之所宝可以上飞 景霄 分晨亿道守镇皇精
朝注九脑然斯道至大妙灵映邈非血食肉
人所得备悉但闻玄音以散浊听风气而逐
秽上可浮绝 (第 006a 页)

　　光明俱承　陶铸之功克遂生成之造重资性识返本还

　　元(兆)干冒(同前)

　　九霄
神霄玉清上帝
青霄好生上帝
碧霄总生上帝
绛霄太平上帝 景霄

中极上帝
玉霄皓元上帝
琅霄始青上帝
紫霄合景上帝 (第 13p024a 页)

　　图逸琼音于九霞会万真于一唱鍊形育质度上南宫
　　一如
诰命风火驿传　(以下年月具法职师号同前)

玉清 景霄 妙灵琼华通神宝符 (第 33p026a 页)

乙酉岁
冬十一月入灭。春秋七十九。僧腊五十二。火
葬收舍利。立塔存焉。

*** 后唐杭州真身宝塔寺 景霄 传 (第 0810a 页)
释景霄。 俗姓徐氏。丹丘人也。初之听涉在表
公门。后慕守言阇黎义集敷演于丹丘。执性
严毅寡与人交。狷急自持。多 (第 0810a 页)

五十一。门生奉遗旨葬于随河之
北寺庄东原也。次有杭州龙华寺释彦求姓
叶氏。缙云人也。梁贞明中纳戒。造 景霄 律
席迥见毗尼秘邃。方将传讲。俄悟呇婆
罗汉。反求坚固法。乃游闽岭得长庆禅师
心决。回浙受丹丘人请居 (第 0884c 页)

　唐慧苑　唐神迥　唐崇政
　唐良贲　唐省躬　唐神清
　唐乘恩　唐丹甫　唐慧普
　唐玄畅　唐玄约　梁彦晖
　梁从审　后唐虚受　 后唐景霄
　后唐贞诲　后唐归屿　后唐令諲
　汉僧照　汉巨岷　汉从隐
　汉梦江　汉希觉　周智诠
　周澄楚　宋传章 (第 0071a 页)

。元宗使
工写其真。以供养。

**** 宋彦求

生缙云之叶氏。梁贞明中。落发受具戒。即习
毗尼于 景霄 律主。而获其精粹。寻弃去游闽中。从长
庆禅师。咨问心要。乃回浙赴请居丹丘之六通院。久
之吴越钱氏闻其 (第 0145b 页)

波之险。非期月莫足以达岸。至是始询知。其登舟
之日。正受谶言之日也。何武肃之能前察哉。 后唐景霄

生丹丘之徐氏。始依表公听涉及守言阇
梨敷演于乡里。又慕而从之。资性刚介。狷急少容忍。
人故寡与之合。 (第 0277a 页)

记(如上)

右一部后梁徽猷律师述。


* 行事钞简正记二十卷

右一部后唐杭州真身宝塔寺 景霄 律师述。


* 行事钞持犯四果章记(未考卷数)

右一部后唐杭州无外律师述。 (第 0304c 页)

四分律钞简正记卷第二(释钞题目一十一字)
吴越国长讲律临坛赐紫清凉大师 景霄 纂

第二判释科条。广辨教之文义。于中分二。初略辨科
分。二依文广解。初中大凡一切圣教。大科有三。谓 (第 0022b 页)

四分律钞简正记卷第三(释钞惣序毕别序第一门)
吴越国长讲律临坛赐紫清凉大师 景霄 纂

第二依文别收。即分两序也。大科恐繁不引(云云)。夫
两序者。准诸圣教。或具不具。且如多论。佛涅 (第 0031a 页)

四分律钞简正记卷第四(释别序第二门毕第十门)
吴越国长讲律临坛赐紫清凉大师 景霄 纂

第二门分二。初标名释。言第至意者。标门名也。先辨
来意。上以遮性五例。辨其教兴。夫教不孤然。必 (第 0053c 页)

四分律钞简正记卷第十(此卷从释相篇七众发戒章毕二不定戒)
吴越国长讲律临坛赐紫清凉大师 景霄 纂

云次对七众发戒多少者。羯磨疏云。戒不可分。随人
分四。近事五戒。三众十戒。僧尼具戒等(云云)。 (第 0252c 页)

律师(集要记十二卷)
* 越州元表律师(未详记号)
* 秀州全礼律师(长水记)
* 台州 景霄 律师(简正记二十卷)
* 杭州无外律师(持犯四果章记)
* 婺州德殷律师(手镜记) (第 0700a 页)

道歌》　卷
赵自然撰

《翠虚妙悟全集》　卷
陈楠，字南木，号翠虚，得太乙刀圭金丹法诀于毗陵禅师，得 《景霄 大雷琅书》于黎姥山神人。每人求符水，翠虚捻土付之，病多愈。故又呼为陈泥丸。人尝于翠虚觅诗，但自口缕缕

：妾少孤无托，今愿侍君子枕席，将为可乎。涛逊辞而许，恩意款洽。而王氏晓去夕至，如此数月。涛所知道士杨 景霄 至馆访之，见涛色有异，曰：公为鬼魅所惑，宜断之。不然死矣。涛闻之惊，以其事具告， 景霄 曰：此乃鬼也。乃与符二道，一施衣带，一置门上，曰：此鬼来，当有怨恨，慎勿与语。涛受之。女子是夕至，见符门上，大骂而去，曰：来日速除之，不然生祸。涛明日访 景霄， 具言之， 景霄 曰：今夜再来，可以吾咒水洒之，此必绝矣。涛持水归，至夜，女子复至，悲恚之甚。涛乃以 景霄 咒水洒之，于是遂绝。
《松窗杂记》：有王生者，不记其名，业三史，博览甚精。性好誇炫，语甚容易。每辨驳

　　惟劲　　　　　　　智晖
　　后唐
　　桂琛　　　　　　　慧棱
　　道怤　　　　　　　从礼
　　 景霄　　　　　　　 贞峻
　　贞辩　　　　　　　虚受
　　可周　　　　　　　贞诲
　　可止　　　　　　　如敏
　　全宰　 ……，一食常坐，且无盈长。同光三年乙酉岁冬十一月入灭，春秋七十九，僧腊五十二。火葬，收舍利，立塔存焉。 景霄
按《宋高僧传》： 景霄， 俗姓徐氏，丹丘人也。初之听涉在表公门，后慕守言阇梨义集，敷演于丹丘。执性严毅，寡与人交。狷急自持，多

五十一。门生奉遗旨葬于随河之北，寺庄东原也。次有杭州龙华寺释彦求，姓叶氏，缙云人也。梁贞明中纳戒，造 景霄 律席，迥见毗尼秘邃，方将传讲，俄悟呇婆罗汉，反求坚固法。乃游闽岭，得长庆禅师心诀。回浙，受丹丘人请，

、李常存。
第十代栾巴巴授五人。唯二人系代：阴长生、李宙先。第十一代阴长生长生授八人。唯二人系代：张 景霄 、王万缙。
第十二代张景霄 景霄 授五人。唯一人系代：刘冯。第十三代刘冯冯授五人。唯一人系代：刘政。
第十四代刘政政授五人。唯二人系代

绵绵长归。悠悠我思，永与愿违。万劫无期，何时来飞。于是王所杀凤郁然而生，抱女俱飞，径入云中。王女今于 景霄 之上，受书为南极上元君，常乘九色之凤，此女前生万劫，已奉《灵宝》，致灵凤降形，得封南极元君之号。皇妃 ……卫，五千馀人。九阳元皇玉帝君，时乘碧霞九凤飞舆，琼轮羽盖，从桑林千真，万乘亿骑飞行，侍仙三十六人，宴 景霄 庭，来降于君，与君共登九老仙都之京，九曲之房。命西台龟母开云凤之蕴，紫锦之囊，出《紫书真诀玉篇》，已