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洞真部
洞玄部
洞神部
續道藏
太平部
太玄部
曰无与也者井既处下宜应汲上今反养下则不与上)
(交物莫之与/故曰无与也)
九三井渫不食为我心恻可用汲 王明 并受其福注渫
不停污之谓也处下卦之上履得其位而应于上得井
之义也当井之义而不见食修已全洁而不见用故为 (第 24b 页)
我心恻也为犹使也不下注而应上故可用汲也 王明
则见昭明既嘉其行又钦其用故 (第 24b 页)
王明 并受其福也 …… (第 24b 页)
井渫不食也为我心恻者为犹使也井渫而不/见食犹人修已全洁而不见用使我心中恻怆故曰为)
(我心恻也可用汲 王明 并受其福者不同九二下注而/不可汲也有应于上是可汲也井之可汲犹人可用若)
(不遇明王则滞其才用若遭遇贤 (第 25a 页)
主则申其行能贤主/既嘉其行又钦其用故曰可用汲 王明 并受其福也)
六四井甃无咎注得位而无应自守而不能给上可以 (第 25a 页)
(交物莫之与/故曰无与也)
九三井渫不食为我心恻可用汲 王明 并受其福注渫
不停污之谓也处下卦之上履得其位而应于上得井
之义也当井之义而不见食修已全洁而不见用故为 (第 24b 页)
我心恻也为犹使也不下注而应上故可用汲也 王明
则见昭明既嘉其行又钦其用故 (第 24b 页)
王明 并受其福也 …… (第 24b 页)
井渫不食也为我心恻者为犹使也井渫而不/见食犹人修已全洁而不见用使我心中恻怆故曰为)
(我心恻也可用汲 王明 并受其福者不同九二下注而/不可汲也有应于上是可汲也井之可汲犹人可用若)
(不遇明王则滞其才用若遭遇贤 (第 25a 页)
主则申其行能贤主/既嘉其行又钦其用故曰可用汲 王明 并受其福也)
六四井甃无咎注得位而无应自守而不能给上可以 (第 25a 页)
(自非果于暴弃甘于下流之归者皆可与为善苟阳/刚之禀资质之美者皆可以进德良繇上无应与而)
(为之诱掖汲引者故上/达之难下达之易也)
九三井渫不食为我心恻可用汲 王明 并受其福
(变坎为重坎互体兑变震约象离变艮九三处下卦之/上异初六井泥之时得位而有应于上非九二射鲋之) (第 43a 页)
(为之诱掖汲引者故上/达之难下达之易也)
九三井渫不食为我心恻可用汲 王明 并受其福
(变坎为重坎互体兑变震约象离变艮九三处下卦之/上异初六井泥之时得位而有应于上非九二射鲋之) (第 43a 页)
妹大有公用亨于天子自天祐之豫殷荐之上帝随
王用亨于西山大畜何天之衢离王用出征家人王
假有家益王用享于帝吉萃王假有庙升王用享于
岐山井 王明 丰王假之涣王假有庙王居无咎程子
曰诗书中凡有个主宰底意思皆言帝有一个包涵
遍覆底意思则言天有一个 (第 30b 页)
王用亨于西山大畜何天之衢离王用出征家人王
假有家益王用享于帝吉萃王假有庙升王用享于
岐山井 王明 丰王假之涣王假有庙王居无咎程子
曰诗书中凡有个主宰底意思皆言帝有一个包涵
遍覆底意思则言天有一个 (第 30b 页)
(安得一公之一十四年皆阙永嘉吕氏曰春秋授/诸弟子其传之也岂能无脱文哉桓不书王十四)
(不书秋冬二以是知桓公之春秋多阙或曰桓无 王明 天讨不加也然桓宣二公皆篡弑皆天讨不)
(加宣未尝无王而桓独无王圣人用法何乃如是/之异况当时诸侯以 (第 7a 页)
(不书秋冬二以是知桓公之春秋多阙或曰桓无 王明 天讨不加也然桓宣二公皆篡弑皆天讨不)
(加宣未尝无王而桓独无王圣人用法何乃如是/之异况当时诸侯以 (第 7a 页)
婉而义则严矣齐语称桓伐楚使贡丝于周夫贡于
周必暂去王号稍执臣礼故首止之盟王使谓郑伯
吾抚汝以从楚则楚之事 王明 矣春秋不书其事者
楚阳事王实阴以间齐抚汝从楚之言必有所自来
也故楚之受盟君子以是著桓之功而已未敢 (第 10a 页)
周必暂去王号稍执臣礼故首止之盟王使谓郑伯
吾抚汝以从楚则楚之事 王明 矣春秋不书其事者
楚阳事王实阴以间齐抚汝从楚之言必有所自来
也故楚之受盟君子以是著桓之功而已未敢 (第 10a 页)
读左迁书岂有子推焚死事况清明寒食之节又无定期乎汉武帝去古未远犹别置火令丞典司燧事何后世废而不论也东晋 王离
之妻以洛火渡江传二百年而火色大赤谓之圣火隋文帝见江宁寺之晋灯色青而不热是知改火修火之政帝王所以顺天时 (第 17a 页)
明受福也(子言井渫不食岂惟为我恻哉行道之人/亦恻之矣但求贤士者君相之心求明王)
(者亦君子之志曷不求 王明 而受福乎公忧遗贤之/莫知子忧处士之独善两圣人之情皆见乎辞矣)○
六四井甃无咎(干宝曰以砖垒井曰甃互离 (第 53b 页)
(者亦君子之志曷不求 王明 而受福乎公忧遗贤之/莫知子忧处士之独善两圣人之情皆见乎辞矣)○
六四井甃无咎(干宝曰以砖垒井曰甃互离 (第 53b 页)
桓元年春王正月
榖梁曰元年有王所以治桓也赵子曰按实不治何得
言治也旧说又云元年有王冀是年内有讨所以书之
予谓去王字理由夫子不因旧史夫子修经时岂不知
此年竟不讨乎何须存之也又云末年有王言王终不
能讨所以书之若然者总除王字理不益明乎按十五
年王崩至十六年嗣王既立年月已深过不在嗣王何
不书王乎足明非责 王明 矣但为学春秋者惯习于王
正月不觉遂四处妄加耳圣人辞意朗然平畅若讥王
则王未崩之前悉去王字可矣安肯乍见 (第 1b 页)
榖梁曰元年有王所以治桓也赵子曰按实不治何得
言治也旧说又云元年有王冀是年内有讨所以书之
予谓去王字理由夫子不因旧史夫子修经时岂不知
此年竟不讨乎何须存之也又云末年有王言王终不
能讨所以书之若然者总除王字理不益明乎按十五
年王崩至十六年嗣王既立年月已深过不在嗣王何
不书王乎足明非责 王明 矣但为学春秋者惯习于王
正月不觉遂四处妄加耳圣人辞意朗然平畅若讥王
则王未崩之前悉去王字可矣安肯乍见 (第 1b 页)
故曰动悔有悔征吉也
䷯(巽下/坎上)
井改邑不改井无丧无得往来井井汔至亦未繘井羸
其瓶凶
彖曰巽乎水而上水井井养而不穷也改邑不改井乃
以刚中也汔至亦未繘井未有功也羸其瓶是以凶也
象曰木上有水井君子以劳民劝相
初六井泥不食旧井无禽
象曰井泥不食下也旧井无禽时舍也
九二井谷射鲋瓮敝漏
象曰井谷射鲋无与也
九三井渫不食为我心恻可用汲 王明 并受其福 …… (第 20a 页)
谷射鲋也井不上汲反以下注失井之道又似瓮之
破漏出水而注下故曰瓮敝漏也子夏传曰鲋是虾
蟆也九三井渫不食为我心恻可用汲 王明 并受其
福者为犹使也渫治也言井既淘渫修治其水清洁 …… (第 22a 页)
可以食之犹人德行已成可以任用今既不食即使
我中心恻怆故曰井渫不食为我心恻若王者明鉴
用我以为辅弼既喜其行又钦其用故曰 王明 并受
其福也得人助己而化洽民之有幸故获其福矣六
四井甃无咎者甃犹修治也坏处以砖甃垒也六四
得位 (第 22b 页)
䷯(巽下/坎上)
井改邑不改井无丧无得往来井井汔至亦未繘井羸
其瓶凶
彖曰巽乎水而上水井井养而不穷也改邑不改井乃
以刚中也汔至亦未繘井未有功也羸其瓶是以凶也
象曰木上有水井君子以劳民劝相
初六井泥不食旧井无禽
象曰井泥不食下也旧井无禽时舍也
九二井谷射鲋瓮敝漏
象曰井谷射鲋无与也
九三井渫不食为我心恻可用汲 王明 并受其福 …… (第 20a 页)
谷射鲋也井不上汲反以下注失井之道又似瓮之
破漏出水而注下故曰瓮敝漏也子夏传曰鲋是虾
蟆也九三井渫不食为我心恻可用汲 王明 并受其
福者为犹使也渫治也言井既淘渫修治其水清洁 …… (第 22a 页)
可以食之犹人德行已成可以任用今既不食即使
我中心恻怆故曰井渫不食为我心恻若王者明鉴
用我以为辅弼既喜其行又钦其用故曰 王明 并受
其福也得人助己而化洽民之有幸故获其福矣六
四井甃无咎者甃犹修治也坏处以砖甃垒也六四
得位 (第 22b 页)