希昼

　　　　志南
　　　　 圆悟

　　　　病僧
　　　方外
　　　　吕洞宾
　　　　韩湘
　　　　元真子
　　　　唐求 (第 64a 页)

　　　志南

僧志南诗云古木阴中系短篷杖藜扶我过桥东沾衣
欲湿杏花雨吹面不寒杨柳风晦庵尝跋其卷云南诗
清丽有馀格力闲暇无蔬笋气如(云云/)余深爱之后作
书荐至袁梅岩袁有诗云上人解作风骚话云谷书来
特地誇杨柳杏花风雨后不知诗轴在谁家(柳溪近录/)
　　　 圆悟

圆悟未识晦庵尝和其梅花诗云独怜万木凋零后屹
立风霜惨澹中晦庵自是与之酬唱(柳溪近录/) (第 10a 页)
　　　志南

僧志南诗云古木阴中系短篷杖藜扶我过桥东沾衣
欲湿杏花雨吹面不寒杨柳风晦庵尝跋其卷云南诗
清丽有馀格力闲暇无蔬笋气如(云云/)余深爱之后作
书荐至袁梅岩袁有诗云上人解作风骚话云谷书来
特地誇杨柳杏花风雨后不知诗轴在谁家(柳溪近录/)
　　　圆悟 圆悟

未识晦庵尝和其梅花诗云独怜万木凋零后屹
立风霜惨澹中晦庵自是与之酬唱(柳溪近录/) (第 10a 页)

　　(陈子高/陈从古)　　(蕴常/东坡)　　　(罗衮/隐峦)　　　(平甫女/扬绘)
山北云衣破萼红开时先合占春风可怜蜂蝶飘零后

屹立冰霜冷淡中野庙向江春寂寂荒城吹角雨濛濛
偷閒把酒簪花去已作高年白发翁
　　(郑性之/李群玉)　　(李九龄/潘梅泉)　　(半山庵/赵信)　　 (圆悟/

徐荣)
残雪斜阳独步时行行僮鹤静相随故人坐隔月千里
驿使不来春一枝乱插繁花向晴昊碎挼冷蕊赋新诗
傍人 (第 19a 页)

　　佛心了悟本觉妙明真净大禅师宁公碑铭(有序)
临济正宗九传至于东山演公全机大用譬犹日月行天罅
隙毕照其弟子上承法印开拓觉源固不可以一二数就其
传派尤著者言之其一为 圆悟 勤其一为天目齐其一为开
福宁 (第 2a 页)
圆悟 而下又岐而为三曰虎丘隆曰此庵元曰大慧果
其道多行于南天目六传至海云简开福六传至金牛真其
道多行于北佛 (第 2a 页)

尚存一十有八盍若合为一更
为十分禅刹请高行僧主之言已众僧翕然同辞走白于当
涂县曰百福住山海严智公广慈 圆悟大师 昙芳忠公得法
上首也践履无愧古人愿使居之县言之府府上之仪曹曹
曹达于中书得报下如所请海岩既涖事勇于有 (第 10a 页)

　　净慈禅寺第七十六代住持无旨禅师授公碑铭

临济之道十一传至 圆悟

而益盛 (第 4b 页)
圆悟

又五传至破庵松源
两支分峙譬诸南北二斗烂然在天光芒参列瞻者目眩由
是子孙布满四海之内执法轮枢机昼夜弗 (第 4b 页)

。不涉思惟。若观音之普门。善财
之遍礼。由是观之。其出世之法。果离世哉。故不坏假
名而说实相者。妙在 圆悟 一心。顿融万法。即世谛而 (第 0611a 页)

知滋味。明日入室。
祖云。你便是昨日问话底僧否。我固知你见处。祇是
未过得白云关在。师珍重。便出。时 圆悟 为侍者。师以
白云关意扣之。悟曰。你但直下会取。师笑曰。我不是
不会。祇是未谙。待见这老汉。共伊理会 (第 0382b 页)

风了也。师即大豁所疑。曰。乞和尚指示极则。祖曰。
森罗及万象。一法之所印。师展拜。祖令主翰墨。后同 圆悟 语话次。举东寺问仰山。镇海明珠因缘。至无理
可伸处。 (第 0397c 页)
圆悟 徵曰。既云收得。逮索此珠。又道无言可
对。无理可伸。师不能加答。明日谓悟曰。东寺祇索一
颗珠。仰山当 …… (第 0397c 页)
终夜坐。拨火悟平生。穷神归破堕。事皎人自迷。曲淡
谁能和。念之永不忘。门开少人过。 圆悟 因诣其寮。举
青林般土话验之。且谓。古今无人出得。你如何会。师
曰。也有甚难。悟曰。祇如他道。铁轮天 …… (第 0399a 页)
谁教你恁么问。僧拟议。师曰。了。

**** 蕲州五祖表自禅师

怀安人也。初依祖最久。未有省。
时 圆悟 为座元。师往请益。悟曰。兄有疑处试语我。师
遂举。德山小参。不答话。问话者三十棒。悟曰。礼拜著。
我 …… (第 0401b 页)
堂诃曰。汝曾未悟。病在意识领解。则为所知障。
堂疾革。嘱师曰。吾去后。当见川勤。必能尽子机用(勤即 圆悟) 。堂卒。师趋谒无尽居士。求堂塔铭。无尽门庭高。少
许可。与师一言相契。下榻延之。名师庵曰妙喜。洎后 (第 0402c 页)
再谒。且嘱令见 圆悟。 师至天宁。一日闻悟升堂。举。僧
问云门。如何是诸佛出身处。门曰。东山水上行。若是
天宁即不然。忽有人 …… (第 0402c 页)
。趋吴虎丘度夏。因阅华严
至菩萨登第七地。證无生法忍。洞晓向所请问湛堂
殃崛摩罗持钵至产妇家因缘。时 圆悟 诏住云居。师
往省觐。至山次日。即请为第一座。时会中多龙象。以
圜悟久虚座元。俟师之来。颇有不平之心 …… (第 0403a 页)
和之含山人也。九岁谢亲。居
佛慧院。踰六年。得度受具。又五年。荷包谒长芦信禅
师。得其大略。有传 圆悟 语至者。师读之。叹曰。想酢生
液。虽未浇肠沃胃。要且使人庆快。第恨未聆謦欬耳。
遂由宝峰依湛堂。客黄 (第 0405a 页)
龙叩死心禅师。次谒 圆悟。 一
日入室。悟问曰。见见之时。见非是见。见犹离见。见不
能及。举拳曰。还见么。师曰。见。悟曰。头上安 …… (第 0405a 页)
师。未几。偶
闻僧击露柱。曰。你何不说禅。师忽微省。去谒龙门远．
甘露卓．泐潭祥。皆以颖迈见推。晚见 圆悟 于钟阜。一
日悟问。谁知正法眼藏向这瞎驴边灭却。即今是灭
不灭。曰。请和尚合取口好。悟曰。此犹未出常 …… (第 0405c 页)
。

**** 台州护国此庵景元禅师

永嘉楠溪张氏子。年十八。
依灵山希拱。圆具后习台教三祀。弃谒 圆悟 于钟阜。
因僧读死心小参语云。既迷须得个悟。既悟须识悟
中迷。迷中悟。迷悟双忘。却从无迷悟处建立一切 (第 0407a 页)
法。
师闻而疑。即趋佛殿。以手托开门扉。豁然大彻。继而
执侍。机辩逸发。 圆悟 目为聱头元侍者。遂自题肖像。
付之曰。生平只说聱头禅。撞著聱头如铁壁。脱却罗
龙截脚跟。大地撮来墨漆 (第 0407a 页)
黑。晚年转复没刀刀。奋金
刚椎碎窠窟。他时要识 圆悟 面。一为渠侬并拈出。圆
悟归蜀。师还浙东。铲彩埋光。不求闻达。括苍守耿公
延禧。尝问道于 (第 0407a 页)
圆悟。 因阅其语录。至题肖像。得师为
人。乃致开法南明山。遣使物色。至台之报恩。获于众
寮。迫其受命。方丈古 …… (第 0407a 页)
不尽底句。请师速道。师曰。眨上眉毛。问。昔年三平道
场重兴。是日 圆悟 高提祖印。始自师传。如何是临济
宗。师曰。杀人活人不眨眼。曰。目前抽顾鉴。领略者还
稀。如何是云门宗 …… (第 0407b 页)
瑞峰章得度。
旋里谒穹窿圆。忽有得。遂通所见。圆曰。子虽得入。未
至当也。切宜著鞭。乃辞扣诸席。后参 圆悟。 值入室。才
踵门。悟曰。看脚下。师打露柱一下。悟曰。何不著实道
取一句。师曰。师若摇头。弟子摆尾。悟 …… (第 0407c 页)
灵隐慧远佛海禅师

眉山彭氏子。年十三。从
药师院宗辩为僧。诣大慈听习。弃依灵岩徽禅师。微
有省。会 圆悟 复领昭觉。师即之。闻悟普说。举庞居士
问马祖不与万法为侣因缘。师忽顿悟。仆于众。众掖
之。师乃曰。吾 …… (第 0408a 页)
师随声便喝。悟以拄杖击禅床云。吃
得棒也未。师又喝。悟连喝两喝。师便礼拜。自此机锋
峻发。无所抵捂。 圆悟 顺寂。师即东下。屡迁名刹。由虎
丘奉诏住皋亭崇先。复被旨补灵隐。孝庙召对。赐佛
海禅师。上堂。新岁有 …… (第 0408a 页)
月星辰一时黑。

**** 建康府华藏密印安民禅师

嘉定府朱氏子。初讲楞
严于成都。为义学所归。时 圆悟 居昭觉。师与胜禅师
为友。因造焉。闻悟小参。举国师三唤侍者因缘。赵州
拈云。如人暗中书字。字虽不成。 …… (第 0408c 页)
游谒大别道禅师。因看廓然无圣之语。忽
尔失笑曰。达磨元来在这里。道誉之。往参佛鉴．佛眼。
蒙赏识。依 圆悟 于金山。以所见告。悟弗之许。悟被诏
往云居。师从之。虽有信入。终以鲠胸之物未去为疑。
会悟问参徒。生 …… (第 0409a 页)
如何。师拟答。悟凭陵曰。草贼大败。师即彻證。 圆悟 以
拳击之。师拊掌大笑。悟曰。汝见甚么便如此。师曰。毒
拳未报。永劫不忘。悟归昭觉。命首众。悟将顺世 …… (第 0409b 页)
依东京
奉先院出家。宣和初。赐牒于庆基殿。落发进具后。往
来三藏译经所。谛穷经论。特于宗门未之信。时 圆悟
居天宁。凌晨谒之。悟方为众入室。师见敬服。奋然造
前。悟曰。依经解义。三世佛冤。离经一字。即同魔说。 …… (第 0409b 页)
斥。
制中无依。寓俗士家。一日诵法华至亦复不知。何者
是火。何者为舍。乃豁然。制罢归省。性见首肯之。 圆悟
再得旨住云居。师至彼。以所得白悟。悟呵云。本是净
地。屙屎作么。师所疑顿释。绍兴丁巳。眉之象耳虚席。 …… (第 0409c 页)
门。谓师曰。观公讲说。独步西南。惜未解离文字
相耳。傥问道方外。即今之周金刚也。师欣然罢讲。南
游依 圆悟 于钟阜。一日入室。悟举。罗山道。有言时。踞
虎头。收虎尾。第一句下明宗旨。无言时。觌露机锋。如 …… (第 0409c 页)
愈更迷闷。后于庐山栖贤阅浮山远禅师削执
论云。若道悟有亲疏。岂有旃檀林中却生臭草。豁然
契悟。作偈寄 圆悟 曰。出林依旧入蓬蒿。天网恢恢不
可逃。谁信业缘无避处。归来不怕语声高。悟大喜。持
以示众曰。觉华严彻 …… (第 0410a 页)
州黄氏子。遍参丛席。
宣和庚子。回抵钟阜。适朝廷改僧为德士。师与同志
数人。入头陀岩食松自处。久之。 圆悟 被旨居是山。亲
至岩所。令去须发。及悟诏补京师天宁。与师俱往。命
掌香水海。未几。因举枹击鼓。顿明大 …… (第 0410b 页)
成都府昭觉道祖首座

初见 圆悟。 于即心是佛语下
发明。久之。悟命分座。一日为众入室。馀二十许人。师
忽问曰。生死到来。如何回避。僧无 …… (第 0411b 页)
老僧不如。公曰。和尚
是何心行。源大笑。靖康初。为尚书外郎。与朝士同志
者挂钵于天宁寺之择木堂。力参 圆悟。 悟亦喜其见
地超迈。一日至书记寮。指悟项相曰。这老汉脚跟犹
未点地在。悟[((白-日+田)/拱)*页 …… (第 0411b 页)
郡王赵令衿

字表之。号超然居士。任南康。政成事简。
多与禅衲游。公堂间为摩诘丈室。适 圆悟 居瓯阜。公
欣然就其炉锤。悟不少假。公固请。悟曰。此事要得相
应。直须是死一回始得。公默契。尝自疏之 …… (第 0411c 页)
号普现居士。少时读书。五行俱下。年十
八。中乡举。登第京师。旋历华要。至二十八岁。为中书
舍人。常入 圆悟 室。一日早朝回。至天津桥马跃。忽有
省。通身汗流。直造天宁。适悟出门。遥见便唤曰。居士
且喜大事了毕 …… (第 0411c 页)
说甚向上一路。掷笔而逝。

**** 觉庵道人祖氏

建宁游察院之侄女也。幼志不出适。
留心祖道。于 圆悟 示众语下。了然明白。悟曰。更须飏
却所见。始得自由。祖答偈曰。露柱抽横骨。虚空弄爪 …… (第 0411c 页)
牙。直饶玄会得。犹是眼中沙。

**** 令人本明

号明室。自机契 圆悟。 遍参名宿。皆蒙印可。
绍兴庚申二月望。亲书三偈寄呈草堂清。微露谢世
之意。至旬末。别亲里而终。草堂跋 …… (第 0412a 页)
底也叉下死。毕竟如何。不许夜行。投明须到。

**** 成都府范县君者

󱤦居岁久。常坐而不卧。闻 圆悟 住
昭觉。往礼拜。请示入道因缘。悟令看不是心。不是佛。
不是物。是个甚么。久无所契。范泣告悟曰。和尚 …… (第 0412a 页)
华烂熳始抬眸。饶君更有遮天网。透得牢关即便休。
鉴属令护持。是夕。厉声谓众曰。这回珣上座稳睡去
也。 圆悟 闻得。疑其未然。乃曰。我须勘过始得。遂令人
召至。因与游山。偶到一水潭。悟推师入水。遽问曰。牛
头未 (第 0413c 页)

无眼村翁。曰。未
审如何趣向。师曰。楖栗横担。

**** 建宁府开善道谦禅师

本郡人。初之京师依 圆悟。 无
所省发。后随妙喜庵居泉南。及喜领径山。师亦侍行。
未几。令师往长沙通紫岩居士张公书。师自谓。我参 …… (第 0423c 页)
语元曰。我一生参禅。
殊无得力处。今又途路奔波。如何得相应去。元告之
曰。你但将诸方参得底。悟得底。 圆悟 妙喜为你说得
底。都不要理会。途中可替底事。我尽替你。只有五件
事替你不得。你须自家支当。师曰。五件 …… (第 0423c 页)
万种喻。祇要教君早回去。夜来一片黑云生。莫
教错却山前路。咄。

**** 福州玉泉昙懿禅师

久依 圆悟。 自谓不疑。绍兴初。出
住兴化祥云。法席颇盛。大慧入闽。知其所见未谛。致
书令来。师迟迟。慧小参。且痛 (第 0425a 页)
斥。仍榜告四众。师不得
巳。破夏谒之。慧鞫其所證。既而曰。汝恁么见解。敢嗣 圆悟老人 邪。师退院亲之。一日入室。慧问。我要个不
会禅底做国师。师曰。我做得国师去也。慧喝出。居无
何。语之 …… (第 0425a 页)
凰鸣。毕竟有谁知指法。卓一下。下座。

**** 庆元府育王大圆遵璞禅师

福州人。幼同玉泉懿问
道 圆悟。 数载后还里。佐懿于莆中祥云。绍兴甲寅。大
慧居洋屿。师往讯之。入室次。慧问三圣兴化出不出．
为人不为 …… (第 0425c 页)
身无迹处。师曰。嗄。照曰。无踪迹处因甚么莫
藏身。师曰。石虎吞却木羊儿。照深肯之。住后。上堂。举。 圆悟 师翁道。参禅参到无参处。参到无参始彻头。水
庵则不然。参禅参到无参处。参到无参未彻头。若也
欲穷千里 …… (第 0431a 页)
拾得宝。丛林浩浩谩商量。劝
君莫谤先师好。

**** 澧州灵岩仲安禅师

幼为比丘。壮游讲肆。后谒 圆悟
于蒋山。时佛性为座元。师扣之。即领旨。逮性住德山。
遣师至钟阜通嗣书。 (第 0431c 页)
圆悟 问曰。千里驰来。不辱宗风。
公案现成。如何通信。师曰。觌面相呈。更无回互。曰。此
是德山底。那个是上 …… (第 0431c 页)
。作家首座。座又喝。师以书便打。座
拟议。师曰。未明三八九。不免自沈吟。师以书复打一
下。曰。接时。 圆悟 与佛眼见。悟曰。打我首座死了也。佛
眼曰。官马厮踢。有甚凭据。师曰。说甚官马厮踢。正是
龙象蹴踏。悟 …… (第 0431c 页)
善。书偈赠行。归本国。住睿山寺。洎通嗣法书。海
巳入寂矣。

**** 内翰曾开居士

字天游。久参 圆悟。 暨往来大慧之门
有日矣。绍兴辛未。佛海补三衢光孝。公与超然居士
赵公访之。问曰。如何是善知识。海曰。 …… (第 0434a 页)
其说。弃依密印于中峰。一日。印举。僧问岩头。
起灭不停时如何。岩叱曰。是谁起灭。师启悟。即首肯。
会 圆悟 归昭觉。印遣师往省。因随众入室。悟问。从上
诸圣。以何接人。师竖拳。悟曰。此是老僧用底。作么生
是从 (第 0434c 页)

仪整肃异之。有旨召公面受圣语。还其故
寺之半。建炎初住舒之太平。又迁江之圆
通能仁。谢事游云居谒 圆悟。 会长芦虚席。
大众必欲得师。 (第 0689a 页)
圆悟 与安定郡王勉其行。
入寺未几。时大寇李在抄掠境上。领众入
寺。众惧解散。公安坐堂上。以善语化之。
在 …… (第 0689a 页)
济群品。年十七出家于邑之东禅。明
年为大僧。又明年杖锡参方首谒随州水
南遂和上。染指法味。乃上云居。 圆悟 禅
师一见拊劳。痛与提策。以为法故服劳难
事。趋走唯恐居后。会悟入蜀。指似往见彰
教隆于宣。隆其子也 (第 0689b 页)
。隆移虎丘。师实为先
驰。未半载间通彻大法。顿明 圆悟 为人处。
未几礼辞游诸方。初分座于处之连云。处
守遂以妙严请师出世。继住衢之明果蕲
之德章饶之报恩荐 …… (第 0689b 页)
明。得之顿超于闻见。李叹赏曰。何
必读四库书然后为学哉。因此为方外交。
准将入灭。师问孰可依从。准以 圆悟 勤公
语之。已而重趼荆渚。谒无尽居士张公请
铭准塔。公道望倾天下。师登其门承颜接 …… (第 0689c 页)
何是诸佛出身处。门云。东山水上行。若有
人问天宁只向。道薰风自南。来殿阁生微。
凉师于言下豁然顿。悟 圆悟 大。喜迁师择
木堂。以古今差别因缘密加妍练。一日圆
悟饭超然居士赵公。师预坐。忽忘举箸。圆
悟顾师而 …… (第 0690a 页)
号。虏人犯顺。欲名僧十数
北去。师为所挟。会天竺密三藏。日与论义。
密尤敬服。寻得自便趋吴门虎丘。闻 圆悟
迁云居。欲往省觐。道金陵。待制韩公子苍
与语喜之。以书闻枢密徐公师川曰。顷见 …… (第 0690a 页)
即位
以来。日应万机道冠千古。覆护教法契合
龙天。是谓以佛心而治天下(臣)嗣法佛果
圆悟禅师。上曰。 圆悟 是谁。奏曰(臣)之师名
克勤。太上皇帝驻跸维杨时赐号也。上曰。
恨昔不见。其杲老如何。奏曰。与(臣) (第 0692b 页)

是洞察于净秽之机也。际。谓交会之间。涉
入之处。一切事理。皆根本于自心。故自心为事理之
际。融通者。 圆悟 也。 (第 0746c 页)
圆悟 自心。契入事理无碍法界。是
融通于事理之际也。

方能谛信不疑者。以不达净秽生于自心。必曰同一
国土 (第 0746c 页)

。剪爪宜
侵体。良以诚不至则物不感。损不至则益不
臻。盖诚与信不可斯须去已也明矣(与虞察院书)。 圆悟 曰。人谁无过。过而能改。善莫大焉。从上
皆称改过为贤。不以无过为美。故人之行事
多有过差。上智下愚俱 …… (第 1024c 页)
其恶弥著。斯谓小人。是
以闻义能徙常情所难。见善乐从贤德所尚。
望公相忘于言外可也(与文主簿)。 圆悟 曰。先师言。做长老有道德感人者。有势
力服人者。犹如鸾凤之飞百禽爱之。虎狼之 …… (第 1024c 页)
行百兽畏之。其感服则一。其品类固霄壤矣。
(赘疣集)。 圆悟 谓隆藏主曰。欲理丛林。而不务得人之
情。则丛林不可理。务得人之情而不勤于接
下。则人情不可得。务勤接 …… (第 1025a 页)
其己。则贤不肖不可辨。惟贤达之士不恶言
过不悦顺己。惟道是从。所以得人情而丛林
理矣(广录)。 圆悟 曰。住持以众智为智众心为心。恒恐一
物不尽其情。一事不得其理。孜孜访纳惟善
是求。当问理之是非。讵论 …… (第 1025a 页)
卒燎原野。流煽既盛祸灾已成。虽
欲救之固无及矣。古云。不矜细行终累大德。
此之谓也(与佛智书)。 圆悟 谓元布袋曰。凡称长老之职助宣佛化。
常思以利济为心。行之而无矜。则所及者广
所济者众。然一有衿己逞能 (第 1025a 页)
之心。则侥倖之
念起。而不肖之心生矣(双林石刻)。 圆悟 谓妙喜曰。大凡举措当谨始终。故善作
者必善成。善始者必善终。谨终如始则无败
事。古云。惜乎。衣未成而 …… (第 1025a 页)
不有
初鲜克有终。昔晦堂老叔曰。黄檗胜和尚亦
奇衲子。但晚年谬耳。观其始得不谓之贤(云门庵集)。 圆悟 谓佛鉴曰。白云师翁动用举措必稽往 …… (第 1025a 页)
居过天台。
衲子相从者仅五十辈。间有不能往者泣涕
而别。盖其德感人如此(山堂小参)。

高庵退云居。 圆悟 欲治佛印卧龙庵为燕休
之所。高庵曰。林下人苟有道义之乐形骸可
外。予以从心之年正如长庚晓月。光影能几 (第 1026c 页)

阴为行者所
谋。乌乎小人狡猾如此(可庵集)。

妙喜曰。爱恶异同人之常情。惟贤达高明不
被其所转。昔 圆悟 住云居。高庵退东堂。爱圆
悟者恶高庵。同高庵者异 (第 1031c 页)
圆悟。 由是丛林纷
纷然有 (第 1031c 页)
圆悟 高庵之党。窃观二大士。播大名
于海上。非常流可拟。惜乎昧于轻信小人谄
言惑乱聪明。遂为识者笑。是故宜 …… (第 1031c 页)
谈论为得也(记闻)。

万庵谓辩首座曰。 圆悟 师翁有言。今时禅和
子。少节义勿廉耻。士大夫多薄之。尔异时傥
不免做遮般虫豸。常常在绳墨上行。勿趋势 (第 1034b 页)

天禧间雪窦以辩
博之才。美意变弄求新琢巧。继汾阳为颂古。
笼络当世学者。宗风由此一变矣。逮宣政间。 圆悟 又出已意离之为碧岩集。彼时迈古淳
全之士。如宁道者死心灵源佛鉴诸老。皆莫
能回其说。于是新进后生珍重 …… (第 1036b 页)
秋毫。昼出瞋目之不见
丘山。盖分定也。昔静南堂传东山之道。颖悟
幽奥深切著明。逮应世住持。所至不振。 圆悟
先师归蜀。同范和尚访之大随。见静率略凡
百弛废。先师终不问。回至中路。范曰。静与公
为同参道友。无一 (第 1038c 页)

云。白菊乍开重日暖。
百年公子不逢春。慈明圆云。神会曾磨普寂
碑。道吾真云。庵中闲打坐。白云起峰顶。 圆悟
勤云。老僧有眼不曾见。达观颖云。家里已
无回日信。路遥空有望乡牌。石门聪云。山
河大地。

如何是夺 …… (第 0301a 页)
冤家
难解免。华云。大地绝消息。翛然独任真。明
云。须信壶中别有天。吾云。闪烁红旗散。
仙童指路亲。 圆悟 云。阇黎问得自然亲。
观云。沧海尽教枯到底。青山直得碾为尘。
门云。番人失氎帐。

如何是人境俱夺。 (第 0301a 页)

　一笛遥闻奏落梅。
　风送断云归岭去。
　月和流水过桥来(法眼)。」 圆悟 五家宗要

全机大用。棒喝交驰。剑刀上求人。电光中垂
手(临济)。

北斗藏身。金风体露。三句可辨。 …… (第 0331a 页)
大海。包括五须弥。

** 一喝分五教(新增)

净因蹒庵成禅师。同法真 圆悟 慈受并十大
法师。斋于太尉陈公良弼府第。时徽宗私幸。
观其法会。善华严者。对众问诸禅师曰。吾佛
设教 (第 0332a 页)

入法华。圭峰顿悟圆觉。故宗镜云。西天
诸祖。此土六代。乃至马祖。南阳鹅湖。空山禅师等。
并博通经论。 圆悟 自心。所有示徒。皆引诚證。终不
出自胸臆。妄有指陈。是以绵历岁华。真风不坠。以
圣言为定量。邪伪难移 (第 0242a 页)

。固不可辞。非其徒虔请。如得回互。最逃谤
议。切不可有心希酬谢也。事稍违式。多致争讼。有玷
法门。如 圆悟 与宁道者。主开福之丧。接月庵果一人。 (第 0613b 页)

灵隐慧远佛海禅师

眉山彭氏子。年十三。从
药师院宗辩为僧。诣大慈听习。弃依灵岩徽禅师。微
有省。会 圆悟 复领昭觉。师即之。闻悟普说。举庞居士
问马祖。不与万法为侣因缘。师忽顿悟。仆于众。众掖
之。师乃曰。 …… (第 0149a 页)
。谓师曰。观公讲说。独步西南。惜未解离文字
相耳。傥问道方外。即今之周金刚也。师欣然罢讲。南
游。依 圆悟 于钟阜。一日人室。悟举罗山道。有言时踞
虎头收虎尾。第一句下明宗旨。无言时觌露机锋。如
同电拂。作么 …… (第 0150a 页)
更迷闷。后于庐山栖贤。阅浮山远禅师削执
论云。若道悟有亲疏。岂有旃檀林中却生臭草。豁然
契悟。作偈寄 圆悟 曰。出林依旧入蓬蒿。天网恢恢不
可逃。谁信业缘无避处。归来不怕语声高。悟大喜。持
以示众曰。觉华严彻 …… (第 0150a 页)
。头头物物。耳闻目
视。安立谛上是甚么。还委悉么。阿斯吒。咄。

*** 成都府昭觉道祖首座

初见 圆悟。 于即心是佛语下
发明。久之悟命分座。一日为众入室。馀二十许人。师
忽问曰。生死到来如何迥避。僧无对。 …… (第 0150b 页)
透关去。师点头竟尔趋寂。

*** 张魏公浚

字德远。南轩之父。官右仆射。兼知枢密院
事。尝问道于 圆悟。 悟曰。岩头云。却物为上。逐物为下。
若能于物上转得疾。一切立在下风。复示偈曰。收光
摄彩信天真。事事 …… (第 0150b 页)
本
来无悟亦无迷。浮云散尽青天在。日出东方夜落西。

*** 成都府范县君

嫠居岁久。常坐不卧。闻 圆悟 住昭觉。
往礼拜。请示入道因缘。悟令看不是心不是佛不是
物是个甚么。久无所契。范泣告悟。曰和尚有何方 (第 0150b 页)