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續道藏
 者皆巳化而为浊矣既合流数十里安能自别其清
 者以溢为荥乎林氏此言能穷物理而不为俗语所
 惑者也东坡谓禹以味别知荥之为济说本 许敬宗
 
亦非蔡传云溢者指荥而言非指河也且河浊而荥
 清则荥之水非河之溢明矣况经所书单立导沇条
 例若断若续而 …… (第 7b 页)
 诗百诗曰尔雅正绝流曰乱邢炳疏云正直也孙炎
 所谓横渡是也以济水截河南过为荥故以绝字解
 荥至小水二字则有唐高宗 许敬宗
问答在高宗曰 (第 9a 页)
 天下洪流巨谷不载祀典济甚细而在四渎何哉
 宗
曰渎之言独也不因馀水独能赴海者也济潜流
 屡绝状虽微细独而尊也此可以为其注脚矣百诗
 此解不减徐楚金 (第 9b 页)
 注也渭按伏见之说二孔无之然有所自来泰泽一
 伏东丘一见本水经注武德入河再伏荥阳轶出再
 见本地理志荥东又洑为三伏出曹濮间为三见本
 唐书 许敬宗
传此岂创自近世但以入河为伏义有
 未安耳荥泽自周以前已导为荥川与陶丘复出之
 济相接故汉志于轶出荥阳 (第 6a 页)
  济水
汉建安九年春正月济河遏淇水入白沟以通粮道(三/)
(国志/)
 北齐河清元年四月济溢(河南通志/)
(高宗/也)东封泰山以 许敬宗
领使次濮阳帝曰书称浮 (第 1a 页)
于济漯今济与漯断不相属何故而然对曰夏禹导沇
水东流为济入于河今自济至温而入河水自此洑地
过河而南出为荥又洑而至曹濮散出于地合而东汶
水自南入之所谓泆为荥东出于陶丘北又东会于汶
是也古者五行皆有官水官不失职则能辨味与色潜
而出合而更分皆能识之帝曰天下洪流巨谷不载祀
典济甚细而在四渎何哉对曰渎之言独也不因馀水
独能赴海者也且天有五星运而为四时地有五岳流

而为四渎人有五事用而为四支五阳数也四阴数也
有奇偶阴阳焉阳者光曜阴者晦昩故辰隐而难见济
潜流屡绝状虽微细独而尊也帝曰善 敬宗
退矜曰大
臣不可无学(唐书 (第 2a 页)
许敬宗
传/)
宋乾德三年十月丙寅济水溢邹平(宋史太祖本纪/)
师中知济兖二州济水堙塞久师中访故道自兖城西 (第 2a 页)
 从济入漯从漯入河郑端简亦云旧作二道者非是

 此适与周氏闇合也新唐书 许敬宗
传云高宗东封
 泰山次濮阳问书称浮于济漯今济与漯断不相属
 何故 (第 9b 页)
敬宗
对曰沇济自温入河伏地南出为荥泽又
 伏而出曹濮之间汶水从入之故书又言浮汶达济
 不言合漯者漯自东武阳 …… (第 9b 页)
 駮济与漯通之说余曰济漯本相附近迨西汉末河
 行济漯之间高唐以西至东武阳二水为河所隔唐
 世犹然故高宗谓济漯断不相属 敬宗
不知古今水 (第 9b 页)
  赐之以况其功同中书门下三品同三品自此始
  封齐国公累迁太子太师后与褚遂良同受顾命
  高宗初以谏立武昭仪 许敬宗
因而谗间削爵流
  黔州投缳而卒子顺德官至骁卫大将军
  赵宏智新安人性笃孝通书传太宗时累官黄门
  (第 16b 页)
末曰大唐贞观二十二年三月吉日建立碑曰宫官
张功谨敬德监造今山东河北寺院多云创自敬德或
谓是尉迟敬德考 许敬宗
所作敬德神道碑及本传并
无镇幽州事亦不当列于宫官之下也(金石文/字记)
补京师有唐人所书心经三一贞观 (第 2b 页)
博士陆德明孔)
(颖达主簿李元道天策仓曹参军事李守素王府记室/参军事虞世南参军事蔡允恭颜相如著作郎摄 记室)
(许敬宗
薛元敬太学助教盖文达军咨典签苏勖并以/本官为学士七年收卒复召东虞州录事参军刘孝孙)
(补之薛收传收卒 (第 33a 页)
   (寿高惠真率众十五万来援太宗自山而下引/军临之贼大渍延寿惠真皆降因名所幸山为)
   (驻跸山命中书侍郎 许敬宗
为文勒石以纪其/功新唐书高丽传帝平定高丽乃驿报太子并)
   (赐诸臣书曰朕自将若此云何因号所幸山为 (第 47b 页)
 公奚忍乎见者叹服其义

 韩澄字伯源南海人曾祖瑗三原人显庆中为宰相
 高宗立武昭仪为后瑗力谏与褚遂良俱得罪 许敬
 宗
李义府复诬瑗不轨贬海南卒子孙配广州澄生
 长南海尝默祷于浮罗山神祈复世雠后以秀才得
 荐官至尚书兵部 (第 58a 页)
唐宋乃有之显庆中 许敬宗
等修旧礼乃云郊天之有
四圭犹宗庙之有圭瓒也并事毕收藏不在燔列宋政
和礼制局言古者祭祀无不用玉周官典瑞 (第 41b 页)
 (正阏伯之所居亦夏伯昆吾之都殷之相又都之故/春秋传曰阏伯居商邱相土因之是也春秋僖公三)
 (十一年卫迁于商邱唐高宗行幸至此问此何以名/帝邱 许敬宗
对曰古帝颛顼居此以王天下殷相因)
 (之故名帝邱按帝邱在/直𨽻开州此其东境也)尧城(在州东南三十五 (第 88b 页)
 山秋八月诏停封禅(以薛延陀新降土功/屡兴河北水灾故也)

 高宗显庆四年夏六月诏 许敬宗
议封禅仪 (第 27b 页)
敬宗

 以高祖太宗俱配上帝太穆文德二后并祀地祗从
 之 麟德元年诏以三年正月封禅 二年冬十月
 车驾𤼵 (第 27b 页)
 一年诏皇太子释奠于国子学皇太子为初献国子
 祭酒为亚献司业为终献礼毕讲孝经(旧礼释奠学/官自为祭主)
 (直云博士姓名至是中书侍郎 许敬宗
等奏祭先圣/先师秦汉无文魏则以太常行事晋宋以学官主祭) (第 12b 页)
 至乐安入海沇出王屋入河始釐为二而杜佑李吉
 甫乐安窦革郑推辈遽援后志谓济自莽末旱塞不
 复截河南度而以水经依取禹贡为疏故唐高宗问
  许敬宗
禹浮济漯达于河何今济漯断不相属对曰
 兖济自温入河伏地南出为荥泽又伏而出曹濮之
 间汶水从南入之故书 (第 4a 页)
又言浮汶达济不言合漯漯
 自东武阳至千乘入河也 敬宗
盖亦本孔与河并驱
 而绝河溢出之意不知其时无复荥水洎出荥口者 (第 4a 页)
 唐长孙无忌(洛阳人性通悟与褚遂良同受太宗顾/命悉心奉国有蹇蹇匪躬之风高宗欲)
  (废后立武昭仪无忌立争之 许敬宗
揣合武氏意/阴令洛阳令上无忌变事诏削宗爵以扬州都督)
  (安置黔/州卒)
 宋范 镇(华阳人举进士 (第 42a 页)
岂不爱其子哉示天下公也不以父子之情而废国家
之法也父不得以佞其子而君乃以谀其臣窃以为过
矣臣又尝考李 唐时许敬宗
谥缪萧瑀谥褊缪与褊之
为谥人所恶也不敢贷也又尝考赵宋时司马光斥夏
竦之邪不许文正韩维定陈执中之议必谥 (第 4b 页)
荣灵光与
维之在当日仕同朝也不敢私也今日诸臣之谥岂无 许敬宗
萧瑀其人者在乎当其时能为司马光韩维之
直者谁乎国朝人物之盛远迈唐宋而谥法予夺反太 (第 4b 页)
仲月上丁释奠先圣先师州县学则用春秋仲月唐初
释奠儒官为祭主直书博士姓名敢昭告于先圣 许敬
奏请令国子监祭酒为初献词称皇帝谨遣仍令司
业为亚献博士为终献县则令为初献丞为亚献主簿
及尉通为终献永 (第 3b 页)
   洪武初定制
洪武元年三月丁丑遣官释奠于先师孔子初礼官奏
周制凡始立学者必释奠于先圣先师凡学春夏释奠
于先师秋冬亦如之汉儒以先圣为周公若孔子以先
师为礼乐诗书之官若礼有高堂生乐有制氏诗有毛
氏书有伏生可以为师者盖四时之学将习其道故释

奠各以其师而不及先圣惟春秋合乐则天子视学有
司总祭先圣先师是则汉时释奠亦略可见矣魏正始
中使太常释奠于辟雍晋释奠皆于国学东晋成穆孝
武皆亲释奠隋制国子监每岁四仲月上丁释奠先圣
先师州县学则用春秋仲月唐初释奠儒官自为祭主
直书博士姓名敢昭告于先圣 许敬宗
奏请令国子祭
酒为初献词称皇帝谨遣仍令司业为亚献博士为终
献县学则令为初献丞为亚献主簿及尉通为终献永 (第 8b 页)
  请善恶皆谥议
正统八年癸卯吏科给事中姚夔言古者谥法之设非
但为死者加美号以示恩宠正欲表善恶示劝戒也自
宋以前内朝官三品以上例皆得谥四品以下至韦布
之士亦间有谥其法掌于太常议于博士达于祠部覆
于吏部然后以行所以示至公而取信后世如何曾如 许敬宗
皆谥曰谬天下莫不快之士大夫亦有所激而 (第 24a 页)
而可诬其子孙尽愚
乎苟曰尽愚则贤者隐晦于其中而人莫敢举矣至若
封伦裴矩其奸足以亡隋而其智反以佐唐李绩 许敬
在太宗时则致治而在高宗时则致乱是所用之人
不易一身可使为治可使为乱其故何在兹乃人君善 (第 148b 页)