樂類
詔令奏議類
別史類
地理類
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職官類
政書類
史鈔類
傳記類
正史類
類書類
儒家類
天文算法類
別集類
總集類
琳为扬州刺史敕潜与琳为南讨经略琳部曲故义)
(多在扬州与丨丨邻接济/辑谐内外甚得边俗之和)萧寇(周书 长孙绍远 传太祖每谓群公/曰长孙公任使之处令人无反顾)
(忧汉之丨丨/何足多也)扫寇(北史卢辩传正二命丨丨将军 (第 37b 页)
(多在扬州与丨丨邻接济/辑谐内外甚得边俗之和)萧寇(周书 长孙绍远 传太祖每谓群公/曰长孙公任使之处令人无反顾)
(忧汉之丨丨/何足多也)扫寇(北史卢辩传正二命丨丨将军 (第 37b 页)
祖为西魏相国大统八年十月北齐神武以众
攻玉璧城晋州刺史韦孝宽拒之苦战六旬神武夜遁
太祖嘉孝宽功令殿中 尚书长孙绍远 左丞相王悦至
玉璧劳问授骠骑大将军
武帝保定四年十月诏大冢宰护等伐齐丁卯幸沙苑
劳师癸酉还宫
建德五 (第 5b 页)
攻玉璧城晋州刺史韦孝宽拒之苦战六旬神武夜遁
太祖嘉孝宽功令殿中 尚书长孙绍远 左丞相王悦至
玉璧劳问授骠骑大将军
武帝保定四年十月诏大冢宰护等伐齐丁卯幸沙苑
劳师癸酉还宫
建德五 (第 5b 页)
驺虞诸侯歌狸首大夫歌采蘋士歌采蘩虽著
其文竟未之行也
明帝武成二年正月朔旦会群臣于紫极殿始用百戏
初 长孙绍远 为大司乐广召工人创造乐器土木丝竹
为得其宜唯黄钟不调 (第 28b 页)
绍远 每以为意尝因退朝经韩
使君佛寺前过浮屠三层之上有鸣铎焉忽闻其音雅
合宫调取而配奏方始克谐 (第 28b 页)
绍远 乃启明帝行之
武帝保定元年诏罢百戏帝又以梁鼓吹熊罴十二案 …… (第 28b 页)
于是正定雅音为郊庙乐创造钟律颇得其宜(初太常/卿 长孙)
(绍远 奏乐以八为数故梁黄门侍郎裴正上书以为昔/者大舜欲闻七始下洎周武爰创七音时林钟作黄钟)
(以为正调之首 (第 30a 页)
诏与 绍远 详议往复于是遂定以八为/数焉及武帝读史书见武王克殷而作七始又欲废八)
(而悬七并除黄钟之正宫用林钟为 (第 30a 页)
调首 绍远 奏云天/子悬八肇自先民百王共轨万古不易下逮周武甫循)
(七始之音详诸经义又无废八之典且黄钟为君王子 (第 30a 页)
正位今欲废之未见其可后武帝竟废七音属 绍远 遘)
(疾未获面陈虑有司遽损乐器乃书与乐部齐树言之/后疾甚乃上遗表又陈之而卒帝省表涕零深痛惜之)
宣 (第 30a 页)
其文竟未之行也
明帝武成二年正月朔旦会群臣于紫极殿始用百戏
初 长孙绍远 为大司乐广召工人创造乐器土木丝竹
为得其宜唯黄钟不调 (第 28b 页)
绍远 每以为意尝因退朝经韩
使君佛寺前过浮屠三层之上有鸣铎焉忽闻其音雅
合宫调取而配奏方始克谐 (第 28b 页)
绍远 乃启明帝行之
武帝保定元年诏罢百戏帝又以梁鼓吹熊罴十二案 …… (第 28b 页)
于是正定雅音为郊庙乐创造钟律颇得其宜(初太常/卿 长孙)
(绍远 奏乐以八为数故梁黄门侍郎裴正上书以为昔/者大舜欲闻七始下洎周武爰创七音时林钟作黄钟)
(以为正调之首 (第 30a 页)
诏与 绍远 详议往复于是遂定以八为/数焉及武帝读史书见武王克殷而作七始又欲废八)
(而悬七并除黄钟之正宫用林钟为 (第 30a 页)
调首 绍远 奏云天/子悬八肇自先民百王共轨万古不易下逮周武甫循)
(七始之音详诸经义又无废八之典且黄钟为君王子 (第 30a 页)
正位今欲废之未见其可后武帝竟废七音属 绍远 遘)
(疾未获面陈虑有司遽损乐器乃书与乐部齐树言之/后疾甚乃上遗表又陈之而卒帝省表涕零深痛惜之)
宣 (第 30a 页)
加敬位至睢州刺史
赵将父彦深有七子将最知名沈敏有父风温良恭俭
虽妻子亦未尝怠慢终日俨然位为散骑常侍 后周长孙绍远 魏太师雅之子性宽容有大度望之俨
然朋侪莫敢亵狎位至少司空
唐瑾为中大夫兼内史瑾性方重有风格退朝休暇常 (第 25b 页)
赵将父彦深有七子将最知名沈敏有父风温良恭俭
虽妻子亦未尝怠慢终日俨然位为散骑常侍 后周长孙绍远 魏太师雅之子性宽容有大度望之俨
然朋侪莫敢亵狎位至少司空
唐瑾为中大夫兼内史瑾性方重有风格退朝休暇常 (第 25b 页)
铎二
原通鼓 令民(周礼鼓人职郑注云铎大铃也振之以/通鼓 月令先雷三日奋木铎以令兆)
(民曰雷将发声有不戒其容/止者生子不备必有凶灾) 谐黄钟调 有龙虎形
(后周书 长孙绍远 为太常创造乐器惟黄钟不调偶闻/浮屠三层上铎鸣因取配奏始谐 古今五行记晋悯)
(帝建兴四年晋陵人陈宠 (第 19b 页)
原通鼓 令民(周礼鼓人职郑注云铎大铃也振之以/通鼓 月令先雷三日奋木铎以令兆)
(民曰雷将发声有不戒其容/止者生子不备必有凶灾) 谐黄钟调 有龙虎形
(后周书 长孙绍远 为太常创造乐器惟黄钟不调偶闻/浮屠三层上铎鸣因取配奏始谐 古今五行记晋悯)
(帝建兴四年晋陵人陈宠 (第 19b 页)
铎
铎刅(酉阳杂俎南蛮有毒槊无刅状如朽铁中人无血/而死言从天雨下入地丈馀祭地方掘入蛮中呼)
(为丨/丨)
铎舞(宋书乐志晋/丨丨歌一篇)
铎吟(唐武后从驾幸少林寺诗/丨丨轻吹发幡摇薄雾霏)
铎鸣(北史 长孙绍远 传尝经韩使君佛寺闻浮图三层/上丨丨其音雅合宫调因取而配奏方始克谐)
铎声(唐书李嗣真传太常缺黄钟铸不 (第 15a 页)
铎刅(酉阳杂俎南蛮有毒槊无刅状如朽铁中人无血/而死言从天雨下入地丈馀祭地方掘入蛮中呼)
(为丨/丨)
铎舞(宋书乐志晋/丨丨歌一篇)
铎吟(唐武后从驾幸少林寺诗/丨丨轻吹发幡摇薄雾霏)
铎鸣(北史 长孙绍远 传尝经韩使君佛寺闻浮图三层/上丨丨其音雅合宫调因取而配奏方始克谐)
铎声(唐书李嗣真传太常缺黄钟铸不 (第 15a 页)
祭大雷何周二神文山无猛鸷时旷忠贤流王于彘/丨丨忽焉 任昉禅梁玺书将欲先殄衣冠次移丨丨)
龟镜(北史 长孙绍远 传此数事者照烂典章扬㩁而言/足为丨丨 唐书苏安桓传长安三年御史大夫)
(魏元忠为张易之兄弟所搆安桓 (第 53b 页)
龟镜(北史 长孙绍远 传此数事者照烂典章扬㩁而言/足为丨丨 唐书苏安桓传长安三年御史大夫)
(魏元忠为张易之兄弟所搆安桓 (第 53b 页)
左传昭二十年晏子曰五声六律七音(昭二十五年子太叔曰为)
(九歌八风七音六律以奉五声)注周武王伐殷自午及子凡七日王因
此以数合之以声昭之故以七同其数以律和其声谓
之七音正义曰声之清浊数不过五而有七音者终五
以外更变为之也(乐记孔子语宾牟贾六成) 淮南子诠言训注周
有七律增琴为七弦 后周裴政上书以为昔者大舜
欲闻七始下洎周武爰制七音武帝读史书见武王克
殷而作七始除黄钟之正宫用林钟为调首 长孙绍远
以为天子用八先圣弘范周武七音非万代不易之典
(隋郑译亦谓周有七音之律) 汉志天地人及四时谓之七始 史 …… (第 15a 页)
律书武王伐商吹律听声推孟春以至季冬杀气相并
而音尚宫 左传武有七德(隋志 长孙绍远 引周语七律又引尚书大传七始) 服虔左
传注一悬十九钟钟七律十二悬二百二十八钟为八
十四律(此一岁之闰 (第 15b 页)
(九歌八风七音六律以奉五声)注周武王伐殷自午及子凡七日王因
此以数合之以声昭之故以七同其数以律和其声谓
之七音正义曰声之清浊数不过五而有七音者终五
以外更变为之也(乐记孔子语宾牟贾六成) 淮南子诠言训注周
有七律增琴为七弦 后周裴政上书以为昔者大舜
欲闻七始下洎周武爰制七音武帝读史书见武王克
殷而作七始除黄钟之正宫用林钟为调首 长孙绍远
以为天子用八先圣弘范周武七音非万代不易之典
(隋郑译亦谓周有七音之律) 汉志天地人及四时谓之七始 史 …… (第 15a 页)
律书武王伐商吹律听声推孟春以至季冬杀气相并
而音尚宫 左传武有七德(隋志 长孙绍远 引周语七律又引尚书大传七始) 服虔左
传注一悬十九钟钟七律十二悬二百二十八钟为八
十四律(此一岁之闰 (第 15b 页)