法华元义十卷法华文句十卷(读书后志/智顗撰)
　法华疏(续高僧传/唐义净著)
　法华释签十卷法华疏记十卷(宋高僧傅 释湛然 著)
　法华经解疏记十卷(宋高僧傅唐湖州八圣道寺/僧真乘著姓沈氏德清人)
　解宣律师法华序一卷(宋高 …… (第 5b 页)
　　法界次第三卷四教仪四卷(天台山方外志/智者大师撰)
　法华三昧补助仪一卷方等忏补阙仪二卷(宋高僧/傅 释湛)
　　(然/ 著)
　法华经科文二卷(宋高僧傅唐东阳清泰寺僧元/朗著字慧明姓傅氏乌伤人)
　修忏要旨一卷光明忏仪一 (第 16a 页)

禅师威传东阳东阳缙云同号时谓小
威威传左溪朗禅师自缙云至左溪以元珠相付向晦
宴息而已左溪门人之上首今 湛然禅师 行高识远超 (第 36a 页)

天下为不侔矣自智者传法五世至今天台 湛然大师
中兴其道为予言之如此故录之以系于篇
　　复鉴湖议　　　　　　　　　(宋/)徐次铎
次铎窃见会稽山阴两 (第 21b 页)

　勋忠鲠笔翰为三绝明皇在藩邸爱重其书及即天
　子位复拜户部尚书太子詹事此碑开元二年立(集/古)
　(后/录)
唐楚观德政碑
　唐贾升撰 僧湛然 分书开元八年立在砚山(复斋/碑录)
唐御制孔子庙堂赞 (第 15b 页)

释湛然 子书之后难可比肩释崇简临写逸少时有乱
真(真行书二/十二人)张旭笔锋诡怪点画生意孙过庭丹崖绝
壑笔势 (第 36a 页)

　　裴观德政碑


　　贾升撰 僧湛然

分书开元八年立在岘山(复斋碑录)

　　兖州刺史韦府君遗爱颂碑

　　狄光嗣撰张庭圭正书开元九年十一 (第 17a 页)

　　张从申书远近称美独步江外


　　李清吉书变化自逸代有斯人

　　释玄悟书骨气无双迥出时辈

　　 释湛然

书子云之后难与比肩

　　释崇简书临写逸少时有乱真

　　草书十二人

　　张旭书立性颠逸超绝古今 (第 21b 页)

　　多宝塔者楚金所造尝写法华经千馀部寘塔中(金石
录)


　　 释湛然

　　 (第 17b 页)
释湛然

姓戚氏世居晋陵号荆溪尊者天宝大历间
三诏并辞疾不起吴越时追赠圆通尊者(台州府志) (第 17b 页)
湛然

师钟繇工真行比见衡岳碑亦无愧色(书史会要)

　　释怀恽

　　释怀恽天宝间人草书似怀素(书史会要) (第 17b 页)

　　　　真行书二十二人
薛稷书风惊苑花雪惹山柏
萧诚书舞鹤交影腾猿在空
韦陟书虫穿古木鸟踏花枝
李邕书华岳三峰黄河一曲
蔡隐丘书古质新意自是一家
宋儋书暮春花发夏柳枝低
徐浩书固多精熟无有意趣

颜真卿书锋绝剑摧惊飞逸势
沈千运书饥鹰杀心忍瘦筋骨
关操书渊月沉珠露花濯锦
郑虔书风送云收霞催月上
李璆书垂藤著地枯木如折
吴郁书字体绵密不谢当时
赖文雅书腾沙郁雾翻浪扬鸥
贺知章书纵笔如飞酌而不竭

何昌裔书子敬馀波时时可玩
宋之问书天性卓绝而功未逮
张从申书远近称美独步江外
李清吉书变化自逸代有斯人
释玄悟书骨气无双迥出时辈 释湛然

书子云之后难与比肩
释崇简书临写逸少时有乱真
　　　　草书十二人 (第 16a 页)

　　　释智详
释智详(明皇/时人)唐进法师塔铭开元二十五年僧智详楷
书(金石表/)
智详书法习登善(石墨镌华/)

　　　释湛然 释湛然

姓戚氏世居晋陵荆溪号荆溪尊者(李华左溪/大师碑铭)
(云常州妙乐寺 (第 49a 页)
僧湛/然

左溪入室弟子)天宝大历间三诏并辞疾不起晚
居天台山建中二年示疾而化吴越时追赠圆通尊者
(台州府志/) (第 49a 页)
湛然

师钟繇工真行比见衡岳碑亦无愧色(书史会要/)
　　　璋上人
璋上人(明皇/时人)唐岑参观楚国寺璋上人 (第 49a 页)

　　权(惊鸿避弋/饥鹰下鞲)张从申(远近称美/独步江外)李清吉(变化自逸/代有斯人)
　　释玄悟(气骨无双/迥出时辈) 释湛然(子云之后/难与比肩) 释崇简(临写/逸少) (第 39b 页)

　张从申(远近称美/独步江外)　李清吉(变/化)
(自逸代/有斯人)　释元悟(气骨无双/迥出时辈)　 释湛然(子云之后/难与比肩) 　释
崇简(临写逸少/时有乱真)　草书十三人　陆柬之(偃盖之松/节节加劲)
张旭(笔锋诡怪点画生意一 (第 20a 页)

　　　　宋之问(天性卓绝/而功未建)　　张从申(远近称美/独步江外)
　　　　李清吉(变化自逸/代有斯人)　　释玄悟(气骨无双/迥出前辈)
　　　　 释湛然(释子之言/难可比肩) 　　释崇简(临写逸少/时有乱真)
　　　草书十二人
　　　　张旭(华峰巉怪/占尽生意)　　　孙过庭( (第 108a 页)

　宋之望天性卓绝而功未深
　张从申远近称善独步江外
　李清吉变化自逸代有斯人
　释玄悟骨气无双迥出时辈
　 释湛然 子书之后难可比肩
　释崇简临写逸少时有乱真 (第 16a 页)

　　真行书二十二人
薛稷如风惊苑花雪惹山柏
萧诚如舞鹤交影腾猿在空
韦陟如虫穿古木鸟踏花枝
李邕如华岳三峰黄河一曲
蔡邕如古质放意自如一家
宋儋如暮春花发夏柳低枝

徐浩固多精熟无有异趣
颜真卿如锋绝剑摧惊飞逸势
沈千运如饥鹰杀羽忍瘦筋骨
关采如渊月沉珠露花濯锦
郑虔如风送云收霞催月上
李璆如垂藤差池古木将折
吴郁字体绵密不谢当时
赖文雅如腾沙郁雾翻浪扬鸥

贺知章纵笔如飞酌而不竭
何昌裔子敬馀波时时可观
宋之望天性卓绝而功未深
张从申远近称善独步江外
李清吉变化自逸代有斯人
释玄悟骨气无双迥出时辈 释湛然

子书之后难可比肩
释崇简临写逸少时有乱真 (第 43b 页)

　　　常州建安寺止观院记　　　梁　肃

沙门释法颙启精庐于建安寺西北隅与比丘众劝请
天台 湛然大师

转法轮于其间尊天台之道以导后学
故署其堂曰止观初南岳祖师受于惠文禅师以授智
者大师于是乎有止观法门大 (第 2a 页)

原(一作/源)净安寺僧惠从本州开元寺僧清辨纯得醍
醐饱左溪之道味入室弟子本州开元寺僧行宣常州
妙乐寺 僧湛然 见如来性专(一作/传)左溪之法门新罗僧
法融理应英纯理应归国化行东表宏左溪之妙愿(一/作)
(顺/) (第 11a 页)

尚书赠太尉河南房公琯继论撰之而遵宏道之典易
名之礼则朝廷方今(集无/今字)以多故而未遑也长老比邱 释湛然 诵经于灵塔之下与涧松俱老痛先师名氏未 (第 9b 页)

之上首今 湛然禅师 行高识远超悟辩达凡祖师之教
在章句者必引而伸之后来资之以崇德辨惑不可悉
数盖尝谓肃曰是山之佛陇亦邹鲁 …… (第 3b 页)
天宝寺僧道源净安寺僧惠从本州开元寺僧清辨纯
得醍醐饱左溪之道味入室弟子本州开元寺僧行宣
常州妙乐寺 僧湛然 见如来性传左溪之法门新罗僧 …… (第 7b 页)
天下为不侔矣自智者传法五世至今天台 湛然大师
中兴其道为予言之如此故录之以系于篇
　　止观统例
夫止观何为也导万法之理而复于实际者也实际者
何也性 (第 10b 页)

东薛公道衡唐相国刑部尚书赠太尉河
南房公琯继论撰之而尊道之典易名之礼则朝廷方
以多故而未遑也长老比丘 释湛然 诵经于灵塔之下
与涧松俱老痛先师名氏未经邦国焉与禅众寺大律
师释澄俊同寅叶恭亟以为请会是岁嵩丘大比丘 (第 2b 页)