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闻佛无量德志而不倦(求不足故)。具福德故不住无
(拔苦与乐福德满故)。具智慧故不住有为(无数不经智 慧满
故)

* 见阿閦佛品第十二

经曰。如自观身实相观佛亦然 述曰。身实
相者即真如也。真如无相。佛 (第 0432b 页)
魔是摧邪德。
游戏通等是住正德。游戏神通通自在也。游
涉诸通自在如戏。故言游戏。其慧方便皆已
得度智 慧满
也。慧是实慧其方便者是方便
智。此二穷极到于满处名皆已度。上来广叹
维摩德高。虽然已下承力往问。前彰 (第 0469b 页)
心者,犹如初月;继
念修行,如五日月、乃至七日月;修行不退,如
十日月;与善同生,如十四日月;如来智 慧满
足、无缺,如十五日月。发心、继念修行、不退、与
善同生,亦复如是。

「复次,天子!初发心人,过声 …… (第 0488a 页)

便,二者、受持方便,三者、智慧方便,四者、方便
方便,五者、大悲方便,六者、智满足方便,七者、 慧满
足方便,八者、静念方便,九者、真实行方
便,十者、于一切众生无诸憎爱平等方便。是
名菩萨十种方便。 (第 0489a 页)
 而證菩提道。」」
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尔时世尊说此偈已,毗舍祛母心大欢喜,更
增上问:「世尊!净行法门修几善行一切法
满?」

佛言:「修三善行令一切法满。何谓为三善
行法?一者、身善行;二者、口善行;三者、意善行。
此三善行满,令一切法满,所谓得布施满、得
持戒满、得出家满、得智 慧满
、得精进满、得忍
辱满、得真实满、得誓愿满、得慈悲喜舍满、得
四思满、得四定满、得四神足满、得五根满 (第 0953c 页)
有一法,命终之后,必生
天上,或高或下,不定一天;而其一生补处菩
萨,多必往生兜率陀天,心生欢喜,智 慧满
足。何以故?在下诸天,多有放逸,上界诸天,
禅定力多,寂定软弱,不求于生,以受乐故,又
复不为一切众 (第 0676b 页)
、邪淫,及妄
语等,悔责先造,后更不作种种恶业。以是之
故,心得满足,而获解脱,亦能满足慧解脱。
慧满
故,不谤贤圣。不谤贤圣故,便得正
见。」

佛告聚落主:「以能修于正见缘故,身坏命
终,得向善趣,生 (第 0425b 页)
 法砺《四分疏》十卷, 又《羯磨疏》三卷, 《舍忏仪》
一卷, 《轻重仪》一卷〈姓李氏,赵郡人。〉  慧满《
四分律疏》二十卷〈姓梁氏,京兆长安人。〉 慧旻《十诵私记》十三卷, 又《僧尼行事》三卷 《尼众羯磨》
,《华严十地维摩缵义章》十二卷〈释慧觉〉,《中观论三十六门势疏》一卷〈沙门元康〉,《四分律疏》二十卷 〈释慧满〉
,《那提大乘集议论》四十卷,《观心论疏》三卷,《起信论疏》四卷,《起信论疏笔削记》六卷,《起信论钞》
》一卷,〈注〉僧法顺集。
《中观论三十六门势疏》一卷,〈注〉沙门元康撰。
《四分律疏》二十卷,〈注〉 释慧满
撰。
《那提大乘集议论》四十卷。
右章钞三十二部三百四十八卷。

《十种读经仪》一卷,〈注〉唐僧元琬
尊者,妙髻尊者,耶殊尊者,普愿法融无住尊者,圣坚尊者,明哲尊者,际多尊者,戌博迦尊者,慧寂元真尊者, 慧满
婆须密尊者,天龙计舍嚩尊者,弘思义净祗多密尊者,妙意无边果尊者,除苦恼大尊者,难那达野曩尊者,大安崇 ……妙说三藏尊者,如满志道尊者,祇林尊者,宝彻尊者,达磨元朗尊者,圣圣元觉尊者,嚩布沙尊者,竺法护尊者, 慧满
尊者,慈云尊者,至行广修尊者,灌顶法喜尊者,神藏尊者,太毓尊者,道明无相尊者,湛然如会尊者,么护那尊 ……嚩尊者,自在常观大尊者,净光义寂尊者,大迦叶尊者,耶殊舍利子尊者,最胜阿难多尊者,阿那律尊者,吉祥密 慧满
尊者,荏么际曩尊者,菩提流志尊者,普化无等慈慧尊者,达野曩尊者,善觉尊者,堀多尊者,三藏达磨尊者,自
。智首《五部区分钞》二十一卷。法砺《四分疏》十卷。又《竭磨疏》三卷。《舍忏仪》一卷。《轻重仪》一卷。 慧满《
四分律疏》二十卷。慧旻《十诵私记》十三卷。又《僧尼行事》三卷。《尼众竭磨》二卷。《菩萨戒义疏》四卷。
以示大众。至于光相变现不可常准于时京邑内外,道俗连接二百里,间往来相庆皆称佛德一代光华,京师大慈恩寺 僧慧满
在塔行道,忽见绮井覆海下一双眼睛,光明殊大通召道俗同视,亦然皆慑然丧胆,更不敢重视,显庆五年春三月下
   法藏
  慧超       智晞
  智满       僧邕
  灌顶       智璪
   慧满       
智藏
  法喜       慧休〈附昙元 灵范〉
神异典第一百四十九卷
僧部列传二十五
唐一
洪林 ……段,遣五十人仗防援还山,凡经八回,参见天子,并蒙喜悦,供给丰厚。以贞观十二年卒于寺。春秋八十三矣。 慧满
按《续高僧传》: 慧满
者荥阳人,姓张,旧住馀州隆化寺。遇那禅师说法,便受其道专务,无著一衣一食,但畜二针,冬则乞补,夏便覆 ……圣之至理也。岂下凡而抑度哉。且博听众师沐心法海耳。乃往渤海从明彦法师,听成实论。先出《章抄品藻异》同 慧满
冲情解津法。友以彦公,化世更染馀流,从志念法师,受学小论,迦杂婆沙各闻数遍,穷其本支,晓其固执。解既
卷,次道晖撰疏七卷,隋朝法愿裁疏十卷,自唐平一天下也,四方昌阜三宝,增明有智,首律师述疏二十一卷,次 慧满
律师造疏二十卷,事各一时流通绝矣。当武德元年戊寅岁有相州日光寺。法砺律师制疏,至九年丙戌岁成十卷,宗
。如喜见菩萨,惟舌不坏。
五乳和尚
按《合肥县志》:五乳和尚传临济宗,住锡大蜀山开福寺。辟草建刹,俾 慧满
之宗风不坠,人咸重之。
弘德
按《太平府志》:弘德号孤峰,吉祥院僧。道行清坚,尝以念珠掷暗室,摸索诵
万寿寺 在时雍门内,唐贞观中建。
地藏寺 在北门内,元时建。
明教寺 在教弩台上。
门福寺 在大蜀山 唐慧满禅师
道场。
宝福寺 在小蜀山上。
礼拜寺 明洪武中建,色目人百姓祀之,赐回回冈。
佑圣宫 在德胜门内,元


法砺《四分疏》十卷

又《羯磨疏》三卷

《舍忏仪》一卷

《轻重仪》一卷姓李氏,赵郡人。 慧满《
四分律疏》二十卷姓梁氏,京兆长安人。

慧旻《十诵私记》十三卷

又《僧尼行事》三卷

《尼众竭磨》