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法華部類
大集部類
本緣部類
阿含部類
洞真部
洞玄部
洞神部
續道藏
太平部
太玄部
重故先言西方若使东伯任重
亦当先言东方北面以东为右西为左入左入右随其方为位
嫌东西相向故云皆北面将拜 王明 北面也
传诸侯至庭实
正义曰诸侯朝见天子必献国之所有以表忠敬之心故诸侯
皆陈四黄马朱鬣以为庭实言实之 (第 18b 页)
亦当先言东方北面以东为右西为左入左入右随其方为位
嫌东西相向故云皆北面将拜 王明 北面也
传诸侯至庭实
正义曰诸侯朝见天子必献国之所有以表忠敬之心故诸侯
皆陈四黄马朱鬣以为庭实言实之 (第 18b 页)
于水汲瓶似之漏屋穿水下也从屋省体从雨
屋下有雨漏义自明后人以刻漏之漏加水而漏下以别于屋漏亦已赘矣俗遂因之漏字反不用又屋漏奥窔上古穴居通明于顶有雨穿下君子每事不忘本因有屋漏之称
象曰井谷射鲋无与也
一息尚存为田野之遗老何不且耕穫以养其残生射鲋于井谷苟活甚矣上无恤农之政下无耦耕之畔谁可为与而复其先畴之恒业也哉或曰二五同
德五为中正之主得为于上二岂彫残之若此曰五为水主养而不穷生生盛大者二木刳为汲器生意已绝非九五所能再造者也汤武岂能辅相桀纣使为夏商之令主乎二乃伯夷太公之流与
九三井渫不食为我心恻可用汲 王明 并受其福
渫即泄字井田不治其畎浍沟洫皆灭没而不能灌濡其流水皆渫去而不循故道不可得而望岁矣民其不食矣彼 (第 25a 页)
屋下有雨漏义自明后人以刻漏之漏加水而漏下以别于屋漏亦已赘矣俗遂因之漏字反不用又屋漏奥窔上古穴居通明于顶有雨穿下君子每事不忘本因有屋漏之称
象曰井谷射鲋无与也
一息尚存为田野之遗老何不且耕穫以养其残生射鲋于井谷苟活甚矣上无恤农之政下无耦耕之畔谁可为与而复其先畴之恒业也哉或曰二五同
德五为中正之主得为于上二岂彫残之若此曰五为水主养而不穷生生盛大者二木刳为汲器生意已绝非九五所能再造者也汤武岂能辅相桀纣使为夏商之令主乎二乃伯夷太公之流与
九三井渫不食为我心恻可用汲 王明 并受其福
渫即泄字井田不治其畎浍沟洫皆灭没而不能灌濡其流水皆渫去而不循故道不可得而望岁矣民其不食矣彼 (第 25a 页)
(子弟即王子瑕奔晋天王杀其弟年夫之属是言故/变文者谓变文不言王子也言上札系先王以明之)
(者谓以札于子上以札近先 王明 其今王之庶兄矣/云不称伯仲者辟同母兄弟起为庶兄也者若其与)
(君同母者即称伯仲字即上十年秋天王使王 (第 22b 页)
(者谓以札于子上以札近先 王明 其今王之庶兄矣/云不称伯仲者辟同母兄弟起为庶兄也者若其与)
(君同母者即称伯仲字即上十年秋天王使王 (第 22b 页)
所都也张氏曰案地谱拱州考城汉薄县即汤都古
字通用左氏曰会于薄以释之子鱼曰祸犹未也不
足以惩君愚谓鲁不能告天 王明 大义以正诸侯与
楚人执宋公之罪顾以一献捷之威出为会盟求释
宋公鲁既失义矣五国诸侯从楚之谋俟鲁宋屈 (第 19b 页)
字通用左氏曰会于薄以释之子鱼曰祸犹未也不
足以惩君愚谓鲁不能告天 王明 大义以正诸侯与
楚人执宋公之罪顾以一献捷之威出为会盟求释
宋公鲁既失义矣五国诸侯从楚之谋俟鲁宋屈 (第 19b 页)
上不得其中非井邑所会之地也有不食之象上与
之有应故为之心恻上比于五其力可以汲三故可
用汲五在坎中自三至五为互离故为求 王明 五居
井之上有出水之才焉水渫有必出之理王明则汲
之理以及物故为并受其福项氏曰上六之心恻非
为私 (第 44a 页)
应也行者皆恻吾安得不恻此以明好贤之公
心也九三求 王明 非为三也将使上下并受其福此
以明慕君之本心也爻言心恻象言行恻辟奇宝横 …… (第 44a 页)
得井之义也当井之义而不见食功未济物物思其
仁故为我心恻不下注而应上故可用汲也王者明
其德在上则见昭明既嘉其行又钦其用故曰 王明
并受其福 …… (第 44b 页)
述曰冽清洁也水清而洁则寒故曰寒泉泉动于下
者也九五之寒泉即九二之所出也三渫之四甃之
皆修德以待汲九五刚健中正而居尊位是 王明 在
上井冽寒泉乃得汲而为人食所谓并受其福者孔
疏以言刚正之主不纳非贤必须行洁才高而后乃
用象曰 (第 46a 页)
之有应故为之心恻上比于五其力可以汲三故可
用汲五在坎中自三至五为互离故为求 王明 五居
井之上有出水之才焉水渫有必出之理王明则汲
之理以及物故为并受其福项氏曰上六之心恻非
为私 (第 44a 页)
应也行者皆恻吾安得不恻此以明好贤之公
心也九三求 王明 非为三也将使上下并受其福此
以明慕君之本心也爻言心恻象言行恻辟奇宝横 …… (第 44a 页)
得井之义也当井之义而不见食功未济物物思其
仁故为我心恻不下注而应上故可用汲也王者明
其德在上则见昭明既嘉其行又钦其用故曰 王明
并受其福 …… (第 44b 页)
述曰冽清洁也水清而洁则寒故曰寒泉泉动于下
者也九五之寒泉即九二之所出也三渫之四甃之
皆修德以待汲九五刚健中正而居尊位是 王明 在
上井冽寒泉乃得汲而为人食所谓并受其福者孔
疏以言刚正之主不纳非贤必须行洁才高而后乃
用象曰 (第 46a 页)
享其功下得被其泽上下并受其福也井渫治而不
见食乃人有才知而不见用以不得行为忧恻也既
以不得行为恻则岂免有求也故求 王明 而受福志
切于行也
朱子曰渫不停污也井渫不食而使人心恻可用汲
矣 (第 24b 页)
王明 则汲井以及物而施者受者并受其福也九
三以阳居阳位在下之上而未为时用故其象占如
此 (第 24b 页)
愚曰巽为股为入股入坎下渫井之象也兑口在
上不食也坎为加忧为心病心恻也乾五为 王离
为明阳为福三居下卦之上下离滓浊上接清泠
井之渫治者也井渫可以食矣而不食焉三与上
为正应上于是 …… (第 25a 页)
而不见用为我心之所伤也渫则可用汲矣汲者
谁欤若有明王汲之则天下并受其福矣此望五
也象曰行恻谓行道之人所恻也指上六曰求 王
明
井无丧贤不用于贤无戚我之所求于王自欲受
福而已井不汲贤 …… (第 25a 页)
三之渫抱洁而可用汲四之甃自脩而不使废然
九三而上六应之故为我心恻而求 王明 六四而
初不应之故但守正自修免咎而已不修井四之
咎也修矣或食焉或否焉则九五之责也何者四
(第 26b 页)
见食乃人有才知而不见用以不得行为忧恻也既
以不得行为恻则岂免有求也故求 王明 而受福志
切于行也
朱子曰渫不停污也井渫不食而使人心恻可用汲
矣 (第 24b 页)
王明 则汲井以及物而施者受者并受其福也九
三以阳居阳位在下之上而未为时用故其象占如
此 (第 24b 页)
愚曰巽为股为入股入坎下渫井之象也兑口在
上不食也坎为加忧为心病心恻也乾五为 王离
为明阳为福三居下卦之上下离滓浊上接清泠
井之渫治者也井渫可以食矣而不食焉三与上
为正应上于是 …… (第 25a 页)
而不见用为我心之所伤也渫则可用汲矣汲者
谁欤若有明王汲之则天下并受其福矣此望五
也象曰行恻谓行道之人所恻也指上六曰求 王
明
井无丧贤不用于贤无戚我之所求于王自欲受
福而已井不汲贤 …… (第 25a 页)
三之渫抱洁而可用汲四之甃自脩而不使废然
九三而上六应之故为我心恻而求 王明 六四而
初不应之故但守正自修免咎而已不修井四之
咎也修矣或食焉或否焉则九五之责也何者四
(第 26b 页)
下人所不见不食象○项平甫曰上与之有应故为
之心恻上比于五力可以汲故可用汲五在坎中自
三至五为离愿其为离不愿其为坎也故为求 王明
求 (第 19b 页)
王明 者将以兼善天下故为并受其福象传行者
皆恻非为私应此以明好贤之公心求 (第 19b 页)
王明 为上下
并受其福此以明慕君之本心○朱汉上曰以阳居
阳清洁也巽为股入坎水而水清治井之象兑口在
上 (第 19b 页)
不食象我者九三自谓坎为加忧为心病坎为轮
井车汲引之象往来行也故曰行恻五为 王离 为明
阳为福○赵复齐曰上六孚五未应三在上者先食
也水之上者己汲则中者达而上故汲○王秋山曰
清洁 (第 20a 页)
可食而正应阴柔不能援而出之是不为人所
食也○来矣鲜曰五非正应故以求字言之不求正
应而求 王明 此时也
六四井甃无咎 象传井甃无咎修井也
荀慈明曰坎性下降嫌于从三以甃辅五故无咎○ (第 20a 页)
之心恻上比于五力可以汲故可用汲五在坎中自
三至五为离愿其为离不愿其为坎也故为求 王明
求 (第 19b 页)
王明 者将以兼善天下故为并受其福象传行者
皆恻非为私应此以明好贤之公心求 (第 19b 页)
王明 为上下
并受其福此以明慕君之本心○朱汉上曰以阳居
阳清洁也巽为股入坎水而水清治井之象兑口在
上 (第 19b 页)
不食象我者九三自谓坎为加忧为心病坎为轮
井车汲引之象往来行也故曰行恻五为 王离 为明
阳为福○赵复齐曰上六孚五未应三在上者先食
也水之上者己汲则中者达而上故汲○王秋山曰
清洁 (第 20a 页)
可食而正应阴柔不能援而出之是不为人所
食也○来矣鲜曰五非正应故以求字言之不求正
应而求 王明 此时也
六四井甃无咎 象传井甃无咎修井也
荀慈明曰坎性下降嫌于从三以甃辅五故无咎○ (第 20a 页)
文十八年冬十月子卒(子赤也襄/仲杀之)
襄三十一年秋九月癸巳子野卒(毁/也)
昭二十二年冬十月王子猛卒(言 王明 当嗣也言子/未踰年也言猛别群)
(王子/也)
啖氏曰凡未踰年君卒皆书曰卒言嗣先君未成君也
故不书崩 (第 36a 页)
襄三十一年秋九月癸巳子野卒(毁/也)
昭二十二年冬十月王子猛卒(言 王明 当嗣也言子/未踰年也言猛别群)
(王子/也)
啖氏曰凡未踰年君卒皆书曰卒言嗣先君未成君也
故不书崩 (第 36a 页)
穆皇源时惟诞
弘权舆有妫爰帝暨王)肱(韵补姑王切易林尧舜钦明禹稷股肱伊尹往来进履登堂显德之徒可以辅 王明 音芒班固泗水亭碑序将八十赞述股肱休勋显祚永永无疆)恒(胡郎切易林内崩身伤中乱无恒)
斿(吕张切应玚西 (第 23b 页)
弘权舆有妫爰帝暨王)肱(韵补姑王切易林尧舜钦明禹稷股肱伊尹往来进履登堂显德之徒可以辅 王明 音芒班固泗水亭碑序将八十赞述股肱休勋显祚永永无疆)恒(胡郎切易林内崩身伤中乱无恒)
斿(吕张切应玚西 (第 23b 页)
渫者治井而清洁也中爻三变成震不成兑口不食
之象也为我心恻者我者三自谓也言可汲而不汲
人为我恻之也坎为加忧恻之象也 王明 者指五也
中爻三与五成离王明之象也可用汲王明者可求
用汲于王明也汲字虽汲水其实汲引之汲并者三 …… (第 44b 页)
此
象曰井渫不食行恻也求王明受福也
行恻者行道之人亦恻也三变中爻成震足行之象
也求 王明 者五非正应故以求字言之孔子以周公
爻辞忽然说起 (第 45b 页)
王明 恐人不知指五所以加一求字
也不求正应而求 (第 45b 页)
王明 此易之所以时也比卦六四
舍正应而比五皆此意管仲舍子纠而事桓公韩信
舍项羽而事高祖马援舍隗嚣而事光 (第 45b 页)
武皆舍正应
而求 王明 者也 (第 45b 页)
之象也为我心恻者我者三自谓也言可汲而不汲
人为我恻之也坎为加忧恻之象也 王明 者指五也
中爻三与五成离王明之象也可用汲王明者可求
用汲于王明也汲字虽汲水其实汲引之汲并者三 …… (第 44b 页)
此
象曰井渫不食行恻也求王明受福也
行恻者行道之人亦恻也三变中爻成震足行之象
也求 王明 者五非正应故以求字言之孔子以周公
爻辞忽然说起 (第 45b 页)
王明 恐人不知指五所以加一求字
也不求正应而求 (第 45b 页)
王明 此易之所以时也比卦六四
舍正应而比五皆此意管仲舍子纠而事桓公韩信
舍项羽而事高祖马援舍隗嚣而事光 (第 45b 页)
武皆舍正应
而求 王明 者也 (第 45b 页)
楚灵王之乱
昭公元年春楚公子围聘于郑 遂会于虢 令尹享
赵孟赋大明之首章赵孟赋小宛之二章事毕赵孟谓
叔向曰令尹自以为王矣何如对曰王弱令尹彊其可
哉虽可不终赵孟曰何故对曰彊以克弱而安之彊不
义也不义而彊其毙必速诗曰赫赫宗周褒姒灭之彊
不义也令尹为王必求诸侯晋少懦矣诸侯将往若获
诸侯其虐滋甚民弗堪也将何以终夫以彊取不义而
克必以为道道以淫虐弗可久已矣(聘郑馀见子产相/国会虢事见上卷)
(令尹围也大明诗大雅首章言文 王明 明照于下故能/赫赫盛于上令尹特称以自光大小宛诗小雅二章取)
(其各敬尔仪天命不又言天命一去不可复还以 (第 1b 页)
昭公元年春楚公子围聘于郑 遂会于虢 令尹享
赵孟赋大明之首章赵孟赋小宛之二章事毕赵孟谓
叔向曰令尹自以为王矣何如对曰王弱令尹彊其可
哉虽可不终赵孟曰何故对曰彊以克弱而安之彊不
义也不义而彊其毙必速诗曰赫赫宗周褒姒灭之彊
不义也令尹为王必求诸侯晋少懦矣诸侯将往若获
诸侯其虐滋甚民弗堪也将何以终夫以彊取不义而
克必以为道道以淫虐弗可久已矣(聘郑馀见子产相/国会虢事见上卷)
(令尹围也大明诗大雅首章言文 王明 明照于下故能/赫赫盛于上令尹特称以自光大小宛诗小雅二章取)
(其各敬尔仪天命不又言天命一去不可复还以 (第 1b 页)
(假此以布苛虐之命于天下以困苦下民上天用桀无/道之故故不善之用使商家受此为王之命以王天下)
(用命商 王明 其所有之众谓汤教之使修德行善以自/安乐是明之也传正义曰式用释言文昭七年左传云)
(是以有精爽至于神明 (第 10b 页)
(用命商 王明 其所有之众谓汤教之使修德行善以自/安乐是明之也传正义曰式用释言文昭七年左传云)
(是以有精爽至于神明 (第 10b 页)
(明君必当治土中故为王营洛邑也傅正义曰周公还/政而已明闇在于人君而云复还明君之政者其意欲)
(令 王明 故称复子明辟也正以此年还政者以成王年/已二十成人故必归政而退老也傅说成王之年惟此)
(而已王肃于金縢 (第 21b 页)
(令 王明 故称复子明辟也正以此年还政者以成王年/已二十成人故必归政而退老也傅说成王之年惟此)
(而已王肃于金縢 (第 21b 页)
先言西方若使东伯任重亦当先言东/方北面以东为右西为左入左入右随其方为位嫌东)
(西相向故云皆北面将拜 王明 北面也诸侯朝见天子/必献国之所有以表忠敬之心故诸侯皆陈四黄马朱)
(鬣以为庭实言实之于王庭也四马曰乘 (第 2b 页)
(西相向故云皆北面将拜 王明 北面也诸侯朝见天子/必献国之所有以表忠敬之心故诸侯皆陈四黄马朱)
(鬣以为庭实言实之于王庭也四马曰乘 (第 2b 页)
(得非功亦有不通者故独胡氏说为长而胡氏/于致前事致后事之说又略焉则又当参以公)
(榖也○又案春秋书公至自地/六唐榖乾侯瓦夹谷黄是也)
三年春正月左氏(注经之首时必书 王明 此历天王之/所颁也其或废法违常失不班历故)
(不书/王)公羊(注无王者以见桓公无王而行也十年有/王 (第 11b 页)
(榖也○又案春秋书公至自地/六唐榖乾侯瓦夹谷黄是也)
三年春正月左氏(注经之首时必书 王明 此历天王之/所颁也其或废法违常失不班历故)
(不书/王)公羊(注无王者以见桓公无王而行也十年有/王 (第 11b 页)
钦定四库全书
增修东莱书说卷三十一 宋 时澜 撰
君陈第二十三 周书
周官一篇固可见成 王离 师傅而不反者然周公犹
在焉涵濡渐渍盖有不知之润也君陈之命周公则
既没矣成王真得实造之学当于是篇求 (第 1a 页)
增修东莱书说卷三十一 宋 时澜 撰
君陈第二十三 周书
周官一篇固可见成 王离 师傅而不反者然周公犹
在焉涵濡渐渍盖有不知之润也君陈之命周公则
既没矣成王真得实造之学当于是篇求 (第 1a 页)