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 逅倾盖相忘于形骸之外哉
关尹子曰勿以拙陋曰道之质当乐敏捷勿
以愚暗曰道之晦当乐轻明勿以傲易曰道
之高当乐和同勿以汗漫曰道之广当乐要

急勿以幽忧曰道之寂当乐悦豫古人之言
学之多弊不可不救
 抱一子曰古人之言教不止一端在当时
 有 禽滑釐
宋饼尹文彭蒙田饼慎到墨翟
 诸家之学今其言不传至盂子之时止有
 杨墨二家之言则知禽宋尹彭田慎之言
  (第 009a 页)
道其该遍者也惜夫大全裂
于道德之一散百家诸子随所见而自滞以
谓道术有在于是也其生不歌其死不哭而
墨翟 禽滑釐
闻其风而悦之为人太多为己 (第 017a 页)
子亦曰
吾知子之所以距我吾不言楚王问其故子
墨子曰公输子之意不过欲杀臣杀臣宋莫
能守可攻也然臣之弟子 禽滑釐
等三百人 (第 011a 页)
墨子卷之十四沛十二
   备城门第五十二 禽滑釐
问于子墨子曰由圣人之言凤鸟之
不出诸侯畔殷周之国甲兵方起于天下
大攻小强执弱吾欲守小国为之柰何子墨 (第 001a 页)
子曰何攻之守 禽滑釐
对曰今之世常所以
攻者临钩冲梯堙水冗宬空洞蚁传轒辒
轩车服问守此十二者奈何子墨子曰我城
池修守器具推 …… (第 001a 页)
 矢端如如戈射以𢉳庐卷牧矢高弩臂三
尺用弩无数出入六十枚用小矢无留十人
主此车遂具寇为高楼以射道城上以答罗

   备梯第五十六 禽滑釐
子事子墨子三年手足胼胝面目黧
黑役身给使不敢问欲子墨子其哀之及管
酒槐脯寄于大山昧葇坐之以樵禽子禽子 (第 011b 页)
 得铜人不知实有耶无以自明可执江充
 等推问取其实于是遂发兵袭杀江充以
 火炙师巫皆款承江充诏梏太子帝其时
 在甘泉宫中刘 屈釐
走报曰太子反杀江
 充帝是速出令将兵来围太子太子以兵
 拒之战于长安太子奔走一月三日田千
 秋上表救 …… (第 011b 页)
 太子太子已死帝感千秋拜为丞相所为

 一言取相刘 屈釐
领三辅之兵左冯翊右
 扶风及京兆与太子战太子败绩奔向城
 自缢而死后知太子无逆心遂起思子台
 也
(第 012a 页)
太始。

(己丑) 改征和。

(庚寅) ○(巫蛊起。江充等㭾蛊于太子宫。太子与皇后谋斩。充与丞相刘 屈釐
大战长安。死者不啻数万)

(十四 乙未) 昭帝弗(武之子。母赵婕好九岁即位。霍光受遗诏。以周公辅 (第 0505a 页)
夫,或隐而不见。故子路居卫,子张居陈,澹台子羽居楚,子夏居西河,子贡终于齐。如田子方、段干木、吴起、 禽滑釐
之属,皆受业于子夏之伦,为王者师。是时独魏文侯好学。后陵迟以至于始皇,天下并争于战国,懦术既绌焉,然
盖北军不出长安之外,南军不散在三辅之中,八校则包南北军在其中矣。是故周勃安刘氏乃北军制,南军之效,刘 屈釐
发三辅近县兵,及长水宣曲胡骑入长安,与太子战,乃南军制,北军之效,宋朝有閤门司、皇城司,又有殿前司、
夫,或隐而不见。故子路居卫,子张居陈,澹台子羽居楚,子夏居西河,子贡终于齐。如田子方、段干木、吴起、 禽滑釐
之属,皆受业于子夏之伦,为王者师。是时独魏文侯好学。后陵迟以至于始皇,天下并争于战国,儒术既绌焉,然 ……者友教士大夫,或隐而不见。故子张居陈,澹台子羽居楚,子夏居西河,子贡终于齐。如田子方、段干木、吴起、 禽滑釐
之属,皆受业于子夏之伦,为王者师。是时,独魏文侯好学。天下并争于战国,儒术既黜焉,然齐鲁之间学者犹弗
尝谓庄子虽讥孔子,实尊孔子。书末叙百家之学兴,曰:譬如耳目鼻口,各有所明,而不能相通,故墨翟、朱钘、 禽滑釐
、尹文、彭蒙、田骈慎到关尹老聃以至庄周,皆列叙名之至。邹鲁之士缙绅先生,其在诗书礼乐,多能明之,则推
者也。惜夫大全裂于道德之一,散百家诸子,随所见而自滞,以谓道术有在于是也。其生不歌,其死不哭,而墨翟 禽滑釐
闻其风而悦之,为人太多,为己太寡。而宋钘尹文子闻其风而悦之,謑髁无任而笑上贤,纵脱无行而非大圣。蒙骈
言,皆实予而文不予,阳挤而阴助之,其正言盖无几。至于诋訾孔子,未尝不微见其意。其论天下道术,自墨翟、 禽滑釐
、彭蒙、慎到、田骈、关尹、老聃之徒,以至于其身,皆以为一家,而孔子不与,其尊之也至矣。然予尝疑《盗蹠
也。许由务光往往可稽迁,犹疑之。所谓禦寇之说,独见于寓言耳。迁于此讵得不致疑耶?《周之末》篇,叙墨翟 禽滑釐
慎到田骈关尹之徒,以及于周而禦寇独不在其列,岂禦寇者,其亦所谓鸿蒙列缺者欤?然则是书与庄子合者十七章
子之所以距我者,吾不言。楚王问其故。墨子曰:公输子之意不过欲杀臣,杀臣,宋莫能守,可攻也。然臣之弟子 禽滑釐
等三百人已持臣守国之器在宋城上而待楚寇矣,虽杀臣,不能绝也。楚王曰:善哉,吾请无攻宋城矣。
《墨子部
师棘下生何时人?答云齐田氏时。善学者所会处也、齐人号之棘下生无常人也。西山真氏曰:庄生所述诸子,墨翟 禽滑釐
其一也,宋钘尹文其二也,彭蒙田骈慎到其三也,关尹老聃其四也,庄周其五也,惠施其六也,异端之盛莫甚于此
是谓奸人,奸人者杀,管子后土为李〈李法官之号。〉

《封胡》五篇
《通典》:《卫公兵法·守城篇》曰: 禽滑釐
问墨翟守城之具,墨翟答以五六十事,皆烦冗不便于用。其后韦孝宽守晋州,羊侃守台城,皆约封胡子伎巧之术。
术将为天下裂。不侈于后世,不靡于万物,不晖于度数,以绳墨自矫,而备世之急。古之道术有在于是者。墨翟、 禽滑釐
闻其风而说之。为之大过,己之大顺。作为《非乐》,命之曰《节用》;生不歌,死无服。墨子汎爱兼利而非斗, ……墨;以坚白同异之辩相訾,以觭偶不仵之辞相应;以巨子为圣人。皆愿为之尸,冀得为其后世,至今不决。墨翟、 禽滑釐
之意则是,其行则非也。将使后世之墨者,必自苦以腓无胈、胫无毛相进而已矣。乱之上也,治之下也。虽然,墨
病死丧之费,及上赋敛,又未与此。此农夫所以常困,有不劝耕之心,而令籴至于甚贵者也。《说苑·墨子语》: 禽滑釐
曰:今凶年,与子隋侯珠,又与子一钟粟,子将奚择。釐曰:粟可耳。
《吕氏春秋》:卫嗣君欲重税以聚粟,民
东坡尝谓庄子虽讥孔子实尊,孔子书末叙百家之学,有曰:譬如耳目鼻口,各有所明,而不能相通,故墨翟宋钘, 禽滑釐
尹文,彭蒙田骈慎到关尹,老聃以至庄周,皆列叙名之,至邹鲁之士搢绅先生,其在诗书礼乐多能明之,则推而不 ……,其该遍者也。惜夫大全裂于一散,百家诸子随所见而自滞,以谓道术,有在于是。其生不歌,其死不哭,而墨翟 禽滑釐
闻其风而悦之。为人太多,为己太寡,而宋钘尹文子闻其风而悦之。謑髁无任,而笑上贤从脱无行,而非大圣蒙骈
言。墨子曰:吾知子所以攻我,我亦不言。王问其故。墨子曰:公输之意,不过杀臣,谓宋莫能守耳。然臣之弟子 禽滑釐
等三百人,早已操臣守禦之器,在宋城上而待楚寇矣,虽杀臣,不能绝也。楚乃止,不复攻宋。墨子年八十有二,