形保自然，俯仰食太和。朝朝九天王，夕馆还西华。流精可飞腾，吐纳养青芽。至乐非金石，风生自然歌。上下凌 景霄， 羽衣何娑婆。五岳非妾室，元都是我家。下看荥竞子，笃似蛙与蟆。顾盼尘浊中，忧患自相罗。苟未悟妙旨，安事

陈楠
按《续文献通考》：陈楠，字南木，号翠虚，惠州博罗县白水岩人。以盘栊箍桶为业。后得太乙金丹诀，于毗陵禅师，得 景霄 大雷琅书，于黎姥山神人，遂能捻土愈人。病人号陈泥丸。政和中，擢道院录事，后归罗浮驱狐，治病，鞭龙，救

形保自然，俛仰挹太和。朝朝九天王，夕馆还西华。流精可飞腾，吐纳养青芽。至药非金石，风生自然歌。上下凌 景霄， 羽衣何婆娑。五岳非妾室，元都是我家。下看荣竞子，笃似蛙与蟆。顾盼尘浊中，忧患自相罗。苟未悟妙旨，安事

起雷祷雨大法，上清金阙五雷祈祷秘法，雷霆铁劄召龙致雨秘符，五雷祈祷行持秘法。　卷一百四之一百十三高上 景霄 三五混合都天大雷琅书混元元书混沌元书大法，帝令宝珠五雷祈祷大法，并厌妖星符。　卷一百十四之一百二十一

有动即当其威矣。于是厚归之。
陈楠，字南木，博罗人。业盘栊箍桶。作盘栊箍桶颂，言下超悟。后遇异人，得 景霄 太雷琅书。尝用雷符以杀狐厌。苍梧苦旱，楠执鞭下渊潭驱龙，须臾雷雨交作，境内沾足。
旱灾部杂录
《书经

东山广灵之阿其子景秀诣戴仲君受此文以镇尸形九十年遭东山大荒人民掘土觅食。发其死尸而即化生后学成升天为 景霄 真人天真皇人曰。此诸君皆积学灭度道业垂成而得受此文以还生人中皆超虚步空。上升金阙。受号自然也其并非悠

地覆。金玉化消。人沦山没。六合冥一。天地之改运。非真所如何。惟高上三天白简青箓。乃得晏鸿翮而胜翔。飞 景霄 而眄目耳。此玄和玉女口命金阳玉匮。论天地之成败。吉凶之兆也。上清八景飞经云。大劫之周三道亏盈二气合离

　　 与郑公直(敬好○甲辰)
　　 与蔡公朴(完默○甲辰)
　　 与蔡耆贤(英锡○乙巳)
　　 答宗中
　　 与塔洞
　　 答李 景霄(明翔) 　　 答李景霄
　　 景霄
　　 景霄
　　 答姜载熙
　　 答任公烈
　　 答吕士元(圭亨○丙午)
　　 与郭粲玉(丙午)
　　 答蔡耆

送甚幸。无则只录履历年月以送亦可。先系与生卒月日及言行之槩。此有可考。以耳目所逮。亦有领略耳。
答李 景霄(明翔) 弟主兄祠版之题。恐当书旁题云者。谬见不但以退溪尊敬之说为据。朱子所云名则宗子主之者。以李继善舍宗子 …… (第 351L 页)
再拜成服。此恐指道路既远。奔在闻丧四日之后者而言。非谓至家始闻丧者未四日而即成服也。如何如何。
答李 景霄
谬说数条。只为弟主兄祠版之题。宜若有旁注。而亦未敢以为断然无疑也。今来谕以先伯氏遗意。欲以从子奉祀。 …… (第 352H 页)
　第一章孰剖尔肠。敢言色庄。敢言改以而谓。第二章淫行慝谋。改以妄行邪念。忍心灭彝。改以安此鄙卑如何。自责之辞。不厌其严也。而下语觉得太重故耳。第三章德量之德。改以器字。相传之符。改以可遵之矩。(此则意同而为韵叶也。)第四章尔着何服之着。使服字不得耶。第七章恻怛其命。其命维何。改以维何其命。其命斯恻。八章谆谆尔师。丁礭其命。其命维何。改以有温尔师。维何其命。其命亹亹。九章昭晰其命。其命维何。改以有赫其命。盍思顾諟。凡此三维何。无害于辞与义。而落韵有欠洁净。且三章一套。有非作家活法。故辄以愚见妄拟改换。未知明者以为如何。
答李 景霄
向承问以先世蒙推荣之恩。而以摄祀故不得改题。为无穷之憾。念兄不洎之慕。孔怀之恫。固有异诸人者。而又况 (第 364H 页)