鹤巢。斋名鹤皋者。斋之名。因县名村名岩名而得者也。县人林生基杓居之。敦行孝弟。读书务耕稼。乡人拟之以 董邵南 云。生之弟基膺为求鹤皋斋记来见余。余见其容仪 (第 318L 页)

圃朴掌令时源，芝崖金是瓒，广濑李野淳，李应教家淳，金参判熙周诸公。以记以序。以赋以诗。褒其实行。拟之 于少连 董邵南之伦。呜乎。此真孝子也。孝子不惟天姿之美。盖自少时。讲学不怠。慕古君子事。日以经籍自娱。则亦必 (第 343H 页)

。庐墓三年。真可谓加于人一等者也。至今称其地曰庐墓洞。孝子隐居耕读。文行兼备。不求闻达。邦人比诸古之 董邵南。 事具载茂长邑志云。今其后孙钟泽持其行录。千里跋涉。乞余一言。今距孝子之世二百有馀年矣。何可以妄有所赘 (第 95H 页)

女。有二女。长适光山金基鼎。次适水原白显洙。又有四子。琳淳，玮淳，琰淳，瑅淳也。璟淳子秉一。馀幼。昔 董邵南 隐居行义。韩愈氏力为之声奖。于今不忞忞焉。吾安能役于玆哉。然东野孟郊之殁。私相谥之曰贞曜。夫孝与学。 (第 460L 页)

有仁而无义礼智者乎。亦岂有无仁而有义礼智者乎。若使物性无五常。则人之德虽善。岂有感物之理。鸡无仁矣。 董邵南 之行。何以使之相哺。猫无义矣。北平王之贤。何以使之相 (第 512H 页)

弟孝养母夫人。其兄读古人书。以养其志。其弟朝出耕。山樵水渔。以充甘旨之供。夫 董邵南 以一人之身。分做两人之事。今稚章𥠧平。以二人之役。合做一人之心。固不益艰也欤。以一身分做两役。劳则 …… (第 181H 页)
而同饮于河者。皆斐然一时之名流也。以故身心日用之间。所存所发。不出于孝仁礼义尊贤尚德之茶饭也。惜乎。 邵南 之行义。刺史不能荐。天子不闻声。而季羔颜丁之居丧。或至于过涉。而终阏其天年也。盖公既没。而季弟宅秀氏 (第 192H 页)

其醇谨。无世俗浮躁习。固已意家教有素。今观公行录良然。且黄公素简重有文。非苟誉人者。而其言拟公于古之 董邵南。 世之立言君子。宜有以徵也夫。
修堂遗集册一
　[书]
　　
拟赵王与秦王书(移录于书卷末)
年月日。 (第 330L 页)

其醇谨。无世俗浮躁习。固已意家教有素。今观公行录良然。且黄公素简重有文。非苟誉人者。而其言拟公于古之 董邵南。 世之立言君子宜有以徵也夫。 (第 462H 页)

食煖衣然后患其逸居而无教。圣人之待凡民也。不得不然。至于士之自处则何待食足而后学焉哉。此韩文公所以美 董邵南 昼出耕夜归读古人书也。然从古好书之士。或穷不能自资。而犹手不释卷。灶冷而不问。麦漂而不见。父母阙菽水 (第 183H 页)

祭李晚读斋(浩)文
呜呼惟公。奋畎亩而从正师。无愧张思叔之高风。叩阊阖而斥邪教。自比高东溪之峻节。 董邵南 之固穷读书。刺史讵识其潜德。焦伯强之教人有法。乡闾咸诵其遗烈。呜呼若公者。岂非所谓下代豪杰之士耶。吾 (第 332H 页)

忍于终辞。再拜敬诔曰。
贤哉徐公孝且友。无卓卓之名而有休休之实。无韡韡之光而有肫肫之厚。置之朱仁轨， 董邵南 之间。吾不知孰为先而孰为后。
金仲文哀辞
吾友吾南处士金汉燮致容氏有子曰凤植仲文。生有异质。四岁知作 (第 337L 页)

锡籍其遗行。来示重教。求缀缉为文。重教抚卷三复以为若公者。求之古人。可与朱仁轨， 董邵南 辈相伯仲。使朱先生而在者。未必不见采于小学外篇也。况由重教视之。又是吾先祖流泽之所暨。则其一节之细。 (第 380L 页)

漫。不意获拜珍缄。具审伊来省候万重。大度佳胜。慰荷罔量。昼而服田。务供甘旨。宵而方册。培壅性命。今日 董邵南 有几人哉。下此则不过摆脱防限计较功利之说也。寻常翘注。实不以声音笑貌也。益昨岁南为。盖缘不得已之事端 (第 311L 页)

　　
成均进士龙湖安公墓碣铭(并序)
健陵吁俊。野无遗贤。时则岭之东都。有龙湖安公。以翔凤屠龙之才。居红腐贯朽之积。才登上庠。薄视名利。游心物外。古所谓志贯宇宙。勇迈今古者。庶几近之。而惜乎。世鲜知德。 董生邵南 之行。刺史不能荐。而嵁岩以终也。谨按状。公讳宅中。字华彦。龙湖其号也。安氏。籍广州。其先自高丽大将军 (第 434L 页)

铎三曰仁铎。公生以戊戌八月。卒乙卯九月十二日。受质清雅。赋性循良。事亲养极志物。耕读相将。樵渔甘旨。 董邵南 故事。及丧哀毁尽制。邻里妇孺。至有感其性而堕泪者。教子弟随其才利导之。读书则戒之以不接外物。务农则训 (第 492H 页)

用之大者。不可不素讲也。请各悉敷所见。
京畿儒生。以金基宪行义。呈绣衣状。
恐鉴伏以昌黎韩文公。揄扬 董邵南 之行义。以天子不闻名。爵禄不及门。归咎于刺史之不能荐。何哉。诚以行义之士。布列庶位。乃国家之幸。万姓 (第 93L 页)
之福。非但一人一家之光荣也。刺史职在荐贤。而有如 邵南 之行义。聋而不之闻。闻而不之采。采而不之进。则是无意于民国者也。此韩公之所以深伤当世。而非特为 …… (第 93L 页)

邵南 惜也。今涟川之乡。有行义之实彷佛 (第 94H 页)
邵南。 而学问则过之者。曰幼学金基宪其人也。基宪。即先正大司成文毅公湜之十世孙。梅山洪文敬公直弼之门人也。幼 …… (第 94H 页)
清介。稍涉不义。抵死不犯。此其行义之大略。得之于生质。资之于父兄师友者。然也。天翁之生祥下瑞。虽逊于 邵南。 然若其学问之实。反复胜焉。实有不可诬者。昌黎而在。则未知其轩轾竟何如也。伏惟阁下。当采察咨访之任。如 (第 94L 页)

。团束衣冠。讲学大有事。阳春苗脉。知不在他。令人引领。贤友处其间。兼耕读而勤行义甚善。愿更力焉。古之 董邵南 其行只如此。千载孰不慕仰。宁思过之。不宜有让也。麟锡昨冬。有事还国。见住价川石溪。恸时变之罔极。惟依 (第 113H 页)

始不为十分亨泰。而但在亲下者为难耐耳。允侄之学稼。想出于千万不得已之势。而亦须使之朝出耕暮归读。罔俾 董邵南 专美于古也。浩叹浩叹。钟锡自遭嫂丧。添却慈怀。宿癠闯发。真元日耗。虽以此不孝之甚者。犹且有煎泣时节。 (第 13H 页)

答范良善(玹植)
季君佳妙。见之慰悦。即又得书。以审省事稳重。示喻躬耕养亲。不能读书。小学不云乎。 董邵南 朝出耕。夜归读古人书。此可为 (第 185L 页)

。曰书农俱适。亲戚无憾。此虽寂寥八字。而公之志行。该括无遗。盖徐孺子称南州高士。而高处在非其力不食。 董邵南 称隐居行义。而亦曰昼出耕夜归读。公所谓书农俱适。其若人之俦欤。孟子曰爱人不亲。反其仁。礼人不答。反其 (第 320H 页)