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清代道教文獻
则曰丁母墓,在固始,今又在岑中,世远无可考,核然一人而三地争有之,或亦高其孝行也欤。
郁林州
左参政 陶成
墓 在州城西二十里三山下,谕祭。
博白县
唐总管庞孝泰墓 在县飞云山。
宋寺丞徐噩墓 在凝雾山。
应参王金礼等亦杀贼千馀人,获皮甲八百。上俱授巡检责。尚书石璞总兵徐恭玩寇。五月,张楷入浙至衢州,佥事 陶成
往迎之。陈危急状,时处州城中乏食,诸将登陴而泣,楷分兵水陆并进至兰溪,御史黄英林廷举来会请速进,兵至 ……鎗者多为竹笆所制,盖鎗入竹隙急不得出,悉被擒获。贼败溃,斩首六百馀级,生擒百馀人。初,贼势甚迫,佥事 陶成
请招谕之。乃从仆隶四五人径抵贼巢,谕以祸福言词恳恻。贼党环动𢙀听,多率其党降。惟陶得二杀使者,引馀 ……入,楷亦复书谕之。
代宗景泰元年五月,贼在庆元大社者,又出掠丽水青田诸县,进攻武义。武义无城,郭副使 陶成
力禦之,贼锐甚。麾下劝稍却以避其锋,成不可帅兵更进战。自辰至申,俄而城中火起,兵溃,成策马突阵死之。
波艇于东西客。霜岸钟声上下山。解后真成观物化。白鸥无数舞江湾。龙君庙。在龙王庙。右洞庭龙祠也。馀庙。 陶成公。
在县西。铁山。在县北。莫知所始。彭泽附郭。东岳庙。在县城内。城隍庙在县衙前馀庙。龙王。在县西。显正行
上升今有马氏所居遗址尚存。其峭壁间有马蹄剪刀尺白痕突出山之巅有三圣井。遇旱有祷必应。又云岩有石冈宛如 陶成
中不留物。遇旱祷雨弗应有以木石投之随即襄出。雷雨立至邵武府志百丈岩。在福建邵武府泰宁县宝云岩左。〉百
从之。得其说者王以传授。凡岩谷草野之间。皆出一辙。学校科举取人士大夫立身事君。无不源流于是学之中涵养 陶成
士习醇美。自小人用事摧靡道学而名之以伪。海内之士澜倒风从不惟礼义廉耻有所不顾。而学士大夫之衣冠亦更变
卷一百六十五
列传第五十三  陶成
陈敏 丁瑄 王得仁 叶祯 伍骥 毛吉 林锦 郭绪 姜昂
○陶成((子鲁))陈敏丁瑄王得仁((子一夔)
,烥与公主再来朝。

  大德元年,公主卒。烥有宠妾曰无比,世子謜疑公主之死由无比,乃杀之,又杀阉人 陶成
器等数十人。謜尚宝塔实怜公主,晋王甘麻剌之女也。謜上表,请传位于謜。

  二年正月,成宗授謜开府仪
    「赤嵌笔谈」:台人十月内筑屋,置蔗车,雇募人工,动硖糖.上园每甲煎乌糖六、七十担,白糖六、七十(沙土 陶成)
;中园下园只四、五十担.煎糖须觅糖师知土脉、精火候.汤大沸,用砺房灰止之.将成糖,投以蓖麻油,恰中其 (第 331 页)
积养有需。不播之寻常闾里之间。而拳拳奉持。毕竟锡贡于 国。为东方亿万年无疆之休。待他日仁化旁流。寿域 陶成。
苍生之溥被馀泽则未必非公之与有力也。于是乐为之言。
庆寿宴图序
夫乐莫大于亲寿。事莫荣于禄养。故家贫 (第 435L 页)
。言之公私。 圣明类皆许其辞递。岂必罪名之当其言。即以廉隅之不可毁也。此如饮食裘褐。人皆得之于 大化 陶成
之下。而臣于白首垂死之年。忝圣朝具瞻之位。凭依 宠灵。蔑弃台议。扬扬赴 召。甘自蹈于无状小人之归。不 (第 189H 页)
 始从学于听松成先生之门。(公尝有慷慨之志。将欲博学力行之时。成先生守琛。以静庵赵先生门人。遁居坡山之牛溪。谢病不仕。杜门求道。士大夫咸高仰之。公素闻先

生学有渊源。即往拜受学焉。先生甚爱重之。公自是一以圣贤之学。为己任。○其在师门也。正心受业。坚固勤笃。不违课式。昼讲。必切问。夜即退。潜心力索。惰慢之仪。懈弛之容。未尝少见于声色之间。以至记诵词章。亦不小挂于心。
陶成
振作之工。于斯为盛。)九月二十日。长子镜生。
四十年辛酉。(公二十六岁。)○四十一年壬戌。(公二十七 (第 436H 页)
归之叹。文贞公臣申钦之怀林下不容之忧。亦可见一时公论之慨惜有如此。惟其田庐偃蹇。敛大惠而施一邦。讲学 陶成。
正士趋而淑人心。岭以南高山景行之思。迄今数百年不已。夫以道德行义之实如此。学业文章之著如此。爱君忧国 (第 255L 页)
自与天机合。(杜苇面车帖。车制与我国旋磨石顿异。)
苍鼠走树根。不见薰穴辱。松子正满山。多于太仓粟。 (陶成
苍鼠帖。)
田翁种此粟。计日望登场。黄雀来啄尽。何物纳官仓。(吕纪字廷振。翎羽帖。)
弱翁推不前。羸 (第 11H 页)
啻若方圆之龃龉。然不以此时更成条约以渐脩举。则将来洞俗。必陷于没奈何之地矣。然则今日之为此者。实我洞 陶成
美俗之一机关也。顾不重且大哉。噫。作法导人。其事至重。不依先正训辞。则亦且鄙俚无稽。而不可为来世之准 (第 534H 页)
。光祖当此时。立志甚笃。不少挠屈。而至于 反正之初。始以其学。倡导后生。随以感发者甚多。虽是匹夫。而 陶成
士类之功。及于朝廷。废朝板荡之后。扶持士气而鼓动之。皆此人之力。而亦由 上之培养矣。若谓之道成德立。 (第 515H 页)
之救正欤。此在 殿下一转移之閒耳。 殿下诚能奖拔士类。任贤使能裁。抑其过而诱掖其不及。与之共济艰难。 陶成
至治。而若夫流俗士大夫。亦非有罪恶可废弃者也。只是循资历阶。驯至大官。而才不称职耳。 殿下亦宜待以忠 (第 141L 页)
   臣按。天子之富。藏于四海。诸侯之富。藏于百姓。有仓廪府库。为公共之物。不可有私贮也。国君有私贮。则是谓征利。利源一开。群下争趋。何所不至乎。臣愚以为 殿下诚欲有为。则必先以内帑及内需司。付之户曹。为国家公费。不以为私财。使臣民晓然仰睹 殿下无一毫征利之心。然后可以洗涤污习。扶举四维。 陶成
天治矣。 殿下所当深念也。
   
(右言辨别义利)
○生财有大道。生之者众。食之者寡。为之者疾。用 (第 49H 页)
愿 殿下还都之后。收拾板荡。经理庙社之外。首及黉舍之修。预选儒林之所宗仰者。置之师长之任。镇定浮薄。 陶成
敦厚。略去虚文。渐向实地。学制当依安定湖学之规而增损之。人材必期他日适用之器而成就之。宗学宜遵 祖宗 (第 479H 页)
异于闾巷养子之方。则此真所谓生而贵者也。今日所以育圣质而资圣功。固莫善于孝仁礼义之道。而其切于日用。 陶成
其恭肃之仪者。顾不在于俭德之懋昭乎。即今典礼将行。仪物备具。率循前规。丰约已定。而臣之浅见。似于其间 (第 76L 页)
李家三贤贤者最。百行之源为已职。行年七十衣彩衣。务悦亲心各相敕。干戈之日甘旨足。蓬荜生涯怡悦色。一家 陶成

太平春。华胥气象方得得。推诸四海无不准。秉彝从来服千亿。家焉能孝国方忠。敌忾诚心难可抑。战阵无勇已非 (第 70L 页)