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清代道教文獻
續道藏
  峰色秋天见松声静夜闻影孤长不在行道入深云

  酬李纾补阙

  不住东山寺云泉处处行近臣那得识禅客本无名

   灵澈


  远公墓

  古墓石棱棱寒云晚景凝空悲虎溪月不见雁门僧

  贯休(姓姜字德远钟陵人兰溪和安寺赐 (第 4a 页)
  南山唯与北山邻一闭禅关老此身黄鹤有心多不住

白云何事独相亲閒持竹锡行看水懒系麻衣出见人
无限幽芳徒欲寄郎官那赏石门春

  山居示 灵彻上人

  晴明路出山初暖行踏春芜看茗归乍削柳枝聊待札
时窥云影学裁衣身閒始觉隳名是心了方知苦行非
物外寂中 …… (第 16b 页)
  客程终日风尘苦蓬转还家未有期林色晓分残雪后
角声寒奏落帆时月高星使东看远云破霜鸿北度迟
流荡此心难共说千峰澄霁隔琼枝

   灵澈


  冬送鉴供奉归蜀宁亲

  林间出定恋庭闱圣主恩深暂许归双树欲辞金锡冷
四花犹向玉阶飞梁山拂汉分清 (第 17b 页)
 第七十二卷

  僧法宣 僧中窹 僧子兰
   僧灵澈 
僧灵一 僧清江
  僧广宣
 第七十三卷
  僧法振 常雅 隐丘
  僧法照 僧泠然 金地藏
  僧 (第 26a 页)
   杜頠
故绛行云君不见铜鞮观数里城池巳芜漫君不见虒
祁宫几重台榭亦微蒙介马兵车全盛时歌童舞女妖
艳姿一代繁华皆共绝九原唯望冢累累
   韦丹江西韦大夫丹与东林 灵澈上人
为忘形之契丹尝为
思归绝句以寄澈公云王事纷纷无暇日浮生冉冉只 (第 8b 页)
    (安人工画佛道洛中广爱寺有文/殊普贤像世传道子画多瑶笔)
寓世身如梦安闲日似年败蒲翻覆卧破裓(古得/切)再三

连劝客眠风竹长斋饮石泉回头万事错自笑觉师贤
(维摩经是身如梦为虚妄见李太白诗处世若大梦胡/为劳其生释典裓行戒衣也杜子美诗嗜酒爱风竹又)
(诗苏晋长/斋绣佛前)
妙迹苦难寻兹山见几层乱峰螺髻出绝涧阵云崩措
意元同画观空欲问僧莫教林下意终老叹何曾
(皮日休缥缈峰诗似将青螺髻撒在明月中史记天官/书阵云如立垣木玄虚海赋崩云屑雨浤浤汩汩云溪)
(友议韦丹帅江西寄东林 僧灵澈
诗云已为平子归休/计五老峰前必共 (第 3a 页)
灵澈
答曰相逢尽道休官好林下)
(何曾见/一人) (第 3a 页)
   洞庭诗稿序
释氏之为诗也有诗人之诗焉有禅人之诗焉唐之皎
灵彻
诗人之诗也贯休齐已禅人之诗也诗人之诗
所长尽于诗而其诗皆工禅人之诗不必其皆工也而
所长亦不尽于诗所长 (第 24a 页)
尽于诗者以其诗传不尽于诗
者则以其道与其诗并传故皎然 灵彻
贯休齐已之作
声闻相颉颃于后世莫之能优劣也镫公夲儒家子少
读书知名长而遁之释氏遍参尊宿遂受记莂为曹洞 (第 24a 页)
家大师退休洞庭之颠把茅盖头日与其徒以灌园种
竹为务间尝弄笔赋诗句琢字削不极于工不止以是
出语皆标新采隽入唐人阃奥盖能以贯休齐已之道
而兼皎然 灵彻
之长者也夫固超唐诸僧而上之矣吾
谓诗与禅非有二也昔之言诗者贵乎妙悟且举大历
以后作者比诸曹洞一宗信斯 (第 24b 页)
   若上人文集序
世谓山水之佳有以助人之才发人之奇是故名山胜
地必有文人秀士出乎其间今天下之名山胜地大率
多浮屠居之固当独获其助以发其奇而又不能多见
者何哉桐江之显以子陵彭泽之著以元亮黄溪西山
无柳子为之刺史吾知其泯没而无闻矣抑山水之有

助于人乎将人有助于山水也云门若耶以名胜闻天
下自道猷上人至于今且千载中间若智永惠欣之字
灵一 灵彻
之诗彰名于世仅数人焉抑山水之助盖自
有限而不能皆也耶皇元混一宇宙文物之盛追配隆
古于是断江浮休二上人 (第 31a 页)
  山居            祖钦(三首/)
竟日匆间坐寂寥岩前稚笋欲齐腰幽禽忽起藤花落

涧瀑飞声度石桥
夹岸桃花红欲然洞中流水自涓涓山家不会论春夏
石烂松枯又一年(古德云山僧不解数甲子一叶落知/天下秋 灵彻
云山僧不记重阳节因)
   (见茱萸忆去年而词意相/类全章无传故表出之)
  桃源图
春暖洞门花欲然 (第 4a 页)
  送西域丁鹤年兵后归武昌省墓

燕云何处是并州黄鹤矶头问去舟海阔山长羁旅梦
天荒地老死生愁他乡寒食身千里故垄斜阳土一坏
为语东归华表鹤英雄遗骨几人收
  送钱子予新除博士致政还越中
脩髯如雪面如丹芰制新成野服宽湖近季真期卜宅
寺依 灵彻
话休官霜红柿叶樽前写月白荷花镜里看
有约沃州骑鹤去卧云不畏碧山寒
  烟波钓客为张道士赋 (第 10b 页)
不可为之比乎柳之颂文畅曰道源生知善根宿植脱
弃秽累宣涤凝滞施之仁公亦声闻称情而不过者然
求如 灵澈
澄观重巽浩初元皓文郁希操深浚之流与 (第 12a 页)
 寒曲肱未遂违前志直指无闻是旷官三諌每传朝
 客说五溪閒凭郡楼看祝公早得文场隽况值天阶
 正舞干(青琐/杂记)
江西韦丹大夫与 僧灵彻
为忘形之契寄彻诗云王事
 纷纷无暇日浮生冉冉只如云已为平子归休计五
 老峰前必共论彻酬曰年老身閒无外 (第 12b 页)
 忠以谓相传作俚谚庆历中天章阁待制许元为江

 淮发运使因修江岸得此石于池汤江水中始知为
  灵彻
诗何邪(同前/)
宥护尚书言来禽以味甘来众禽也而东坡和舒王诗云
 青 (第 7b 页)
 且欲活疲民又云心中有念农桑苦耳里如闻饥冻
 声范有寸怀如春风思与天下共赴姑苏云岂辞云
 水三千里由济疮痍十万民与汲段正相似(黄常明/) 灵彻
有相逢尽道休官去林下何曾见一人世传为口
 实凡语及抽簪即以此讥之余谓矫饰罔人固不足 (第 3b 页)
 万波随蓑苙一钩丝金鳞正在深处千尺也须垂吞

 又吐信还疑上钩迟水寒江静满目青山载月明归
 (冷斋夜话/) 灵彻
诗僧中第一如海月坐残夜江春入暮年窗风枯
 砚水山雨慢琴弦经来白马寺僧到赤乌年前辈评
 此诗云转石下千 (第 4b 页)
  与黄大参
某启人出处进退去就之节不可苟也非但不可苟仕

亦不可苟止始者执事由端阳入省履任之初枉棹白
沙获闻仕止之言夫绝尘步骤固知其不与凡马同然
不谓得意而往超然脱其衔勒一息万里如是速也相
逢尽道休官去林下何曾见一人非 灵彻
寄韦丹诗耶
流传世间识者笑之执事真无负斯言哉病卧山楼闻
此信息窃以为喜他皆未暇论只不为苟出始终一意 (第 34b 页)
   秋塘晓望

钟尽疏桐散曙鸦故山烟树隔天涯西风一夜秋塘晚
零落几多红藕花
   僧灵澈(名澄泾寺僧又灵微源德宗时僧居/越州云门寺又云庐山东林寺僧也)
   答韦丹(丹字文明孝宽六世孙宪宗朝擢明经/为容州刺史教民耕兴学校徙江西观)
    (察使德被 (第 24b 页)
八/州治行第一)
年老心閒无外事麻衣草坐亦容身相逢尽道休官去
林下何曾见一人(云溪友议云丹镇江西尝以诗寄 灵/彻
云王事纷纷无暇日浮生冉冉只)
(如云巳为平子归休计五老峰前必共君彻荅此诗/盖讥其内怀禄外能言耳后丹竟 (第 24b 页)
    龙洲道人

  卷二十
   禅林
    酸饀气
    无蔬笋气
     灵彻
    
船子和尚
    道潜
    仲殊 (第 63a 页)
   无蔬笋气
东坡言僧诗要无蔬笋气固诗人龟鉴今时误解便作
世网中语殊不知本分家风水边林下气象盖不可无

若尽洗去清拔之韵使与俗同科又何足尚齐已云春
深游寺客花落闭门僧惠崇云晓风飘磬远暮雪入廊
深之句华实相副顾非佳句耶天圣间闽僧可士有送
僧诗云一钵即生涯随缘度岁华是山皆有寺何处不
为家笠重吴天雪鞋香楚地花他年访禅室宁惮路岐
赊亦非肉食者能到也(西清诗话/)
    灵彻
灵彻诗僧中第一如海月生残夜江春入暮年窗风枯 (第 2a 页)
   无蔬笋气
东坡言僧诗要无蔬笋气固诗人龟鉴今时误解便作
世网中语殊不知本分家风水边林下气象盖不可无

若尽洗去清拔之韵使与俗同科又何足尚齐已云春
深游寺客花落闭门僧惠崇云晓风飘磬远暮雪入廊
深之句华实相副顾非佳句耶天圣间闽僧可士有送
僧诗云一钵即生涯随缘度岁华是山皆有寺何处不
为家笠重吴天雪鞋香楚地花他年访禅室宁惮路岐
赊亦非肉食者能到也(西清诗话/)
   灵彻 灵彻
诗僧中第一如海月生残夜江春入暮年窗风枯 (第 2a 页)
砚水山雨慢琴弦前辈评此诗云转石下千仞江(雪浪/)
(斋日记/)
相逢尽道休官去林下何曾见一人世俗相传以为俚
谚庆历中许元为发运使因修江岸得斯石于池阳江
水中始知为 灵彻
诗也(集古录/)
   船子和尚
华亭船子和尚有偈曰千尺丝纶直下垂一波才动万
波随夜静水深鱼不食满船 (第 2b 页)
若曰浮世
多从忙里老(野客/丛书)
今世所道俗语多唐以来人诗何人更向死前休韩退
之诗也林下何曾见一人 灵彻
诗也长安有贫者为瑞
不宜多罗隐诗也世乱奴欺主年衰鬼弄人海枯终见
底人死不知心杜荀鹤诗也事向无心得章碣 (第 21a 页)
忙裴说诗日出事还生武元衡诗难
将一人手掩得天下目曹邺咏李斯诗终日醉醺醺张
籍登金山寺诗林下何曾见一人 灵彻
诗忍事敌灾星
司空图诗但有路在上更高人也行龚霖诗长安有贫
者为瑞不宜多罗隐诗但知行好事莫要问前程冯道 (第 15a 页)