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清代道教文獻
續道藏
字皆然缃素杂记亦莫晓所自仆考之盖唐初为世
祖讳耳
王易简诗句
遁斋閒览云诗人类以解官归隐为高而谓轩冕荣贵
为外物然鲜有能践其言者故 灵彻 答韦丹云相逢
尽道休官去林下何曾见一人赵嘏云早晚粗酬身
事了水边归去一閒人若身事了则仕进之心益炽 (第 9b 页)
祖讳耳
王易简诗句
遁斋閒览云诗人类以解官归隐为高而谓轩冕荣贵
为外物然鲜有能践其言者故 灵彻 答韦丹云相逢
尽道休官去林下何曾见一人赵嘏云早晚粗酬身
事了水边归去一閒人若身事了则仕进之心益炽 (第 9b 页)
艺文(一百一/十一)
唐明皇送李邕赴滑州诗(桓元/封书)
唐茶山诗(袁高于頔李吉/甫碑后徐璹书)
唐碣禹庙诗(徐浩/书)
唐龙门十二韵诗
唐宝林寺五言诗(徐浩/书)
唐香山寺八节滩诗(白居/易书)
唐法华寺二十韵诗(太和八年李绅/撰并篆在越州)
唐游道林岳麓寺诗(长庆中沈传/师撰并书)
唐冬日洛城北谒玄元皇帝庙诗(天宝中杜甫/撰陆肱书)
唐醉吟先生诗
唐蒙泉诗(沈传师撰/宇文鼎书)
唐幸流杯亭侍宴诗(久视元年李峤/撰殷仲容书)
唐秋日登东郡楼望赞皇山诗(李德裕/八分) 唐僧灵澈 诗(元和四年/在庐山)
唐神女庙诗(贞元十/四年)
唐淮山庙诗(张彦/远𨽻)
唐玉蕊诗(沈传师李 (第 62b 页)
唐明皇送李邕赴滑州诗(桓元/封书)
唐茶山诗(袁高于頔李吉/甫碑后徐璹书)
唐碣禹庙诗(徐浩/书)
唐龙门十二韵诗
唐宝林寺五言诗(徐浩/书)
唐香山寺八节滩诗(白居/易书)
唐法华寺二十韵诗(太和八年李绅/撰并篆在越州)
唐游道林岳麓寺诗(长庆中沈传/师撰并书)
唐冬日洛城北谒玄元皇帝庙诗(天宝中杜甫/撰陆肱书)
唐醉吟先生诗
唐蒙泉诗(沈传师撰/宇文鼎书)
唐幸流杯亭侍宴诗(久视元年李峤/撰殷仲容书)
唐秋日登东郡楼望赞皇山诗(李德裕/八分) 唐僧灵澈 诗(元和四年/在庐山)
唐神女庙诗(贞元十/四年)
唐淮山庙诗(张彦/远𨽻)
唐玉蕊诗(沈传师李 (第 62b 页)
著矣乃知朝士妄想自古已然可付一笑
今世所道俗语多唐以来人诗何人更向死前休韩退
之诗也林下何曾见一人 灵澈 诗也长安有贫者为
瑞不宜多罗隐诗也世乱奴欺主年衰鬼弄人海枯
终见底人死不知心杜荀鹤诗也事向无心得 (第 16a 页)
今世所道俗语多唐以来人诗何人更向死前休韩退
之诗也林下何曾见一人 灵澈 诗也长安有贫者为
瑞不宜多罗隐诗也世乱奴欺主年衰鬼弄人海枯
终见底人死不知心杜荀鹤诗也事向无心得 (第 16a 页)
恸哭华阴令百计取之乃下
罗浮王先生人或问为政难易先生曰简则易又问儒
释同道否先生曰直则同
越 僧灵澈 得𨔷花漏于庐山传江西观察使韦丹初惠
远以山中不知更漏乃取铜叶制器状如莲花置盆水
之上底孔漏水半之则 (第 9b 页)
罗浮王先生人或问为政难易先生曰简则易又问儒
释同道否先生曰直则同
越 僧灵澈 得𨔷花漏于庐山传江西观察使韦丹初惠
远以山中不知更漏乃取铜叶制器状如莲花置盆水
之上底孔漏水半之则 (第 9b 页)
方远气青自怜扬子贱归草太玄经司/空曙欲曙九衢人更多千条香烛照星河今朝始见金)
(吾贵车马纵横/避玉珂 释灵澈) 朝回(天仗宵严建羽旄春云送色晓鸡/号金炉香动螭头暗玉佩声来雉)
(尾高戎服上趋承北极儒冠列侍映东曹太 (第 6a 页)
(吾贵车马纵横/避玉珂 释灵澈) 朝回(天仗宵严建羽旄春云送色晓鸡/号金炉香动螭头暗玉佩声来雉)
(尾高戎服上趋承北极儒冠列侍映东曹太 (第 6a 页)
所不能用迂叟诗话)
弃官休官林下(诗人类以弃官求隐为高而谓轩冕荣/贵为外物然鲜有践其言者故韦丹与) (僧灵澈 为忘形之契寄澈诗云王事纷纷无暇日浮生/冉冉只如云已为子午归休计五老峰前必共论澈酬)
(诗曰年老心闲无 (第 16a 页)
弃官休官林下(诗人类以弃官求隐为高而谓轩冕荣/贵为外物然鲜有践其言者故韦丹与) (僧灵澈 为忘形之契寄澈诗云王事纷纷无暇日浮生/冉冉只如云已为子午归休计五老峰前必共论澈酬)
(诗曰年老心闲无 (第 16a 页)
道状曰青欲上书报天子
军曲折班史增作失军曲折非是广时但失道不曾失
军也
予尝与方睦州论唐诗僧当以皎然 灵彻 为称首因言
皎字清昼尝作铜碗为龙吟歌序曰故太尉房琯早岁
尝隐终南山峻壁之下往往闻龙吟声清而静涤人邪 (第 28b 页)
军曲折班史增作失军曲折非是广时但失道不曾失
军也
予尝与方睦州论唐诗僧当以皎然 灵彻 为称首因言
皎字清昼尝作铜碗为龙吟歌序曰故太尉房琯早岁
尝隐终南山峻壁之下往往闻龙吟声清而静涤人邪 (第 28b 页)
赠包中丞书
改年伏惟永感罔极昼之理心本在忘情及经节序惘
然悲怆去岁马某(一作/三)往已奉状计上达孟春犹寒伏
惟中丞尊体万福即此昼蒙免一昨见秋晚离披菊一
章使昼却顾鄙拙尽欲焚烧凝思三复弥得精旨中丞
寄重任大堆案日盈而言诗至此岂非凝心悉到耶今
海内诗人以中丞为龙门贤与不肖雷同愿登仰测中
丞之为心固进善而拒不工也昼无西施之容不合辄
议西施之美然心之服矣其敢蔽诸今之驰疏实有所
荐有会稽沙门 灵澈 年三十有六知其有文十馀年而
未识之比则闻于故秘书郎严维随州刘使君长卿前
殿中皇甫侍御曾尝所称耳及上人 …… (第 8b 页)
可(疑/)归至于玄言道理应接靡滞风月之间亦足以
助君子高兴也昼疾弊未期奉展伏深瞻望近应府三
五首谨凭 灵澈上人 呈上年暮思蹇多虑迷错所希宗
匠一为指瑕幸甚幸甚昼白
答杨湖南书 权德舆 (第 10a 页)
改年伏惟永感罔极昼之理心本在忘情及经节序惘
然悲怆去岁马某(一作/三)往已奉状计上达孟春犹寒伏
惟中丞尊体万福即此昼蒙免一昨见秋晚离披菊一
章使昼却顾鄙拙尽欲焚烧凝思三复弥得精旨中丞
寄重任大堆案日盈而言诗至此岂非凝心悉到耶今
海内诗人以中丞为龙门贤与不肖雷同愿登仰测中
丞之为心固进善而拒不工也昼无西施之容不合辄
议西施之美然心之服矣其敢蔽诸今之驰疏实有所
荐有会稽沙门 灵澈 年三十有六知其有文十馀年而
未识之比则闻于故秘书郎严维随州刘使君长卿前
殿中皇甫侍御曾尝所称耳及上人 …… (第 8b 页)
可(疑/)归至于玄言道理应接靡滞风月之间亦足以
助君子高兴也昼疾弊未期奉展伏深瞻望近应府三
五首谨凭 灵澈上人 呈上年暮思蹇多虑迷错所希宗
匠一为指瑕幸甚幸甚昼白
答杨湖南书 权德舆 (第 10a 页)