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事彙部類
經集部類
太玄部
續道藏
瓘袁准孔伦陈铨刘逵贺循环济蔡谟刘德明葛洪
孔衍之徒均有撰述宋齐以降言凶礼者不乏自唐
徙五礼之名置凶礼第五于时 许敬宗 李义府上显
庆新礼以为凶礼非臣子所宜言去国恤一篇自是天
子凶礼遂阙此柳宗元以不学讪之也迨宋讲 (第 23a 页)
孔衍之徒均有撰述宋齐以降言凶礼者不乏自唐
徙五礼之名置凶礼第五于时 许敬宗 李义府上显
庆新礼以为凶礼非臣子所宜言去国恤一篇自是天
子凶礼遂阙此柳宗元以不学讪之也迨宋讲 (第 23a 页)
旧唐书上官仪陜州陜人幼为沙门贞观初举进士
授弘文馆直学士累迁秘书少监加银青光禄大夫
西台侍郎为 许敬宗 所搆下狱死子庭芝有女中宗
时为昭容每侍帝草制诏以故追赠仪为中书令秦
州都督楚国公
晁公武曰唐上 (第 22a 页)
授弘文馆直学士累迁秘书少监加银青光禄大夫
西台侍郎为 许敬宗 所搆下狱死子庭芝有女中宗
时为昭容每侍帝草制诏以故追赠仪为中书令秦
州都督楚国公
晁公武曰唐上 (第 22a 页)
其罪而谴逐之陛下
以万乘之尊废一妇人甚为小事然所损之体则极大
也夫废后谓之家事而不听外臣者此乃唐奸臣 许敬宗
毕坟土未乾便以色欲之心废黜后氏不告宗庙陛下
举一事而获二 (第 22a 页)
以万乘之尊废一妇人甚为小事然所损之体则极大
也夫废后谓之家事而不听外臣者此乃唐奸臣 许敬宗
毕坟土未乾便以色欲之心废黜后氏不告宗庙陛下
举一事而获二 (第 22a 页)
丁巳诏权罢讲筵俟过防秋日如旧 己未预借江
浙民来年夏税絁帛折米输官 监察御史刘长源面
对奏疏其略曰致治之道莫先于用人用人之道莫先
于覈实不可怀爱憎以为去取不可徇朋党以忘贤愚
不可信毁誉以为进退或谓元符以前人臣之子孙皆
可用臣恐其失近于官人以世而其人未必皆贤夫以
房玄龄为贤相而其子遗爱预叛逆之诛卢奕为忠臣
而其子杞居奸邪之列况不逮玄龄与奕而可保其子
孙尽贤乎或谓崇宁以后人臣之子孙皆不可用臣恐
其失近于罚及其嗣而其人未必皆愚夫以郤芮有谋
弑晋文公之罪而子缺有获白狄之大功李义府有议
立武昭仪之奸而子湛乃复中原之良佐况不为芮与
义府而可诬其子孙尽愚乎至若封伦裴矩其奸足以
亡隋而其智反以佐唐李绩 许敬宗 在太宗时则致治
而在高宗时则致乱是所用之人不易一身可使为治
可使为乱又在人君善持用人之柄驭得其道焉庚 (第 27a 页)
浙民来年夏税絁帛折米输官 监察御史刘长源面
对奏疏其略曰致治之道莫先于用人用人之道莫先
于覈实不可怀爱憎以为去取不可徇朋党以忘贤愚
不可信毁誉以为进退或谓元符以前人臣之子孙皆
可用臣恐其失近于官人以世而其人未必皆贤夫以
房玄龄为贤相而其子遗爱预叛逆之诛卢奕为忠臣
而其子杞居奸邪之列况不逮玄龄与奕而可保其子
孙尽贤乎或谓崇宁以后人臣之子孙皆不可用臣恐
其失近于罚及其嗣而其人未必皆愚夫以郤芮有谋
弑晋文公之罪而子缺有获白狄之大功李义府有议
立武昭仪之奸而子湛乃复中原之良佐况不为芮与
义府而可诬其子孙尽愚乎至若封伦裴矩其奸足以
亡隋而其智反以佐唐李绩 许敬宗 在太宗时则致治
而在高宗时则致乱是所用之人不易一身可使为治
可使为乱又在人君善持用人之柄驭得其道焉庚 (第 27a 页)
赵王福(太宗子出继隐太子贞观十三年封子思顺嗣)
燕王忠(高宗长子贞观二十年封高宗即位立为太子后仍降封王寻为 许敬宗 所诬赐死)
恒王撝(睿宗子垂拱三年封传珣璹)
赵王业(睿宗子始封赵后进封薛王)
正 (第 32b 页)
燕王忠(高宗长子贞观二十年封高宗即位立为太子后仍降封王寻为 许敬宗 所诬赐死)
恒王撝(睿宗子垂拱三年封传珣璹)
赵王业(睿宗子始封赵后进封薛王)
正 (第 32b 页)
春山临渤海征旅辍晨装回瞰卢龙塞斜瞻肃慎乡
洪波回地轴孤屿映云光落日惊涛上浮天骇浪长
仙台隐螭驾水府泛鼋梁碣石朝烟灭之罘归雁翔
北巡非汉后东幸异秦皇搴旗羽林客拔距少年场
龙击驱辽水鹏飞出代方将举青丘缴安访白霓裳
奉和宴中山 许敬宗
飞云旋碧海解网宥青丘眷德停八骏观风驻五牛
张乐临尧野扬麾历舜州中山献仙酤赵媛发清讴
塞门朱雁入郊 (第 2a 页)
洪波回地轴孤屿映云光落日惊涛上浮天骇浪长
仙台隐螭驾水府泛鼋梁碣石朝烟灭之罘归雁翔
北巡非汉后东幸异秦皇搴旗羽林客拔距少年场
龙击驱辽水鹏飞出代方将举青丘缴安访白霓裳
奉和宴中山 许敬宗
飞云旋碧海解网宥青丘眷德停八骏观风驻五牛
张乐临尧野扬麾历舜州中山献仙酤赵媛发清讴
塞门朱雁入郊 (第 2a 页)
太子宾客
汉高帝时有四人年老以上慢侮逃匿山中义不为汉
臣谓之四皓(东园公绮里季夏/黄公甪里先生)高帝不能致及将废太
子太子迎四人至侍从太子须眉皓白衣冠甚伟高帝
既见曰烦公幸卒护太子太子由是不废至武帝又为
太子立博望苑使通宾客晋元康元年悯怀太子始之
东宫惠帝诏曰遹幼蒙今出止东宫虽赖师傅群贤之
训其游处左右宜得正人能相长益者太保卫瓘息庭
司空陇西王泰息略太子太傅杨济息毖太子少师裴
楷息宪太子少傅华廙息恒各道义之门有不肃之训
其令五人更往来与太子习数备宾友也其时虽非官
而谓之东宫宾客皆选文义之士以侍储皇其后无闻
大唐显庆元年正月以太子太傅兼侍中韩瑗中书令
来济 礼部尚书许敬宗 左仆射兼太子少师于志宁并
为皇太子宾客遂为官员定置四人掌调护侍从规谏
凡太子有宾客之事则为上齿盖取象 (第 7a 页)
汉高帝时有四人年老以上慢侮逃匿山中义不为汉
臣谓之四皓(东园公绮里季夏/黄公甪里先生)高帝不能致及将废太
子太子迎四人至侍从太子须眉皓白衣冠甚伟高帝
既见曰烦公幸卒护太子太子由是不废至武帝又为
太子立博望苑使通宾客晋元康元年悯怀太子始之
东宫惠帝诏曰遹幼蒙今出止东宫虽赖师傅群贤之
训其游处左右宜得正人能相长益者太保卫瓘息庭
司空陇西王泰息略太子太傅杨济息毖太子少师裴
楷息宪太子少傅华廙息恒各道义之门有不肃之训
其令五人更往来与太子习数备宾友也其时虽非官
而谓之东宫宾客皆选文义之士以侍储皇其后无闻
大唐显庆元年正月以太子太傅兼侍中韩瑗中书令
来济 礼部尚书许敬宗 左仆射兼太子少师于志宁并
为皇太子宾客遂为官员定置四人掌调护侍从规谏
凡太子有宾客之事则为上齿盖取象 (第 7a 页)
堂以配上帝则是明堂所祀正
在配天而以为但祭星官反违明义诏从无忌等议存
祀太微五帝于南郊废郑元六天之义 礼部尚书许敬
宗 等又奏称于新礼祭毕收取玉帛牲体置于柴上然
后燔柴燔坛又在神坛之左臣等谨按祭祀之礼必先
降神周人尚臭祭 (第 3b 页)
在配天而以为但祭星官反违明义诏从无忌等议存
祀太微五帝于南郊废郑元六天之义 礼部尚书许敬
宗 等又奏称于新礼祭毕收取玉帛牲体置于柴上然
后燔柴燔坛又在神坛之左臣等谨按祭祀之礼必先
降神周人尚臭祭 (第 3b 页)
月为是阴用事故于)
(此时祭之请依/旧十月致祭)景帝配牲用黝犊二贞观中奉高祖配
地郊永徽中废神州之祀 (礼部尚书许敬宗 奏方丘祭/地之外别有神州谓之地郊)
(地分为二既无典㨿/又不通请合为一祀)乾封初又诏依旧祀神州(皇地 (第 8b 页)
(此时祭之请依/旧十月致祭)景帝配牲用黝犊二贞观中奉高祖配
地郊永徽中废神州之祀 (礼部尚书许敬宗 奏方丘祭/地之外别有神州谓之地郊)
(地分为二既无典㨿/又不通请合为一祀)乾封初又诏依旧祀神州(皇地 (第 8b 页)
观二十一年制左丘/明以下二十二人同享)初以儒官自为祭主
直云博士姓名昭告于先圣又州县释奠亦博士为主 许敬宗 奏曰秦汉释奠无文魏氏则太常行事自晋宋
以降时有亲行而学官为主全无典实在于臣下理不
合专今请国学释奠令 …… (第 18b 页)
之郊周公召公配汉帝于长安萧何配各以一太牢而
无乐配者飨于庙庭○大唐前修礼令无祭先代帝王
之文礼部尚书 许敬宗 等奏谨按礼记祭法云圣王之
制祭祀也法施于人以死勤事以劳定国能禦大灾能
捍大患则祀之其汉高祖祭法无文但 …… (第 22a 页)
杜元凯范宁贾逵总二十二人并为先师永徽中制
令改周公为先圣黜夫子为先师颜回左丘明从祀(显/庆)
(二年 礼部尚书许敬宗 等奏曰准贞观二十一年诏以/孔子为先圣更添左丘明等二十二人与颜子俱配宣)
(父于太学并为先师今据永徽令 (第 26a 页)
直云博士姓名昭告于先圣又州县释奠亦博士为主 许敬宗 奏曰秦汉释奠无文魏氏则太常行事自晋宋
以降时有亲行而学官为主全无典实在于臣下理不
合专今请国学释奠令 …… (第 18b 页)
之郊周公召公配汉帝于长安萧何配各以一太牢而
无乐配者飨于庙庭○大唐前修礼令无祭先代帝王
之文礼部尚书 许敬宗 等奏谨按礼记祭法云圣王之
制祭祀也法施于人以死勤事以劳定国能禦大灾能
捍大患则祀之其汉高祖祭法无文但 …… (第 22a 页)
杜元凯范宁贾逵总二十二人并为先师永徽中制
令改周公为先圣黜夫子为先师颜回左丘明从祀(显/庆)
(二年 礼部尚书许敬宗 等奏曰准贞观二十一年诏以/孔子为先圣更添左丘明等二十二人与颜子俱配宣)
(父于太学并为先师今据永徽令 (第 26a 页)
焉一鼓而誓众再鼓而整列三
鼓而交前左为曲直圆锐之阵右为方锐直圆之阵三
挑而五变步退而骑进五合而各复位 许敬宗 奏曰延
师整而坚建方敢而锐皆良将也上曰讲阅者安不忘
危之道也梁朝衣冠甚盛人物亦多侯景以数千人渡
江一 (第 25b 页)
鼓而交前左为曲直圆锐之阵右为方锐直圆之阵三
挑而五变步退而骑进五合而各复位 许敬宗 奏曰延
师整而坚建方敢而锐皆良将也上曰讲阅者安不忘
危之道也梁朝衣冠甚盛人物亦多侯景以数千人渡
江一 (第 25b 页)
杂歌曲
白雪周曲也平调清调瑟调皆周房中之遗声也汉代
谓之三调大唐显庆二年上以琴中雅乐古人歌之近
代以来此声顿绝令所司临习旧曲至三年十月太常
寺奏按张华博物志云白雪是天帝使素女鼓五弦琴
曲名以其调高人和遂寡自宋玉以来迄今千祀未有
能歌白雪者臣今准敕依琴中旧曲定其宫商然后教
习并合于歌辄以御制雪诗为白雪歌辞又乐府奏正
曲之后皆有送声君唱臣和事彰前史辄取 侍中许敬
宗 等奏和雪诗十六首以为送声各十六节上善之仍 (第 5a 页)
白雪周曲也平调清调瑟调皆周房中之遗声也汉代
谓之三调大唐显庆二年上以琴中雅乐古人歌之近
代以来此声顿绝令所司临习旧曲至三年十月太常
寺奏按张华博物志云白雪是天帝使素女鼓五弦琴
曲名以其调高人和遂寡自宋玉以来迄今千祀未有
能歌白雪者臣今准敕依琴中旧曲定其宫商然后教
习并合于歌辄以御制雪诗为白雪歌辞又乐府奏正
曲之后皆有送声君唱臣和事彰前史辄取 侍中许敬
宗 等奏和雪诗十六首以为送声各十六节上善之仍 (第 5a 页)
文德皇后厚
德载物凝晖丽天易曰含弘光大品物咸亨言坤道至
静柔顺利贞资生庶类皆畅达也庙乐请奏光大之舞 给事中许敬宗 议曰臣闻七庙观德义冠于宗祀三祖
在天式彰于严配前圣所履莫大于兹钟律革音播铿
锵于享荐羽籥成列申蹈厉于 (第 14b 页)
德载物凝晖丽天易曰含弘光大品物咸亨言坤道至
静柔顺利贞资生庶类皆畅达也庙乐请奏光大之舞 给事中许敬宗 议曰臣闻七庙观德义冠于宗祀三祖
在天式彰于严配前圣所履莫大于兹钟律革音播铿
锵于享荐羽籥成列申蹈厉于 (第 14b 页)