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五福
问五行所属曰旧本谓雨属木旸属金及与五事相配
皆错乱了 吴斗南 说雨属水旸属火燠属木寒属金
风属土看来雨只得属水自分晓如何属木问寒如
何属金曰他讨得證据甚好左传 (第 22a 页)
问五行所属曰旧本谓雨属木旸属金及与五事相配
皆错乱了 吴斗南 说雨属水旸属火燠属木寒属金
风属土看来雨只得属水自分晓如何属木问寒如
何属金曰他讨得證据甚好左传 (第 22a 页)
仁义礼智岂不是天理君臣父子兄弟夫妇朋友岂
不是天理若使释氏果见天理则亦何必如此悖乱
殄灭一切昏迷其本心而不自知耶(荅 吴/斗南) 所谓释氏一觉之外更无分别不复事事而吾儒事事
无非天理此语是也然吾儒亦非觉外有此分别只
此觉处便 (第 20a 页)
不是天理若使释氏果见天理则亦何必如此悖乱
殄灭一切昏迷其本心而不自知耶(荅 吴/斗南) 所谓释氏一觉之外更无分别不复事事而吾儒事事
无非天理此语是也然吾儒亦非觉外有此分别只
此觉处便 (第 20a 页)
常之理可见(荅黄/商伯)
问一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土窃谓气之初
温而已温则蒸溽蒸溽则条达条达则坚凝坚凝则
有形质五者虽一有俱有然推其先后之序理或如
此曰向见 吴斗南 说五事庶徵皆当依此为序其言
亦有理(荅黄/商伯)
问二气五行造化万物一阖一辟万变是生所谓五行
之 (第 46b 页)
问一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土窃谓气之初
温而已温则蒸溽蒸溽则条达条达则坚凝坚凝则
有形质五者虽一有俱有然推其先后之序理或如
此曰向见 吴斗南 说五事庶徵皆当依此为序其言
亦有理(荅黄/商伯)
问二气五行造化万物一阖一辟万变是生所谓五行
之 (第 46b 页)
此悖乱殄灭一切昏迷其本心而不自知耶凡此皆
近世沦陷邪说之大病不谓明者亦未能免俗而有
此言也(荅 吴/斗南) 所云释氏见处只是要得六用不行则本性自见只此
便是差处六用岂不是性若待其不行然后性见则
是性在六 (第 34b 页)
近世沦陷邪说之大病不谓明者亦未能免俗而有
此言也(荅 吴/斗南) 所云释氏见处只是要得六用不行则本性自见只此
便是差处六用岂不是性若待其不行然后性见则
是性在六 (第 34b 页)
庶徵(五韪/)
雨(木/春) (肃/) 旸(金/秋) (乂/) 燠(火/夏) (哲/) 寒(水/冬) (谋/) 风
(土/) (圣/) (郑康成说五书洪范念用庶徵在天为五/行在人为 事修则休徵各以其类应之)
(五事失则咎徵各以其类应之曰史记五是来备寒荀/爽曰五韪咸备是也 吴仁杰 雨水旸火燠木 金)
(苏子由云雨土旸/金燠木寒水风火) (第 6a 页)
雨(木/春) (肃/) 旸(金/秋) (乂/) 燠(火/夏) (哲/) 寒(水/冬) (谋/) 风
(土/) (圣/) (郑康成说五书洪范念用庶徵在天为五/行在人为 事修则休徵各以其类应之)
(五事失则咎徵各以其类应之曰史记五是来备寒荀/爽曰五韪咸备是也 吴仁杰 雨水旸火燠木 金)
(苏子由云雨土旸/金燠木寒水风火) (第 6a 页)
宰相任怨
宰相欲收士誉使恩归已故只以除用为意而不任职
及显有过举者亦不肯任怨稍行黜徙文惠公在相位
尝奏言今之监司郡守其无大过者台諌固不论击但
其间实有疲愞庸老之人依阿留之转为民害臣欲皆
与祠禄理作自陈监司或就移小郡庶几人有家食之
资国无旷官之失孝宗欣然听许于是湖南转运判官
任诏改知复州广东提举盐事刘景改知南雄州时太
常丞阙监左藏库许子绍欲得之公以大超越谕使小
缓子绍宛转愈力乃白其事出通判静江府议者私谓
若如此则是庙堂而兼台諌之职殊不思进贤退不肖
真宰相之事耳欲拟宫观三四人未暇而去位子绍之
出遂织入言章中近者京丞相以 国子录吴仁杰 居职
未久便欲求迁奏罢归吏部注签判亦此意也
四李杜
汉太尉李固杜乔皆以为相守正为梁冀所杀故掾杨 (第 10b 页)
宰相欲收士誉使恩归已故只以除用为意而不任职
及显有过举者亦不肯任怨稍行黜徙文惠公在相位
尝奏言今之监司郡守其无大过者台諌固不论击但
其间实有疲愞庸老之人依阿留之转为民害臣欲皆
与祠禄理作自陈监司或就移小郡庶几人有家食之
资国无旷官之失孝宗欣然听许于是湖南转运判官
任诏改知复州广东提举盐事刘景改知南雄州时太
常丞阙监左藏库许子绍欲得之公以大超越谕使小
缓子绍宛转愈力乃白其事出通判静江府议者私谓
若如此则是庙堂而兼台諌之职殊不思进贤退不肖
真宰相之事耳欲拟宫观三四人未暇而去位子绍之
出遂织入言章中近者京丞相以 国子录吴仁杰 居职
未久便欲求迁奏罢归吏部注签判亦此意也
四李杜
汉太尉李固杜乔皆以为相守正为梁冀所杀故掾杨 (第 10b 页)
其书正编不分类续编分制度文类诗事
谈助四门中如谓卫士扈驾清道等子当为
鼎子一条岳珂愧郯录引 吴仁杰 盐石新论
甲编谓魏典韦传有等人之称洪翰林云等
人犹候人盖军制如此大昌所疑未为详允
(第 2a 页)
谈助四门中如谓卫士扈驾清道等子当为
鼎子一条岳珂愧郯录引 吴仁杰 盐石新论
甲编谓魏典韦传有等人之称洪翰林云等
人犹候人盖军制如此大昌所疑未为详允
(第 2a 页)
龙有三名
龙之名有三龙见而雩此谓东方七宿为苍龙蛇乘龙
此谓岁星木精木为苍龙故岁星亦以龙名并见左传
又淮南子青龙为天之贵神即太岁异名王莽铜权铭
岁在大梁龙集戊辰者以岁为岁星龙为太岁也魏文
昌殿钟簴铭岁在丙申龙次大火是则以岁为太岁龙
为岁星义得而通若张纯传所谓摄提之岁苍龙甲寅
按是岁太岁而言驳(右见 吴斗南 两/汉刋误补遗)今按龙集者岁星
所集也魏铭所指星也莽铭乃易置为太岁今世皆以
太岁为龙集盖名用莽铭而实 (第 106a 页)
龙之名有三龙见而雩此谓东方七宿为苍龙蛇乘龙
此谓岁星木精木为苍龙故岁星亦以龙名并见左传
又淮南子青龙为天之贵神即太岁异名王莽铜权铭
岁在大梁龙集戊辰者以岁为岁星龙为太岁也魏文
昌殿钟簴铭岁在丙申龙次大火是则以岁为太岁龙
为岁星义得而通若张纯传所谓摄提之岁苍龙甲寅
按是岁太岁而言驳(右见 吴斗南 两/汉刋误补遗)今按龙集者岁星
所集也魏铭所指星也莽铭乃易置为太岁今世皆以
太岁为龙集盖名用莽铭而实 (第 106a 页)
此段以土旺于未故有再取之义
或问四时取土何为季夏又取一番先生答云土旺于
未故再取之土寄旺于四季每季皆十八日是土四个
十八日计七十二日其他四行分四时亦各得七十二
日五个七十二日共凑成三百六十日也
论五行所属之义
同上
此段发明雨属水及寒属金猊属水之说
或问形质属土否及 吴斗南 说如何先生答云旧来谓
雨属木旸属火燠属水寒属金风属土雨看来只得属 (第 8b 页)
或问四时取土何为季夏又取一番先生答云土旺于
未故再取之土寄旺于四季每季皆十八日是土四个
十八日计七十二日其他四行分四时亦各得七十二
日五个七十二日共凑成三百六十日也
论五行所属之义
同上
此段发明雨属水及寒属金猊属水之说
或问形质属土否及 吴斗南 说如何先生答云旧来谓
雨属木旸属火燠属水寒属金风属土雨看来只得属 (第 8b 页)
吴江郑媪
淳熙元年吴江长桥侧居民郑氏媪年八十馀岁独处
茅檐之下日丏于市颇为人所怜敝衣粝食之外蓄其
剩钱于藏瓶欲以画观音像夏四月邻火延烧所积一
空明日泣理故处于烬中得故瓶略无坏缺而钱自镕
成宝像高一尺许冠衣璎珞杨枝净瓶皆具工制妙巧
塑匠惊叹以为不能及巨室王氏取去营一室严奉留
媪事香火寿过百岁绍熙中犹存顷 吴斗南 书明州民
媪一事全相似已载庚志中佛力不可思议普欲示化
不嫌于同也
何百九
赣州石城县丰义里小民何 (第 4a 页)
淳熙元年吴江长桥侧居民郑氏媪年八十馀岁独处
茅檐之下日丏于市颇为人所怜敝衣粝食之外蓄其
剩钱于藏瓶欲以画观音像夏四月邻火延烧所积一
空明日泣理故处于烬中得故瓶略无坏缺而钱自镕
成宝像高一尺许冠衣璎珞杨枝净瓶皆具工制妙巧
塑匠惊叹以为不能及巨室王氏取去营一室严奉留
媪事香火寿过百岁绍熙中犹存顷 吴斗南 书明州民
媪一事全相似已载庚志中佛力不可思议普欲示化
不嫌于同也
何百九
赣州石城县丰义里小民何 (第 4a 页)
矣(何校本云韪其义/氏其音当为是也)
土气为风水气为雨箕属东方木克土土为妃故好风
毕属西方金克木木为妃故好雨此郑康成说也 吴
仁杰 谓易以坎为水北方之卦又曰雨以润之则雨
属水汉志轸星亦好雨(若璩按汉天文志及史天官/书并云轸为车主风 (第 42b 页)
土气为风水气为雨箕属东方木克土土为妃故好风
毕属西方金克木木为妃故好雨此郑康成说也 吴
仁杰 谓易以坎为水北方之卦又曰雨以润之则雨
属水汉志轸星亦好雨(若璩按汉天文志及史天官/书并云轸为车主风 (第 42b 页)
(自谓得之多矣然则濮议正从仪礼得来昔未读今/知之耳王氏语误但仪礼在不杖期条内欧公云杖)
(亦/误)
布八十缕为一升郑谓升当作登登成也 吴仁杰 曰今
织具曰□以成之多少为布之精粗大率四十齿为
一成而两缕共一齿正合康成之说(衰三升其粗者/缁布 (第 6b 页)
(亦/误)
布八十缕为一升郑谓升当作登登成也 吴仁杰 曰今
织具曰□以成之多少为布之精粗大率四十齿为
一成而两缕共一齿正合康成之说(衰三升其粗者/缁布 (第 6b 页)