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洞神部
正一部
太玄部
清代道教文獻
题王右军妙墨
家蓄会稽书丰度吾所爱纵意之所如浩若风卷旆方
其笔在手神思在笔外心画根于心羲也得其最天门
与凤阁龙虎之所駾钟张(繇/芝)至羊褚(欣遂/良)具体未至大
结发事挥染披睹心眼快剡藤玉雪肤番幅何足怪旧
习老未除昏花常昧昧十袭发珍藏何啻宝越贝一息
苟尚存此药容少懈秦王不格物蛇蚓笑千载珍重庾
安西区区题纸背世无扬子云太玄则为赘(梁武帝评/书谓王右)
(军书字势雄健如龙跃天门虎卧凤阁王羲之我书比/钟繇当抗行比张芝草犹当雁行也 羊欣书如婢作)
(夫人不堪位置举止羞涩终不似真藤前汉有结发翰/墨言幼习其事 唐舒元舆作吊剡 文宋愚人得燕) (石藏 为大宝周客观焉主人齐七日端居元冕以发宝/革匮十重缇巾十袭客掩口大笑曰此燕石与瓦甓不)
(殊主人大怒曰 (第 17b 页)
家蓄会稽书丰度吾所爱纵意之所如浩若风卷旆方
其笔在手神思在笔外心画根于心羲也得其最天门
与凤阁龙虎之所駾钟张(繇/芝)至羊褚(欣遂/良)具体未至大
结发事挥染披睹心眼快剡藤玉雪肤番幅何足怪旧
习老未除昏花常昧昧十袭发珍藏何啻宝越贝一息
苟尚存此药容少懈秦王不格物蛇蚓笑千载珍重庾
安西区区题纸背世无扬子云太玄则为赘(梁武帝评/书谓王右)
(军书字势雄健如龙跃天门虎卧凤阁王羲之我书比/钟繇当抗行比张芝草犹当雁行也 羊欣书如婢作)
(夫人不堪位置举止羞涩终不似真藤前汉有结发翰/墨言幼习其事 唐舒元舆作吊剡 文宋愚人得燕) (石藏 为大宝周客观焉主人齐七日端居元冕以发宝/革匮十重缇巾十袭客掩口大笑曰此燕石与瓦甓不)
(殊主人大怒曰 (第 17b 页)
柯敬仲墨竹二首
醉墨淋漓雨露春九重何止动奎文老龙夜奋千年蛰
采凤朝翔五色云淇澳多贤歌卫武苍梧有泪忆湘君
买山只合丹丘住剩种清阴为我分
何处龙吟百丈泓骤惊风雨助从横萦纡拳 石藏 千亩
次第寒梢发寸萌嶰谷何人调六律柯亭无客赏奇声
五湖付与垂纶手斩取长竿掣巨鲸
柯敬仲作枯木竹石 (第 12a 页)
醉墨淋漓雨露春九重何止动奎文老龙夜奋千年蛰
采凤朝翔五色云淇澳多贤歌卫武苍梧有泪忆湘君
买山只合丹丘住剩种清阴为我分
何处龙吟百丈泓骤惊风雨助从横萦纡拳 石藏 千亩
次第寒梢发寸萌嶰谷何人调六律柯亭无客赏奇声
五湖付与垂纶手斩取长竿掣巨鲸
柯敬仲作枯木竹石 (第 12a 页)
读钱伯仁墓志
锦树彫零谱牒分先生高卧富春云水边种竹听秋雨
石上看山对夕曛白璧沉埋甘隐遁黄金锄去乐耕耘
清风不与身同泯宰木成阴鹤守坟
题风雨归牧图
野阴云气合苍茫壁立山精白 石藏 蓑笠归来牛背稳
不迷风雨似寻常
不见人烟闻鬼车长林昏黑雨如麻晚晴却看前峰翠
过得溪南即是家
班姬 (第 5a 页)
锦树彫零谱牒分先生高卧富春云水边种竹听秋雨
石上看山对夕曛白璧沉埋甘隐遁黄金锄去乐耕耘
清风不与身同泯宰木成阴鹤守坟
题风雨归牧图
野阴云气合苍茫壁立山精白 石藏 蓑笠归来牛背稳
不迷风雨似寻常
不见人烟闻鬼车长林昏黑雨如麻晚晴却看前峰翠
过得溪南即是家
班姬 (第 5a 页)
宠
之盖有加焉顾臣衰病馀齿朴朽无庸何能少裨分寸
但感刻之诚惓惓惟固凡所受四朝诰敕及诗敬用录
副勒诸贞 石藏 于私家垂之绵永且搆屋以庋之名御
书之阁谨拜手稽首而作颂曰
天命明圣统有万邦启于帝尧暨舜禹汤宪天为理仁 (第 22b 页)
之盖有加焉顾臣衰病馀齿朴朽无庸何能少裨分寸
但感刻之诚惓惓惟固凡所受四朝诰敕及诗敬用录
副勒诸贞 石藏 于私家垂之绵永且搆屋以庋之名御
书之阁谨拜手稽首而作颂曰
天命明圣统有万邦启于帝尧暨舜禹汤宪天为理仁 (第 22b 页)
唐故太常卿赠刑部尚书韦公墓志铭(并序)
维贞元十七年秋七月乙酉太常韦公讳渠牟年五十
三启手足于靖恭里戊子诏书以大司寇印绶告第其
孤博古近古等号咷崩慕以冬十一月甲子蓍与蔡叶
告窆于某原其徽数用天子之追命其诚俭用先人之
理命既而缵书出处之义行官业请斲圆 石藏 于𡑞内
云公字某京兆杜陵人自楚元王傅汉丞相节侯恭侯 (第 1a 页)
维贞元十七年秋七月乙酉太常韦公讳渠牟年五十
三启手足于靖恭里戊子诏书以大司寇印绶告第其
孤博古近古等号咷崩慕以冬十一月甲子蓍与蔡叶
告窆于某原其徽数用天子之追命其诚俭用先人之
理命既而缵书出处之义行官业请斲圆 石藏 于𡑞内
云公字某京兆杜陵人自楚元王傅汉丞相节侯恭侯 (第 1a 页)
不谷此其以贱为本邪非与故致车而数
其体者是无车也致道数其体者是无道
也是以圣人不欲琭琭如玉落落如 石藏
诸用也
反者道之动章第四十
反者道之动弱者道之用天下之物生于有
有生于无
经曰反复道之动也 (第 006b 页)
其体者是无车也致道数其体者是无道
也是以圣人不欲琭琭如玉落落如 石藏
诸用也
反者道之动章第四十
反者道之动弱者道之用天下之物生于有
有生于无
经曰反复道之动也 (第 006b 页)
福地古庙灵踪或昔人战
斗之墟或先哲会盟之所或曾为窑灶或旧
有丘陵或先圣坛场或龙神窟宅或丛林聚
异或水 石藏 灵既迫俗居宁无亵渎恐因触
犯遂结灾衰以今吉日良时披心大道按天
师科格遵灵宝文仪虔请众神仰伸忏谢若
弟 (第 005b 页)
斗之墟或先哲会盟之所或曾为窑灶或旧
有丘陵或先圣坛场或龙神窟宅或丛林聚
异或水 石藏 灵既迫俗居宁无亵渎恐因触
犯遂结灾衰以今吉日良时披心大道按天
师科格遵灵宝文仪虔请众神仰伸忏谢若
弟 (第 005b 页)
其辩则真有其万
说也智通者世通也慧通者道通也聪通者
理明也辩通者言清也经云不尚贤使民不
争世之贤隐者 石藏 其玉也道之贤隐者无
物之真也贤者非其愚也
复询愚者何也答曰愚者古之达人要远其
世之梦幻外貌若愚也儒者 (第 007b 页)
说也智通者世通也慧通者道通也聪通者
理明也辩通者言清也经云不尚贤使民不
争世之贤隐者 石藏 其玉也道之贤隐者无
物之真也贤者非其愚也
复询愚者何也答曰愚者古之达人要远其
世之梦幻外貌若愚也儒者 (第 007b 页)
。
马脑(案马脑梵音谓之阿湿嚩揭波言阿湿嚩者此云马也嚩音符何反揭波者脑也藏也若言阿湿摩揭波此云 石藏 案此宝出自石中故应名石来以马声滥 (第 0440c 页)
石藏 声滥脑故谬云马脑)。
多罗花(具释如下三十三中)。
曼陀罗(此云悦意花又曰杂色花亦云柔耎声亦云天 (第 0440c 页)
马脑(案马脑梵音谓之阿湿嚩揭波言阿湿嚩者此云马也嚩音符何反揭波者脑也藏也若言阿湿摩揭波此云 石藏 案此宝出自石中故应名石来以马声滥 (第 0440c 页)
石藏 声滥脑故谬云马脑)。
多罗花(具释如下三十三中)。
曼陀罗(此云悦意花又曰杂色花亦云柔耎声亦云天 (第 0440c 页)
精有赤有白大论云过千年冰化为颇梨珠未详虚实也)。
玛瑙(字书云石之次玉者也其字或作码碯石类也有翻为 石藏 宝者以生在石中故也)。
三千大千(一四天下一日月照临名一世界即此千世界名一小千一千小千名一中千一千 (第 0463c 页)
玛瑙(字书云石之次玉者也其字或作码碯石类也有翻为 石藏 宝者以生在石中故也)。
三千大千(一四天下一日月照临名一世界即此千世界名一小千一千小千名一中千一千 (第 0463c 页)
食人天受乐于今不
灭所求如意故以名也)。
阿湿摩揭拉婆(揭音渠列反拉音鲁合反梵语或作阿舍麿揭婆唐言 石藏 或是虎魄也)。
七牟娑洛揭拉婆(梵语或言目娑啰伽罗婆唐言马脑论中或云车渠也)。
鹙鹭(上七脩反毛 (第 0522c 页)
灭所求如意故以名也)。
阿湿摩揭拉婆(揭音渠列反拉音鲁合反梵语或作阿舍麿揭婆唐言 石藏 或是虎魄也)。
七牟娑洛揭拉婆(梵语或言目娑啰伽罗婆唐言马脑论中或云车渠也)。
鹙鹭(上七脩反毛 (第 0522c 页)
经何其伟哉。盖有隋大业中。幽州智泉
寺沙门。静琬尊者。忍三灾坏劫。虑大法湮没。欲令佛
种不断。乃创刻 石藏 经板。封于𣵠州之西。白带山。山
有七洞。洞洞皆满。由大业至唐贞观十二年。愿未终
而化。门人导仪暹法 (第 0618a 页)
寺沙门。静琬尊者。忍三灾坏劫。虑大法湮没。欲令佛
种不断。乃创刻 石藏 经板。封于𣵠州之西。白带山。山
有七洞。洞洞皆满。由大业至唐贞观十二年。愿未终
而化。门人导仪暹法 (第 0618a 页)
印契。师即以予为知言。许生平矣。师返都门。访
石经山。礼隋琬公塔。念琬公虑三灾劫坏。正法澌灭。
创刻 石藏 经。藏于岩洞。感其护法深心。泪下如雨。琬
公塔院地。巳归豪右。矢复之而未果。乃决策西游峨
嵋。由三晋 (第 0653c 页)
石经山。礼隋琬公塔。念琬公虑三灾劫坏。正法澌灭。
创刻 石藏 经。藏于岩洞。感其护法深心。泪下如雨。琬
公塔院地。巳归豪右。矢复之而未果。乃决策西游峨
嵋。由三晋 (第 0653c 页)
如何是道。师曰。或横三。或竖五。曰。如何是
道中人。师曰。罢举云中信。半夜太阳辉。
**** 定州 石藏 慧炬禅师
僧问。如何是西来意。师曰。树带
沧浪色。山横一抹青。问。如何是伽蓝。师曰。祇这是。曰。 (第 0281a 页)
道中人。师曰。罢举云中信。半夜太阳辉。
**** 定州 石藏 慧炬禅师
僧问。如何是西来意。师曰。树带
沧浪色。山横一抹青。问。如何是伽蓝。师曰。祇这是。曰。 (第 0281a 页)
师因知事纷争。止之不可。乃谓众曰。领众不
肃。正坐无德。吾有愧黄龙。叙行脚始末曰。吾灭后火
化。以骨 石藏 普同塔。明生死不离清众也。言卒而逝。
**** 金陵保宁寺圆玑禅师
福州林氏子。僧问。生死到来。 (第 0359a 页)
肃。正坐无德。吾有愧黄龙。叙行脚始末曰。吾灭后火
化。以骨 石藏 普同塔。明生死不离清众也。言卒而逝。
**** 金陵保宁寺圆玑禅师
福州林氏子。僧问。生死到来。 (第 0359a 页)
意往昔曾施
辟支佛一食人天受乐于今不灭
所求如意故以名也。
阿湿摩揭婆
渠谒反或作阿含磨揭
婆此云 石藏 或是[皮-(〡/又)+(王/巾)]魄。
牟娑洛揭婆
或言目娑啰伽罗婆此
云马脑经论中或云车渠。 (第 0074a 页)
辟支佛一食人天受乐于今不灭
所求如意故以名也。
阿湿摩揭婆
渠谒反或作阿含磨揭
婆此云 石藏 或是[皮-(〡/又)+(王/巾)]魄。
牟娑洛揭婆
或言目娑啰伽罗婆此
云马脑经论中或云车渠。 (第 0074a 页)
奏真道
成德至。德皇下诏徵。而不奉诏。贞元七年
四月示灭。门人建塔云。
*** 唐定州大像山定真院 石藏 传 (第 0771b 页)
释石藏。 姓吕。汉东人也。年邻小学露成人
之度。跪告堂亲愿为佛子。遂志入开元
寺削染受戒。剋愿礼嵩山寂禅师豁悟 (第 0771b 页)
成德至。德皇下诏徵。而不奉诏。贞元七年
四月示灭。门人建塔云。
*** 唐定州大像山定真院 石藏 传 (第 0771b 页)
释石藏。 姓吕。汉东人也。年邻小学露成人
之度。跪告堂亲愿为佛子。遂志入开元
寺削染受戒。剋愿礼嵩山寂禅师豁悟 (第 0771b 页)