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別集類
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太玄部
續道藏
五)玩(说文上同)玩(习也)妧(好貌)忨(忨贪)○段(分段也又姓出武威本自郑共)
(叔段之后风俗通云 段干木 之后段氏有出辽西者本鲜卑檀石槐之后晋将段匹磾徒玩切三)毈(卵坏也)
椴(本名)○乱(理也又兵寇也不理 (第 52b 页)
(叔段之后风俗通云 段干木 之后段氏有出辽西者本鲜卑檀石槐之后晋将段匹磾徒玩切三)毈(卵坏也)
椴(本名)○乱(理也又兵寇也不理 (第 52b 页)
玩(说文/上同)玩(习/也)妧(好/皃)
忨(忨/贪)段(分段也又姓出武威本自郑共叔段之后风俗通/云 段干木 之后段氏有出辽西者本鲜卑檀右槐)
(之后晋将段匹/磾徒玩切三)毈(卵/坏)椴(大/名)乱(理也又兵寇 (第 41a 页)
忨(忨/贪)段(分段也又姓出武威本自郑共叔段之后风俗通/云 段干木 之后段氏有出辽西者本鲜卑檀右槐)
(之后晋将段匹/磾徒玩切三)毈(卵/坏)椴(大/名)乱(理也又兵寇 (第 41a 页)
苍(采莽切莽苍庄子音义近野也一曰草野之色又唐韵)○驵(子党切骏马又牡马又牙侩也会两)
(家之买卖如今度市也吕氏春秋曰 段干木 晋之大驵也又姥韵今圈)脏(肮体盘)○奘(在党切驵大方)
(言秦晋间人大谓之奘或谓之壮又宕韵今圈)○ (第 79a 页)
(家之买卖如今度市也吕氏春秋曰 段干木 晋之大驵也又姥韵今圈)脏(肮体盘)○奘(在党切驵大方)
(言秦晋间人大谓之奘或谓之壮又宕韵今圈)○ (第 79a 页)
尝考孟子之答公孙丑首举古者不为臣不见一语以
示不见诸侯之义者固已然下文申以 段干木 泄柳之
事则谓迫斯可以见矣次谓阳货欲是孔子之事岂得
不见引之以明可见之莭也是则孟子之所谓不是诸
侯者 (第 8a 页)
示不见诸侯之义者固已然下文申以 段干木 泄柳之
事则谓迫斯可以见矣次谓阳货欲是孔子之事岂得
不见引之以明可见之莭也是则孟子之所谓不是诸
侯者 (第 8a 页)
国之体用人之法俱尽
之于斯言矣戴氏而知此宋虽以王天下不难也
云霄问君子之所养可知者止言曾子子路乎曰虽 段
干木
货之事可知矣然则不见诸侯岂无义乎集注谓此章
言圣人礼义之中正 (第 19a 页)
之于斯言矣戴氏而知此宋虽以王天下不难也
云霄问君子之所养可知者止言曾子子路乎曰虽 段
干木
货之事可知矣然则不见诸侯岂无义乎集注谓此章
言圣人礼义之中正 (第 19a 页)
以节中正以通者自可以用二焉二以阳居阴而处
之未得其当徒以其非所当应而不为所用焉有不
出门庭之象失时可谓极矣故有凶 段干木 踰垣而
避之泄柳闭门而不纳此爻似之六三阴柔不中不
正又为说体外示和说中藏巧诈处己待人皆不以
诚 (第 43b 页)
之未得其当徒以其非所当应而不为所用焉有不
出门庭之象失时可谓极矣故有凶 段干木 踰垣而
避之泄柳闭门而不纳此爻似之六三阴柔不中不
正又为说体外示和说中藏巧诈处己待人皆不以
诚 (第 43b 页)
之位进退自由岂不绰绰然舒缓有馀𥙿乎绰𥙿皆)
(宽也/章指言执职者劣藉道者优是以/臧武仲雨行而不息 段干木 偃寝而式闾)
孟子为卿于齐出吊于滕王使盖大夫王
驩为辅行王驩朝暮见反齐滕之路未尝
与之言行事也(孟子 (第 7b 页)
(宽也/章指言执职者劣藉道者优是以/臧武仲雨行而不息 段干木 偃寝而式闾)
孟子为卿于齐出吊于滕王使盖大夫王
驩为辅行王驩朝暮见反齐滕之路未尝
与之言行事也(孟子 (第 7b 页)
诸侯之)
(聘不见之于/义谓何也)孟子曰古者不为臣不见(古者/不为)
(臣不肯见不义/而富且贵者也) 段干木 踰垣而辟之泄柳闭门
而不内是皆已甚迫斯可以见矣(孟子言/魏文侯)
(鲁缪公有好善之心而此二人/距之大 (第 10a 页)
(聘不见之于/义谓何也)孟子曰古者不为臣不见(古者/不为)
(臣不肯见不义/而富且贵者也) 段干木 踰垣而辟之泄柳闭门
而不内是皆已甚迫斯可以见矣(孟子言/魏文侯)
(鲁缪公有好善之心而此二人/距之大 (第 10a 页)
(之所不攫凶人之所不取也君子用之以为甲胄干/橹宫室城郭故虽乱溃不更其所人君以是取其臣)
(则势涣者可守/民散者可聚也)
(魏文侯过 段干木 之闾而轼其仆曰君何为轼曰此/非 (第 52b 页)
段干木 之闾乎 (第 52b 页)
段干木 未尝肯以己易寡人寡人)
(安敢高之干木光乎德寡人光乎地干木富乎义寡/人富乎财地不如德财不如义寡人将 (第 52b 页)
事之遂致禄)
(百万国人诵之曰吾君好正 段干木 之敬吾君好忠 (第 53a 页)
段干木 之隆居亡何秦兴兵欲攻魏司马唐且谏秦)
(君曰 (第 53a 页)
段干木 贤者也而魏礼之天下莫不闻无乃不/可加兵乎秦君乃止故忠信甲胄礼义干橹魏文侯) (第 53a 页)
(段干木/ 皆有焉)
(田赞衣儒衣而见荆王荆王曰先生之衣何其恶也/赞对曰衣又有恶于此者王曰可得而闻耶对曰甲) (第 53a 页)
(则势涣者可守/民散者可聚也)
(魏文侯过 段干木 之闾而轼其仆曰君何为轼曰此/非 (第 52b 页)
段干木 之闾乎 (第 52b 页)
段干木 未尝肯以己易寡人寡人)
(安敢高之干木光乎德寡人光乎地干木富乎义寡/人富乎财地不如德财不如义寡人将 (第 52b 页)
事之遂致禄)
(百万国人诵之曰吾君好正 段干木 之敬吾君好忠 (第 53a 页)
段干木 之隆居亡何秦兴兵欲攻魏司马唐且谏秦)
(君曰 (第 53a 页)
段干木 贤者也而魏礼之天下莫不闻无乃不/可加兵乎秦君乃止故忠信甲胄礼义干橹魏文侯) (第 53a 页)
(段干木/ 皆有焉)
(田赞衣儒衣而见荆王荆王曰先生之衣何其恶也/赞对曰衣又有恶于此者王曰可得而闻耶对曰甲) (第 53a 页)
(为贤养身者以练神为实安国者以积贤为道昔秦/欲谋楚王孙圉设坛西门陈列名臣秦使戄然遂为)
(寝兵魏文侯师卜子夏友田子方轼 段干木 秦人不/敢窥兵于西河此盖积贤人之符也龙飞初年聘南)
(阳樊英江夏黄琼广汉杨厚会稽贺纯策书嗟叹是/以 (第 18a 页)
(寝兵魏文侯师卜子夏友田子方轼 段干木 秦人不/敢窥兵于西河此盖积贤人之符也龙飞初年聘南)
(阳樊英江夏黄琼广汉杨厚会稽贺纯策书嗟叹是/以 (第 18a 页)
得人则四方顺服矣孔子用于鲁则齐人归其侵疆
段干木 用于魏而秦人不敢加兵是以贤人在朝四
方其有不服乎莫光显者修德也不显申伯王之元
舅文武是宪百辟其有 (第 18b 页)
段干木 用于魏而秦人不敢加兵是以贤人在朝四
方其有不服乎莫光显者修德也不显申伯王之元
舅文武是宪百辟其有 (第 18b 页)
已犹太也杨氏曰言圣人所为本分(去声)之外不加毫
末非孟子真知孔子不能以是称之(朱子曰所谓本分者事理之至
当非苟然而已也学者宜深察之一有小差则流而入于乡原之乱德矣○南轩张氏曰孟子于泄柳 段
干木 谓为已甚而举孔子待阳货事以为之准此不为己甚之證也夫子非不欲为己甚自不至己甚也
何也圣人范围天地而不过 (第 12a 页)
末非孟子真知孔子不能以是称之(朱子曰所谓本分者事理之至
当非苟然而已也学者宜深察之一有小差则流而入于乡原之乱德矣○南轩张氏曰孟子于泄柳 段
干木 谓为已甚而举孔子待阳货事以为之准此不为己甚之證也夫子非不欲为己甚自不至己甚也
何也圣人范围天地而不过 (第 12a 页)
后已难详考大事记则皆附于称王之年而通鉴则总附于齐灭宋之年又伐薛之事其时
薛己为齐地当即是败齐之时尔) 段干木(路史曰段干李姓邑也初邑段后邑干因而氏风俗通注
乃以为姓段名干木以李氏春秋干木光于德与魏都赋干木之德误之幽通赋木偃息以蕃魏为得之又战
国策有段干纶段干越人则段干姓也吕氏春秋曰段干木者魏文侯敬之过其庐而轼之其仆曰段干木布
衣耳而君轼其庐不亦过乎文侯曰干木不趣俗役怀君子之道隐居穷巷声驰千里之外未肯以已易寡人
也势不如德尊财不如义高吾安敢不轼乎秦欲攻魏司马康曰段干木贤者而魏礼之天下皆闻不可加兵
奏君乃止)
时然以孟子之言观之则王偃实不能行 (第 10a 页)
国策有段干纶段干越人则段干姓也吕氏春秋曰 段干木 者魏文侯敬之过其庐而轼之其仆曰 (第 10b 页)
段干木 布
衣耳而君轼其庐不亦过乎文侯曰干木不趣俗役怀君子之道隐居穷巷声驰千里之外未肯以已易寡人
也势不如德 (第 10b 页)
尊财不如义高吾安敢不轼乎秦欲攻魏司马康曰 段干木 贤者而魏礼之天下皆闻不可加兵
奏君乃止)戴不胜戴盈之(宋臣疑皆戴公之后故以为氏二人问答计皆宋王偃欲霸 (第 10b 页)
薛己为齐地当即是败齐之时尔) 段干木(路史曰段干李姓邑也初邑段后邑干因而氏风俗通注
乃以为姓段名干木以李氏春秋干木光于德与魏都赋干木之德误之幽通赋木偃息以蕃魏为得之又战
国策有段干纶段干越人则段干姓也吕氏春秋曰段干木者魏文侯敬之过其庐而轼之其仆曰段干木布
衣耳而君轼其庐不亦过乎文侯曰干木不趣俗役怀君子之道隐居穷巷声驰千里之外未肯以已易寡人
也势不如德尊财不如义高吾安敢不轼乎秦欲攻魏司马康曰段干木贤者而魏礼之天下皆闻不可加兵
奏君乃止)
时然以孟子之言观之则王偃实不能行 (第 10a 页)
国策有段干纶段干越人则段干姓也吕氏春秋曰 段干木 者魏文侯敬之过其庐而轼之其仆曰 (第 10b 页)
段干木 布
衣耳而君轼其庐不亦过乎文侯曰干木不趣俗役怀君子之道隐居穷巷声驰千里之外未肯以已易寡人
也势不如德 (第 10b 页)
尊财不如义高吾安敢不轼乎秦欲攻魏司马康曰 段干木 贤者而魏礼之天下皆闻不可加兵
奏君乃止)戴不胜戴盈之(宋臣疑皆戴公之后故以为氏二人问答计皆宋王偃欲霸 (第 10b 页)