故者因上结下之辞也闻道于早朝可死
　于晚夕便全身放下心死休歇而保任之
　也故云闻道于朝可死于夕也此章明悟
　 道者无为 无执休歇保任
　　　　　右第十三章
关尹子曰一情冥为圣人 …… (第 020a 页)
　勿得言圣人坚固保守而不改易则曰圣

　人因以执持而得道言亦非如此也圣人
　心开悟解以道为体真常不变 无为

无执
　无失无得也故云勿以圣人坚守不易则
　曰道以执得也
圣人力行犹之发矢因彼而行我不自行
　矢者箭 (第 022b 页)

　(知)
使我介然有知行于大道唯施是畏
　介孤也耿介也嗟时不行古道故曰若使
　我孤介之士有知政事则行于大道也大
　 道者无为 清静至公至直之道也然而行
　道者必有所施为施为简易则导民于清
　静之域施为烦挠则引民于贪浊独有所
　 …… (第 016a 页)
　姓和集上下信向其德久长矣修道于国
　者体乐自兴百官称职祸乱不生万宝丰
　熟则物充实矣修道于夭下者不言而化
　不教而治平易 无为 和一大通比屋可封
　化被异域而德施周普矣
故以身观身以家观家以乡观乡以国观国
以天下观天下
　观者照 (第 019a 页)

　执幻落阴囚太始无名号玄元有所修回

　阳如见曰神气自和柔
执著之者不名道德
　 道者无为

清净空寂湛然也德者神通万
　变体用居常也道德混纯其理皆一也执
　著者执著种种有为之功也颂曰执碍法
　 …… (第 019a 页)
　自由一生虚过了争觉悟清眸
既生贪求即是烦恼
　贪求不止烦恼忧苦返归殃咎矣颂曰贪
　爱六根深情迷入罪林忧愁宜早拨烦恼
　莫交侵清净修身命 无为

鍊本心定晴观
　昊景物外见清音
烦恼妄想忧苦身心 …… (第 020b 页)
　瞳自然见法身运天明日月叩道照乾坤
　奣耀龙珠灿煌辉琥珀殷玉婴眠宝殿莹
　净绝红尘
得悟道者
　得悟者为明开道眼了达 无为

也颂曰知
　玄通古道得悟了真常郁秀缭空野氤氲
　满太苍日魂光雪莹月魄照银霜放出神 (第 022b 页)

则元神不归元神不归真性必不能见矣故大道无不以见性
为体养命为用殊不知性即是道命即是戒 道者无为 自然也
戒者有为使然也故至道之妙从使然以至自然即使从有为
以至 (第 1p032a 页)
无为 也所以凡务性命双修者非持斋受戒必不可也斋
者齐也本来无斋可斋齐其不齐也戒者止也本来无戒可戒
止其不止 …… (第 1p032a 页)
嗔痴爱之心淫杀盗妄之情则斋
戒之法何由而设矣古仙云众人师贤人贤人师圣人圣人师
万物夫万物者禀天命本来 无为 自然之善性非假人力思为
有安排作用之谓也今去圣日远以何为师而后可必师圣所 …… (第 1p032a 页)
传训诫以为入圣之基故师戒即所以师圣人也师圣人即所
以师万物也师万物即所以师天命也师天命即所以师
太上 无为 自然之善性也今初学仙之士未遇明师点化故天
命未省性理未明尽被方士所惑执著无明种心不悟持斋受
戒即是筑 …… (第 1p032b 页)
信神
奇卓异静坐默运存想作用功夫殊不知坐静默运存想作用
神奇卓异等术尽属扭捏安排人力之事总非天命初真 无为
自然之善性夫天命本来初 (第 1p032b 页)
无为 自然之善性人人本有无
修无證自然而然不假人力安排紫阳翁曰终日行未尝行终
日坐未尝坐殊不知至道之妙其功 (第 1p032b 页)

继元(姓何氏。亦承钧养子。恩之同母弟。 郭无为 侯霸荣迎立之。改年广运。一十三年)。

(丁卯)　三月五星聚奎○大教东被九百年矣。

(戊辰)　改开 (第 0656c 页)

藏。敕兵部侍郎刘熙古监视。冬十一月郊
祀毕。肆赦改元。

*** 北汉

秋七月。承钧寝疾。召平章事 郭无为。 执继
恩手付以后事。继恩嗣位。谧承钧曰孝和
皇帝。经六十馀日。九月侯霸荣 (第 0859c 页)
郭无为 弑
继恩迎继元而立之。改元广运。初汉主刘
旻婿曰薛钊。甚贤生子曰继恩。而钊卒。其
妇再适何氏生子曰继 …… (第 0859c 页)
处处
同风。水鸟树林头头显道。若向迦叶门下。直
得尧风浩荡舜日高明。野老讴歌渔人鼓舞。
当此之时纯乐 无为 之化。焉知有恁么事。皇
情大悦。后遣中使问曰。才去竖拂。人立难
当。师即以颂回进曰。有节非于竹。三星 …… (第 0867c 页)
命为衣。始乎有作终乎 无为。 窃闻先生究离
微之旨。穷心迹之归。奏无弦之由。驾铁牛
之机。故不远而来见先生也。当试为余言之。
余曰 …… (第 0874c 页)
此。帝又曰。庄老何如人。印曰。只是
佛法中小乘声闻以下人。盖小乘厌身如桎
梏。弃智如杂毒。化火焚身入 无为 界。即如庄
子所谓形固可使如槁木。心固可使如死灰。
若大乘人则不然。度众生尽方證菩提。正如
伊尹所谓 …… (第 0895c 页)
是心不是佛不
是物。师侍侧忽大悟。密庵迁灵隐。命师居
第一座。旋出世平江澄照。为密庵嗣。迁江
阴光孝 无为 治父饶州荐福明州香山平江虎
丘。宁宗庆元三年诏住灵隐。庆元六年上章
乞老。帝许之退居东庵。嘉泰二年八 (第 0897c 页)

还得么师
曰不空不空军罔措师便打军辞去师寄书曰一锤
打处见端的巧拙还同针劄灰不空不空成功也因
风寄与 郭无为。 古孝廉问世尊道四十九年未曾说出一字即如一
切咒语是字非字师曰悉怛多钵怛啰。

士问今之谈祖者有三 (第 0597c 页)

示赵居士本

#+BEGIN_VERSE
「　佛心无住为本。 道者无为 是根。无住无为不二。镫笼露柱何言。」
#+END_VERSE


** 示王居士朗 (第 0141c 页)
示赵居士本

#+BEGIN_VERSE
「　佛心无住为本。道者无为是根。无住 无为 不二。镫笼露柱何言。」
#+END_VERSE


** 示王居士朗 (第 0141c 页)

失其所在。数日，项生亡。
《朝野佥载》：唐前御史王义方黜莱州司户参军，去官归魏州，以讲授为业。时乡人 郭无为 颇有术，教义方使野狐。义方虽能呼得之，不伏使，却被群狐竞来恼。每掷瓦甓以击义方。或正诵读，则裂碎其书 ……积年，能为变幻，乃变作一书生，欲诣张公。过问墓前华表曰：以我才貌，可得见张司空否。华表曰：子之妙解， 无为 不可。但张公智度，恐难笼络。出必遇辱，殆不得返。非但丧子千岁之质，亦当深误老表。狐不从，乃持刺谒华。

张昭敏
按《十国春秋·北汉》：张昭敏事睿宗，积官至平章中书事，为人慨直敢言，不畏强禦，少帝既遇害，朝臣各议所立，日中不决，昭敏独排案言曰：少主非宗姓，故天位不永，今当立刘氏，以慰天下心。继文久留契丹为世祖皇帝嫡孙，若迎立之，外可结邻国之援，内可固宗社之本，立主无有踰继文者。时 郭无为 惮继文发其谋必欲立英武帝，以示恩，未几昭敏见杀。
张契真
按《十国春秋·吴越》：张契，真钱塘人，生有

刘继恩
按《五代史·东汉世家》：承钧养子继恩，本姓薛氏，父钊为卒，旻以女妻之，生继恩。后旻以其子承钧无子，乃命承钧养为子。承钧立，以继恩为太原尹。承钧病卧勤政閤，召 郭无为， 以后事付之。承钧卒，继恩立。继恩服缞裳视事，寝处皆居勤政閤，继恩置酒会诸大臣宗子，饮罢，卧閤中。供奉官侯霸荣挺刃入閤，闭户而杀之。 郭无为 遣人以梯登屋入，杀霸荣并其党。初，承钧之语 郭无为 也，继恩怨 无为 不助己，及立，欲逐之而未果，故霸荣之乱，人皆以谓 无为 之谋，霸荣死，口灭而无知者。 无为 迎继恩弟继元而立之。
刘继元
按《宋史·北汉世家》：继恩弟继元，本姓何。初，薛钊死，崇以女再妻何氏， ……。天会十七年，卒。追封定王。
刘继忠
按《十国春秋·北汉》：刘继忠，亦睿宗养子。赐姓刘氏。睿宗疾，革 郭无为， 建议尽斥公族出。继忠守忻州，自称尝使契丹，得冷痼病，定襄地寒，愿留养晋阳。时少主监国，责其观望，趣令

侯霸荣
按《十国春秋·北汉》：侯霸荣邢州龙冈人。多力，善射，走及奔马尝为盗并汾间。睿宗用为指挥使戍乐平天。会初率所部降宋，宋太祖补霸荣内直。未几，复来奔睿宗，赦其罪又署为供奉官。少主既嗣位，霸荣谋持少主，首献宋遂乘其无备，白昼挺刃而入，反扄其户，少主绕屏走，霸荣以刃揕胸弑之，或曰 郭无为 实使之也。 无为 随遣卒登梯入杀霸荣。
侯仁矩
按《宋史·侯益传》：益子仁矩从益为商州牙校。历为天平行军司马。汉初，授

历徐、兖、陈、许四镇从事。汉初，为河东掌书记。文度捷给善戏谑，刘崇雅爱之，及称帝，累官至门下侍郎，与 郭无为 不协，出知汾州，徙岚州。太祖开宝二年亲征晋阳。文度请降，授检校太傅、安国军节度，岁馀徙华州。又徙耀州

生子继元，而何氏及旻女皆卒。旻以其子承钧无子，乃以二子命承钧养为子。承钧立，以继恩为太原尹。承钧尝谓 郭无为 曰：继恩纯孝，然非济世之才，恐不能了我家事。 无为 不对。承钧病卧勤政阁，召 无为， 执手以后事付之。承钧卒，继恩告哀于契丹而后立。继恩服衰裳视事，寝处皆居勤政阁，而承钧故执事百司宿卫者皆在太原府廨。九月，继恩置酒会诸大臣宗子，饮罢，卧阁中。供奉官侯霸荣率十馀人挺刃入阁，闭户而杀之。 郭无为 遣人以梯登屋入，杀霸荣并其党。初，承钧之语 郭无为 也，继恩怨 无为 不助己，及立，欲逐之而未果，故霸荣之乱，人皆以 无为 之谋，霸荣死，口灭而无知者。 无为 迎继元而立之。
继元为人忍。旻子十馀人，皆无可称者。当继元时，有镐、锴、锜、锡，于继元为诸父，皆为继 ……：帝克太平，陈友谅以舟师来寇。元帅朱文逊战死。文逊太祖养子也。从定江左积战功擢元帅。己亥八月，太祖以 无为， 州未下命偕元帅，秦友谅攻之，遂克其城，至是战死。
《孙炎传》：太祖师克处州，苗军变作既杀，院判耿再成

院部纪事二
官常典第二百八十卷
翰林院部纪事二
《画墁录》：太祖少亲戎事，性乐艺文。即位未几，召山人 郭无为 于崇政殿说书。
《续湘山野录》：国初，文章惟陶尚书谷为优，以朝廷眷待词臣不厚，遂乞罢禁林。太祖曰：此 ……《鲁论》称舜无为而治。《周书》称武王垂拱而成然，后世人主有深居禁中，委政内侍者，乃召望夷之祸。有高居 无为， 肆情嬖艳者，乃启禄山之变。是何也。盖舜之所以 无为 者，由其封山浚川以至举相去凶，无一不尽其道。武之所以垂拱者，由其列爵分土以至崇德报功，无一不究其心，皆由忧劳而有为，乃能逸乐而 无为 也。若后世之主，则《孟子》所谓安危而乐亡者，古今治乱，可为永鉴，上闻之悚然。
弘治元年，御文华殿讲书 ……世法矣。于武成，有曰《鲁论》称舜无为而治，《周书》称武王垂拱而治。是则帝王之治，皆不劳而逸盖。舜所以 无为， 武王所以垂拱，皆常忧劳而有为，乃始佚乐而 无为 也，尝作内宴，乐语以时，方逸豫则曰谓丰，大必宜，日中，故豫亨尚虞城，复以时方尚边功则曰慕帝舜之格，有

尚人鲜朴而忠，俗多利而巧欲。救斯弊，其道如何。

臣闻，步骤殊时，质文异制，五帝以道化，三王以礼教。 道者无为， 无为 故无失，无失故无革。是以唐虞相承，无所改易也。礼者有作，有作则有弊，有弊则有救。故殷周相代，有所损益

遂留京师。承钧谓赵华曰：不听公言，几至于败。然失卫融、卢赞，吾以为恨尔。承钧由此益重儒者，以抱腹山人 郭无为 参议国政。 无为， 棣州人，方颡鸟喙，好学多闻，善谈辩。尝衣褐为道士，居武当山。周太祖讨李守贞于河中， 无为 诣军门上谒，询以当世之务，太祖奇之。或谓太祖曰：公为汉大臣，握重兵居外，而延纵横之士，非所以防微虑远之道也。由是太祖不纳。 无为 去，隐抱腹山。承钧内枢密使段常识之，荐其材，承钧以谏议大夫召之，遂以为相。五年，宿卫殿直行首王隐、刘 ……生子继元，而何氏及旻女皆卒。旻以其子承钧无子，乃以二子命承钧养为子。承钧立，以继恩为太原尹。承钧尝谓 郭无为 曰：继恩纯孝，然非济世之才，恐不能了我家事。 无为 不对。承钧病卧勤政阁，召 无为， 执手以后事付之。承钧卒，继恩告哀于契丹而后立。继恩服缞裳视事，寝处皆居勤政阁，而承钧故执事百司宿卫者皆在太原府廨。九月，继恩置酒会诸大臣，饮罢，卧阁中。供奉官侯霸荣率十馀人挺刃入阁，闭户而杀之。 郭无为 遣人以梯登屋入，杀霸荣并其党。初，承钧之语 郭无为 也，继恩怨 无为 不助己，及立，欲逐之而未果，故霸荣之乱，人皆以 无为 之谋，霸荣死，口灭而无知者。 无为 迎继元而立之。
继元为人忍。旻子十馀人，皆无可称者。当继元时，有镐、锴、锜、锡，于继元为诸父，皆为继 ……氏子孙无遗类矣。继元立，改元曰广运。王师北征，继元闭城拒守，太祖以诏书招继元出降，许以平卢军节度使， 郭无为 安国军节度使。 无为 捧诏色动，而并人及继元左右皆欲坚守以拒命。 无为 仰天恸哭，拔佩刀欲自裁，为左右所持。继元自下执其手，延之上坐， 无为 曰：奈何以孤城拒百万之王师。盖欲动摇并人，而并人守意益坚。宦者卫德贵察 无为 有异志，以告继元，继元遣人缢杀之。初，太祖命引汾水浸其城，水自城门入，而有积草自城中飘出塞之。是时，

及称帝，累官至翰林承旨、兵部尚书。天会四年，授中书侍郎、平章事，转门下侍郎兼枢密使，加司徒。久之，与 郭无为 不协，出知汾州，徙岚州。太祖开宝二年亲征晋阳，遣偏师围岚。文度危蹙请降，待罪行宫，太祖命释之，赐袭衣

人鲜朴而忠俗，多利而巧，欲救斯弊，其道如何。
对

臣闻步骤殊时，质文异制。五帝以道化，三王以礼教。 道者无为， 无为 故无失，无失故无革，是以唐虞相承，无所改易也。礼者有作，有作则有弊，有弊则有救，故殷周相代有所损益也 ……器也。归诸君子，盖用之而可资，故喻之而有以察其无体。可忘尚象之言，执以卫身，讵有假人之耻，念兹在兹， 无为 而为，但守执虚之戒，难忘持满之规，安上治民，宁使乎小人乘矣。见危致命，岂惟乎长。子主之，今国家稽古不

钧乌玉砦主胡遇等百三十九人降镇州。初，钧自李筠败，狼狈而归，旦夕惧宋师之至。以赵文度为相，召抱腹山人 郭无为 参议中书事，以五台山僧继颙为鸿胪卿，参议国事。因事诛段常，契丹主遣使责钧曰：尔不禀我命，其罪三：擅改 ……隰州刺史李谦溥为都监。九月，继勋败继恩军于洞涡河，其左胜军使李琼来降，赐袭衣、金带、鞍勒马。初，钧谓 郭无为 曰：继恩庸懦，何堪付后事。 无为 亦以为然。至是继恩独处一室行丧，左右亲信皆在太原，无得从者。或劝召之，继恩犹豫不决。有侯霸荣者，邢州 ……太祖，遂乘继恩无备，白昼挺刃而入，反扃其门，继恩绕屏环走，霸荣以刃揕胸弑之，年三十四，时立六十日矣。 无为 遣卒登梯入，杀霸荣，立其弟继元。继元本姓何。初，薛钊死，崇以女再妻何氏，生继元。何死，钧亦养继元为子。继元既袭位，改元广运，复结契丹为援。按 《郭无为 传》： 无为， 青州千乘人。少博学有辞辩，为道士，隐武当山。汉乾祐中，周祖征河中， 无为 杖策谒于军门，周祖一见大奇之，将留馆门下。左右曰： 无为 纵横家流，今公握重兵，不宜亲之。 无为 遂拂衣去，隐太原抱腹山。会刘钧将兵援李筠，将发太原，其大臣赵华谏曰：筠举动轻易，今起兵应之，未见其可。钧怒不顾，遂行。及筠败，钧狼狈而归，由是重文学之士。且日夕惧宋师至，颇求有智谋者与之计事。段常荐 无为 于钧，钧以谏议大夫召之。及至，与语大悦，寻迁吏部侍郎、参议中书事。与赵文度同秉政，意好不协，钧乃出文度知汾州。俄诛段常，遂以 无为 为左仆射、平章事兼枢密使，机务一以委之。钧尝病，与 无为 语及后事，谓其子继恩不才， 无为 亦言其然。继恩既立，知其事，欲诛 无为， 畏懦不能决。月馀，侯霸荣弑继恩， 无为 使人杀霸荣，并人疑 无为 初授意于霸荣，后杀之以灭口也。
开宝二年二月，帝亲征北汉。五月，班师。
按《宋史·太祖本纪》：开宝二 ……中由是丧气，知岚州赵文度遂来降。闰五月，南城为汾水陷，水注城中，太祖幸长堤观焉。登望楼者见继元杀其相 郭无为， 城中纷扰。俄而城兵自西长连城出，将焚攻战具，反为攻兵击走之，斩首万馀级。夜半，传呼壁外继元降，太祖令 ……先试于石脾口，移置采石，三日而成，渡江若履平地。煜初闻朝廷作浮梁，语其臣张洎，洎对曰：载籍已来，长江 无为 梁之事。煜曰：吾亦以为儿戏耳。王师渡江，煜委兵柄于皇甫继勋，委机事于陈乔、张洎，又以徐温诸孙元楀等为