氏　骊连氏　[亦-〦+(并-(前-刖))]胥氏　尊卢氏　混沌
氏　昊英氏　葛天氏　朱襄氏　阴康氏
　 无怀氏。 凡一十五代。通一万七千七百八
十七年。经史不载。

(九)　社神(昔共工氏有子。曰后土。能平九州。祀 (第 0491a 页)

庭氏　柏皇氏
　中皇氏　栗陆氏　骊连氏　赫胥氏
　尊卢氏　混沌氏　昊英氏　朱襄氏
　葛天氏　阴康氏　 无怀氏

宋哲宗元祐五年二月。诸葛深绍运图曰。已
上十五氏。合一万七千七百八十七年。

社稷神　风俗通曰。共工 (第 0740d 页)

赫胥(上呼格反下息余反古帝号也史记云女娲共工大庭柏皇中央栗陆骊连赫胥尊卢浑沌旲英有巢朱衰葛
天阴康 无怀氏 等除共工十五世皆袭伏牺之号雒甄曜度曰伏牺女娲纪各一万六千八百岁也)。

密谮(下侧谶反说文云毁也字书 (第 0976c 页)

梅
花开两岁之琼酒瓶山前别露一壶春色醉眠亭畔
依然无限风光牧童见以讴歌野老闻而舞袖说甚
葛天氏之民欤 无怀氏 之民欤直得天和地和人和
情与无情一样和年新月新日新大地山河一色新
竖拂云者个还有新旧也无乍卷乍舒烟聚 (第 0598b 页)

嘹喨出七等觉支八圣道支十八
不共法三十七助道品五根五力种种微妙城中人
民皆守素抱朴盱盱痴痴依稀葛天氏 无怀氏 之风
象马珍宝行树沼池接影连辉交易平等无欺无诈
余徐徐东行至闹市街头十字中有树子一株抚树
盘桓看吕洞 (第 0635b 页)

然倦眠竹榻渴饮瓠瓢那管他春回腊尽阳和雪
消或向万竹林中閒行掉臂或去石伞峰顶歌咏青
霄说甚葛天氏之民欤 无怀氏 之民欤得逍遥处且
逍遥为什么聻国清才子贵家富小儿娇。

至清化唯岑和尚请上堂若论祖师门下事动步吃
交 (第 0652a 页)

相涉右击一下云不尔依位住。

送六如禅师入祖堂上堂头枕须弥峰脚抵云门麓
芥孔里游戏大海中洗浴是葛天氏 无怀氏 混沌氏
之流从来不受官家禄手持断贯索神号而鬼哭今
朝荆门上座送六如法兄木主入祖堂便曳条竹杖
子要来显 (第 0005c 页)

代无之。第一经公府明
眼。以大公心发至公论。是还其是。非还其非。是非既
白则辨论泯息。吾人自可相忘于 无怀氏 之天而各
安其生也。后世设有一人焉。曰向之是者可非。非者
可是。是非倒置。公论毁公心灭。从无是非中妄 (第 0488b 页)

派其繁流。至有巢燧人事。经六纪九十六
代一百八万二千七百六十馀年。其时文字
未生俗尚淳朴。自太昊至 无怀氏。 凡一十六
代。合万七千七百八十三年数历三纪七十
二禅。自炎帝神农氏至黄帝子孙。相承一十
八世。合一千 (第 0560c 页)

得失，以此自终。赞曰：黔娄有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？酬觞赋诗，以乐其志 ，无怀 氏之民欤？葛天氏之民欤？(本集，又昭明太子《陶渊明传》，《晋书·陶潜传》，《宋书·陶潜传》。)

世，未有君臣，人心淳朴，不应金泥玉检，升中刻石。燧人、伏羲、神农三皇，结绳而治，书契未作，未镌文告成 。且无 怀氏，伏羲后弟十六主，云何得在伏羲前封太山禅云云？夷吾又曰，「惟受命之君，然后得封禅。」周成王非受命

太庭氏-柏皇氏-中央氏-历陆氏-骊连氏-赫胥氏-尊卢氏-混沌氏- 昊英氏-朱襄氏-葛天氏-阴康氏 无怀氏 之十五代也。)金木轮环，周而复始，特举女娲，以其功高而𠑽三皇，故类木王也。当其末年也，诸侯有共工氏 ……氏、中央氏、卷须氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、浑沌氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、 无怀氏。 斯盖三皇以来，有天地者之号，(按皇甫谧以为大庭以下一十五君，皆袭庖牺之号。事不经见，难可依从。然按古封太山者，首有 无怀氏， 乃在太昊之前，岂得如谧所说？)但载籍不纪，莫知姓、王、年代、所都之处。而《韩诗》以为自古封太山，禅梁 ……交代之处也。)万有馀家，仲尼观之不能尽识。《管子》亦曰：「古封太山七十二家，夷吾所识十有五焉。」首有 无怀氏， 然则无怀之前天皇已后，年纪悠邈，皇王何升而告？但古书亡矣，不可备𢘻，岂得谓无帝王耶？故《春秋纬》称

，齐桓公既霸，会诸侯于葵丘，而欲封禅。管仲曰：「古者封泰山禅梁父者七十二家，而夷吾所记者十有二焉。昔 无怀氏 封泰山，禅云云；虙羲封泰山，禅云云；神农封泰山，禅云云；炎帝封泰山，禅云云；黄帝封泰山，禅亭亭；颛顼

氏、柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、浑沌氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、 无怀氏， 凡十五代，皆袭伏牺之号。然郑元以大庭氏是神农之别号，案《封禅书》： 无怀氏 在伏牺之前，今在伏牺之后，则世纪之文未可信。用世纪又云：神农始教天下种谷，故人号曰神农。案《礼运》云

　凤凰部外编
禽虫典第六卷
凤凰部纪事
《路史》：大庭氏之膺箓也，适有嘉瑞，三辰曾辉，五凤异色。 无怀氏， 世用太平，凤凰降，龟龙阁。
太昊伏羲氏命蜚龙氏职图父，因尊事以为礼仪而天下治，长离来翔。〈三坟云因凤

纪事
　风云雷雨诸神部杂录
　风云雷雨诸神部外编
　东岳泰山之神部汇考一
　　上古〈太昊伏羲氏一则　 无怀氏 一则　炎帝神农氏一则　黄帝有熊氏一则　颛顼高阳氏一则　帝喾高辛氏一则〉
　　陶唐氏〈帝尧一则〉
　　 ……。
东岳泰山之神部汇考一
上古
太昊伏牺氏封泰山。
按《史记补·三皇本纪》：虙牺氏都陈东，封泰山。 无怀氏 封泰山。
按《管子·封禅篇》：昔无怀，封泰山。禅云云。
炎帝神农氏封泰山。
按《史记补·三皇本纪》不 ……物之化权，盖颐贞之寿域也。古先哲，后诞膺，骏命披皇，图稽帝文。告成功，申大报，昭姓考，瑞刻石。纪号自 无怀氏， 迄唐明皇登封，展采布在方册者，罔不于兹矣。开元十三年始封神曰天齐王，礼秩加三公一等绵。历五代寂寥无闻

有复姓而不得其所系之，本者则附四声之。后氏族之道终焉，五帝之前无帝号，有国者不称国，惟以名为氏。所谓 无怀氏 葛天氏伏羲氏燧人氏者也至神农氏轩辕氏，虽曰炎帝黄帝而犹以名为氏，然不称国至二帝而后国号，唐虞也。夏商

有巢氏之后有巢氏。
出路史巢父其后

朱襄氏之后有朱襄氏。
出邵氏姓解

阴康氏之后有阴氏、零氏、 无怀氏 之后有 怀氏 、 无怀氏。 并出姓纂

然年代迥远，世泒难详，故惟昉自伏羲，总括传衍俾源。同流异流，同源异者，得以考辨。
太昊

政，疆以戎索。
〈注〉怀姓，唐之馀民，九宗一姓，为九族。
《郑樵·通志》以名为氏〈古天子名〉
怀氏， 无怀氏 之后。《吴志·顾雍传》有尚书怀叙，望出河内。宋政和二年，怀𦬊登科，陈州人。
《凌迪知·万姓统谱》怀 ……力也。卒，赐祠额曰显忠。
怀姓部纪事
《汉书·高祖本纪》：九年冬十一月，徙齐楚大族昭氏、屈氏、景氏、 怀氏 、田氏五姓关中，与利田宅。
淮姓部汇考
《郑樵·通志》
平声
淮氏，见《姓苑》。
淮姓部列传
明
淮

浇漓机变相蒙贪残相御，人与人相习，家与家相阅，恶睹孝友忠信，三代之遗轨哉。彭城郑集诸杜孝弟世，其家如 无怀氏 之民，人皆仰之。瓜瓞绵绵，子孙派衍，异井迁乔不无散逸，恐渐以成疏矣。养廉蕴璋蕴玺辈，乃集族党鸠材庀工