无文书而放过乎。且不于 (第 306H 页)
。此实义济潜窃录取鄙答金相书以去。今以入于台启之手段也。以此知今事之亦发于鑴无疑也。然亦任之而已。昔 夏竦
欲陷石介。使其婢习石介笔迹而伪作石介书。为谋逆语。此古今一辙。何足怪哉。
答龟书。盖闻板桥山先茔。( (第 104L 页)
身之句。至是。凶徒始发此诗。以为今年是上之十四年。而以比哀公谋起大祸而不售。)豫章生。(指罗良佐。) 夏竦(止)
发棺。 (第 369L 页)
(夏竦
令婢习石守道书。诬上之。至被发棺之祸。○罗是文谷之妇弟。而伪作先生书。以为先生称文谷为桧相。比秦桧以 (第 369L 页)
之学。不复致力于程门诸集也。)三十六板○陵寝大事。(长陵迁改议。○见献议)三十七板○石守道发冢之戒。 (宋夏竦。
欲陷石介字守道。使其婢习介笔迹。作介怨时书。以怒君心。而以为介必诈死。至有发冢之命。○罗良佐伪作先生 (第 412H 页)
又称砖石洞。)三十四板○学儒数十人罚(当考。此必右先生被罚。而未详谁某。)○本方(指尼山)三十五板○ 夏竦
云云(以上下文语意见之则槩可揣得矣。盖以从享疏时。元无单举之说。而归之伪造。故先生引 (第 430L 页)
夏竦
伪造石守道书事。有所云云者也。)○此条云云(疑即从享疏时事。见上别纸。)○成姓(止)东学(成指至善也 (第 430L 页)
协疏。遂为僇人。公叹咜闷忧。及余过江。公温言戒之曰。汝骤爵如驰马。其无蹶乎。忍住东冈。可以弭谤矣。景 夏竦
听不敢忘。幸以欧阳例致仕。寔赖公牖迷也。呜呼。景夏十六委禽公馆。大舅公尚无恙。爱余若孙。公视景夏如子 (第 151H 页)
。使禄薄而人冗则其毋侵渔百姓难矣。宋太祖有诏曰与其冗官而重费。不若省官而益俸。此可谓班爵禄之要符矣。 宋夏竦
亦曰为国者皆患吏之贪。而不知去贪之道。皆欲吏之清而不知致清之本。苟欲去贪致清。在乎择其任厚其俸而已。 (第 581L 页)
俱。庭闱问寝披黄卷。大本须探太极图。
闻宜春设东堂
闻道朝家设礼罗。群髦云集趁春和。仲舒勉强君先正。 夏竦
纵横己自邪。要养性情明圣学。非关名利骋词华。想多岩穴穷栖士。甄拔何须独用科。
寄宋(挺河)
闻说书斋 (第 217H 页)
必讨之奸。而谥为文忠。将何以示天下。昔与张丈善冲氏论此。以为居台阁者必所改正。张丈曰古有是例否。余曰 宋时夏竦
赐谥文正。刘敞上疏言竦行不应法。遂改谥文庄。今完城之行不应法。何啻 (第 655H 页)
夏竦。
张丈曰完城之出力担当。使宗社不墟。岂不足为忠耶。余曰自古未有不亡之国。若只以宗社之苟存为忠。则国君死 (第 655H 页)
聊甚,独自倚阑干。墙角杏花残。韶光馀几许,渐阑珊。夜来微雨湿轻纨。因谁瘦,暗觉绣裙宽。”就词论人,殆 与夏英
公[竦]相似。
○张惠言词
嘉庆间填词家咸推吾郡张皋文太史[惠言],专主比兴,所选词自五季迄同时朋从