右西晋元嘉元年十二月一日月氏沙门竺法护于长安译是大集经无𥁞意品见聂道真等录(清信士聂 承远 笔受) …… (第 0053a 页)
嘱累品第十三

* 右西晋太康八年四月二十七日月支沙门竺法护于长安译见聂道真等录(清信士聂 承远 笔受)
* 无言菩萨经一部二卷(或云无言童子经四十七纸或一卷)

* 佛说无言童子经卷 …… (第 0056a 页)
佛说无言童子经卷

* 右西晋沙门竺法护译见聂 承远 等录(清信士聂 (第 0056b 页)
承远 笔受)
* 自在王经一部二卷(四十纸第一译序僧睿作)

* 自在王菩萨经卷上(后秦弘始年 (第 0056b 页)

四不可得经一卷

* 右西晋沙门竺法护译见聂道真释正度等录清信士聂 承远 笔受
* 梵女首意经一卷(六纸　第一译　两本阙一一名首意女纸　或加志字)

* 梵女首意 (第 0194a 页)
经一卷(晋世竺法护译)

* 右西晋沙门竺法护译见僧祐录清信士聂 承远 笔受

* 上三经同卷
* 成具光明定意经一卷(或云具光明经　一云成具光明三昧经　二十五 …… (第 0194a 页)
佛说宝网经一卷(一晋世竺法护译)

* 右西晋沙门竺法护译见聂道真等录清信士聂 承远 等笔受
* 菩萨修行经一卷(亦名威施长者问观身行经第二译一名长者修行经　八纸)

* 菩 …… (第 0194b 页)
右西晋太始二年十一月八日沙门竺法护于长安青门外白马寺译至十二月三十日毕安文惠等传语见竺道祖等录聂 承远 等笔受
* 摩诃摩邪经一卷(或二卷一名佛升忉利天为母说注三十纸亦直云摩邪经第二译两本阙一) …… (第 0197a 页)
竺法护译)
* 诸佛要集经卷下(晋世竺法护译)

* 右西晋沙门竺法护译见僧祐录清信士聂 承远 笔受
* 未曾有因缘经一部二卷(一名未有经或无因缘字四十七纸　第三译阙一度罗睺纰沙弥序) …… (第 0201b 页)
部二卷(或一名超日明经或二卷五十六纸第二译两本阙一)

* 佛说超日明三昧经卷上(晋太始年聂 承远 译)
* 佛说超日明三昧经卷下(晋太始年聂 (第 0204b 页)
承远 译)

* 右西晋惠帝代清信士聂 (第 0204b 页)
承远 译见高僧传及僧祐录

* 上二经十四卷二帙(上七卷下七卷)
* 贤劫经一部十三卷(或十卷 (第 0204b 页)

日难长者经第一译三译二阙一名难经　二纸)

* 佛说越难经一卷

* 右西晋清信士聂 承远 译见费长房录
* 七女经(一名七女本经七纸) (第 0427a 页)

　【能】【莫】。
* 菩萨璎珞经十三卷姚秦凉州沙门竺佛念译
* 超日明三昧经二卷西晋清信士聂 承远 译
上二经一十五卷二帙计二百九十四纸　【忘】【罔】。
* 贤劫经十卷西晋三藏竺法护译

自一帙计 (第 0731c 页)

谦译
* 八师经一卷吴月支优婆塞支谦译
* 越难经一卷(一名曰难长者经一名难经)西晋清信士聂 承远 译
* 所欲致患经一卷西晋三藏竺法护译
* 阿阇世王问五逆经一卷西晋沙门释法炬译
* 五 (第 0739c 页)

或三卷初译五十五纸)
右西晋太始七年竺法护译。出长房录。
* 超日月经一部二卷(第二译)
右晋聂 承远 重饰。与法护出超日明经同本异译。出长房录。 (第 0399a 页)

房录。
上二经同本别译。
* 越难经一卷(二纸一名难经第二出宝唱录云曰难长者经)
右西晋清信士聂 承远 译。出长房录。
* 曰难经一卷(一名越难)
右东晋释嵩公译。出长房录。
* 曰难经一卷(一云 …… (第 0417c 页)
诸杂譬喻经)
右西晋代竺法护译。出僧祐录。
* 迦叶诘阿难经一卷(第三译)
右西晋惠帝代清信士聂 承远 译。出长房录。
* 无惧经一卷(出第四卷)
右西晋代法炬法立译。右长房录。
* 佛说首达经一 (第 0424b 页)

帝永康年中
者恐误也三宝录云西晋武帝太康七年丙午八
月十日法护出正法华十卷聂道真者西晋清信
士也是聂 承远 子晋怀帝永嘉中禀受法护撰录 (第 0299a 页)

久住。
△二次
见多宝。】

「世尊我今欲见多宝佛身(至)文殊师利等故来至此。」

【初妙音求见。既 承远 召。宜在有缘。至此而不获一
面。岂能自已。故求世尊示见。然妙音不能自见。必
待佛示者。事论谓分身散后 (第 0675a 页)

兰为译，言少事约，删削复重，事事显炳，焕然易观也，而从约必有所遗，于天竺辞及腾每大简焉。光赞，护公执 梵本， 聂承远笔受，言准天竺，事不加饰，悉则悉矣，而辞质胜文也。每至事首，辄多不便，诸反覆相明又不显约也。考

集，何尝不远喻林下之雅咏，高致悠然。清散未期，厚自保爱。每因行李，数有承问，愿彼山僧无恙，道俗通佳。 承远 法师之胜，常以为欣慰，虽未清承，然服膺高轨，企伫之勤，为日久矣。公以过顺之年，湛气弥厉，养徒幽岩，抱

，太始二年十一月八日于长安青门内白马寺中，天笠菩萨昙摩罗察口授出之，时传言者安文惠、帛元信，手受者聂 承远 、张玄伯、孙休达，十二月三十日未时讫。(同上。)

普曜经记

　　《普曜经》，永嘉二年太岁在戊 ……　　太康七年八月十日，敦煌月支菩萨沙门法护，手执梵经，口宣传出《正法华经》二十七品，授优婆塞聂 承远 、张仕明、张仲政其笔受，竺德成、竺文盛、严威伯、续文承赵叔初张文龙陈长玄等其劝助欢喜，九月二日讫。 ……。(同上。)

持心经记

　　《持心经》，太康七年三月十日，敦煌开士竺法护，在长安说出梵文，授 承远。(同上。) 六卷泥洹记

　　摩竭提国巴连弗邑阿育王塔天王精舍优婆塞伽罗先见晋土道人释法显，远游此土，为 ……大。

如来大哀经记

　　元康元年七月七日，敦煌菩萨支法护，手执梵经，经名《如来大哀》，口授聂 承远 道真，正书晋言，以其年八月二十三日讫。护亲自覆校，当令大法，光显流布，其有览者，疾得总持，畅泽妙法。

。吾往在河北，唯见一卷，经后记云十七章，年号日月，亦与此记同，但不记处所，所以为异。然出经时，人云聂 承远 笔受，帛元信沙门法度，此人皆长安人也。以此推之，略当必在长安出此经。梵本亦言，于阗沙门只多罗所斋来也

柴桑。枭に元恶，以谢天下。然后警跸清江，鸣銮郢路，投戈袭兖，面禀规勖。有宋不造，家祸仍缠。昔岁事宁， 方承 远训；冀以虚薄，永弭厥艰。岂谓曾未期稔，复睹斯衅。二祖之业，将坠于渊；仰瞻鸿基，但深感恸。(《宋书

□□□建元二年，魏围朐山戍主，玄元度出击，大破之初。元度云臂上有封侯志，宋世以示。)

致沙门法猷 书 　　承远上无常，弟子夜中已自知。之远上此去，甚得好处，诸佳非一，不复增悲也。一二迟见法师，方可叙

支谶，康会、竺护等，并异世一时，继踵宏赞。然夷夏不同，音韵殊隔，自非精括诂训，领会良难。属有支谦、聂 承远， 竺佛念、释宝云、竺叔兰、无罗叉等，并妙善梵汉之音，故能尽翻译之致。一言三复，辞旨分明，然后更用此土宫

而已。其拜哭之节，一依别仪。(《魏书·孝文纪》下)

依议魏为永德诏(太和十五年正月)

　　越 近承 远，情所未安。然放次推时，颇亦难继。朝贤所议，岂朕能有违夺。便可依为水德，祖申腊辰。(《魏书·礼志》

、永昌县民田昭、巴州民杜文宥、庐山县民白闰牛生二犊。
四年，成都府民任顺、曲水县民张思方、彭山县民李 承远 牛生二犊。
至道二年，新都县民蹇成美牛生二犊。颍阳县民冯延密牛生三犊，其二额有白。
三年，新津县民文

护匹山巨源论，云：护公德居物宗，巨源位登论道，二公风德高远，足为流辈矣。其见美后代如此。时有清信士聂 承远 明解有才，笃志务法，护公出经多参正文，句超日明经，初译，颇多烦重， 承远 删正文，偈今行二卷，其所详定类皆如此。 承远 有子道真，亦善梵学。此君父子比辞雅便无累，于古又有竺法首。陈士伦孙伯虎虞世雅等皆共承护旨，执笔详校。

苑，缅想人外，高步山门，萧然物表以齐。永明二年正月，卒于定林上寺。春秋七十有一。帝致书于沙门法献曰： 承远 上无常弟子，夜中巳自知之。远上此去，甚得好处。诸佳非一不复增悲也。一二迟见法师，方可叙瑞梦耳。今正为