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(折之及至众人莫肯兴衡坐而大号众问其故/衡曰坐者为冢丨者丨丨尸冢之间能不悲乎)贰负尸(论衡董仲/舒睹重常)
(之鸟刘子政晓丨丨之丨沈约难 范缜 神灭论若夫丨丨之/丨经亿载而不朽皮日休古杉诗未倒防风骨初僵丨丨丨)堆垛
尸(江氏类苑文章用事填塞故 (第 19a 页)
(之鸟刘子政晓丨丨之丨沈约难 范缜 神灭论若夫丨丨之/丨经亿载而不朽皮日休古杉诗未倒防风骨初僵丨丨丨)堆垛
尸(江氏类苑文章用事填塞故 (第 19a 页)
则雉)
(兔有刑姜宣致贬薮泽山林毓材是出斧斤之用/比屋所资凡公家诸屯见封熂者可悉开常禁)一枝开(梁书 范/缜 传人)
(之生譬如一树花同发丨丨俱丨一蒂随风而堕有拂帘幌坠于/茵席之上有关篱墙落于溷厕之侧诗话僧齐已 (第 49a 页)
(兔有刑姜宣致贬薮泽山林毓材是出斧斤之用/比屋所资凡公家诸屯见封熂者可悉开常禁)一枝开(梁书 范/缜 传人)
(之生譬如一树花同发丨丨俱丨一蒂随风而堕有拂帘幌坠于/茵席之上有关篱墙落于溷厕之侧诗话僧齐已 (第 49a 页)
(后汉书雷义传义拜尚书侍郎有郎坐事当居刑作义默自/表取其罪丨丨郎觉之委位自陈乞赎义罪诏皆除刑梁书) (范缜
传缜与前尚书令王亮丨丨为郎旧相友善及为/晋安太守还虽亲戚无所遗时亮摈弃在家独厚饷之)厮台(后汉/书党 (第 11a 页)
(府诗集温庭筠/有丨丨屏风歌)
缞(仓回切丧/衣亦作衰)
韵藻墨衰(左传子丨丨绖以败秦师于殽注晋文公未葬故襄公/称子以凶服从戎故墨之南史 范缜 传缜为宜都太守)
(以母艰去职居南州梁武至缜丨丨来迎帝与缜有西邸之旧见/之甚悦江淹为建平王让徐州刺 (第 38b 页)
缞(仓回切丧/衣亦作衰)
韵藻墨衰(左传子丨丨绖以败秦师于殽注晋文公未葬故襄公/称子以凶服从戎故墨之南史 范缜 传缜为宜都太守)
(以母艰去职居南州梁武至缜丨丨来迎帝与缜有西邸之旧见/之甚悦江淹为建平王让徐州刺 (第 38b 页)
韵藻无哗(书公曰嗟人丨丨听命史记叔孙通传长乐宫成诸侯/群臣以次奉贺莫不振恐肃敬竟朝丨敢欢丨失礼者)
(旧唐书礼仪志旌旗有列士马丨丨五代史和凝传是时进士多/浮薄喜为諠哗以动主司主司每放榜则闱之以棘闭省门凝撤)
(棘开门而士皆肃然丨丨王翰送张尚书巡边诗选徒军有政誓/卒尔丨丨柳宗元吐谷浑诗王旅千万人衔枚默丨丨欧阳修阅)
(进士就试诗丨丨战士衔枚勇下笔春蚕/食叶声韩维诗兴长歌易放情密语丨丨)欢哗(后汉书陈元传诸/儒以左氏之立论)
(议丨丨魏志陈思王植传蚌蛤浮翔于淮泗鼲鼬丨丨于林木苏/轼守岁诗儿童强不睡相守夜丨丨亦作諠晋书徐邈传邈常诣)
(东府遇众宾沉湎引满丨丨道子曰君时有畅否邈对曰邈陋巷/书生惟有节俭清修为畅耳南史 范缜 传缜著神灭论朝野丨丨)
(子良集僧难之而不能屈旧唐书李景伯传中宗尝宴侍臣及朝/集使酒酣令各为迥回波辞 (第 12a 页)
(旧唐书礼仪志旌旗有列士马丨丨五代史和凝传是时进士多/浮薄喜为諠哗以动主司主司每放榜则闱之以棘闭省门凝撤)
(棘开门而士皆肃然丨丨王翰送张尚书巡边诗选徒军有政誓/卒尔丨丨柳宗元吐谷浑诗王旅千万人衔枚默丨丨欧阳修阅)
(进士就试诗丨丨战士衔枚勇下笔春蚕/食叶声韩维诗兴长歌易放情密语丨丨)欢哗(后汉书陈元传诸/儒以左氏之立论)
(议丨丨魏志陈思王植传蚌蛤浮翔于淮泗鼲鼬丨丨于林木苏/轼守岁诗儿童强不睡相守夜丨丨亦作諠晋书徐邈传邈常诣)
(东府遇众宾沉湎引满丨丨道子曰君时有畅否邈对曰邈陋巷/书生惟有节俭清修为畅耳南史 范缜 传缜著神灭论朝野丨丨)
(子良集僧难之而不能屈旧唐书李景伯传中宗尝宴侍臣及朝/集使酒酣令各为迥回波辞 (第 12a 页)
及丨丨于邺北广长数十里)颓墙(普书王衍传赞/夷甫佞彼凶渠)
(以求容贷丨丨/之陨犹有礼也)篱墙(梁书 范缜 传竟陵王子良精信释教而缜盛/称无佛子良曰君不信因果世间何得有富)
(贵何得有贫贱缜荅曰人之生譬如一树 (第 37a 页)
(以求容贷丨丨/之陨犹有礼也)篱墙(梁书 范缜 传竟陵王子良精信释教而缜盛/称无佛子良曰君不信因果世间何得有富)
(贵何得有贫贱缜荅曰人之生譬如一树 (第 37a 页)
留(恨赋情往上郡丨丨雁门/裂帛系书誓还汉恩高适)
(上陈丞相诗迹与松/乔合丨缘启沃丨)恩留(任昉奏弹 范缜 文预奉丨丨肩/随并立耳目所接差非风闻)空留(江/总)
(诗不见投云状丨丨折桂心杜甫诗西掖梧桐树丨丨一 (第 65b 页)
(上陈丞相诗迹与松/乔合丨缘启沃丨)恩留(任昉奏弹 范缜 文预奉丨丨肩/随并立耳目所接差非风闻)空留(江/总)
(诗不见投云状丨丨折桂心杜甫诗西掖梧桐树丨丨一 (第 65b 页)
石床稍进流水阻绝不知何人题曰丨丨/字势飞逸疑非人间书也牟巘独姥山诗金庭漫丨丨穷探未拟)
(旋/)异凡 (范缜 神灭论圣人/之形必丨于丨)革凡(隋炀帝荅智顗遗旨书世世生生/师资不阙丨丨登圣给侍无亏)
倍凡(苏颋白 (第 57b 页)
(旋/)异凡 (范缜 神灭论圣人/之形必丨于丨)革凡(隋炀帝荅智顗遗旨书世世生生/师资不阙丨丨登圣给侍无亏)
倍凡(苏颋白 (第 57b 页)
车间名)
(车子也从是所/向失利遂贫困)䌖贿(吴都赋丨丨纷纭器用/万端注䌖蛮夷货名也)奸贿(梁武帝赐 范缜/ 书亮反覆不忠)
(丨丨彰暴有何可论妄/相谈述注亮谓王亮也)奉贿(王勃广州宝庄严寺舍利/塔碑倾家丨丨破 (第 4a 页)
(车子也从是所/向失利遂贫困)䌖贿(吴都赋丨丨纷纭器用/万端注䌖蛮夷货名也)奸贿(梁武帝赐 范缜/ 书亮反覆不忠)
(丨丨彰暴有何可论妄/相谈述注亮谓王亮也)奉贿(王勃广州宝庄严寺舍利/塔碑倾家丨丨破 (第 4a 页)
(曰簨簨峻也在上高峻也从/曰虡虡举也在旁丨丨也)翠簨(蒋捷词丨丨叩冰银管嘘/霜又丨丨翔龙金枞跃凤)
缜(章忍切结也/单也又真韵)
韵藻增 范缜(南史丨丨传缜博通经术尤精三礼性质直好危言/高论不为士友所安唯与外弟萧琛善琛名曰口辨)
(每服缜/简诣) 韩缜(宋史丨丨传缜字玉汝登进士第以天章阁待制知/秦州尝宴客夜归指使傅勍被酒误随入州宅缜令)
(军校 (第 75a 页)
缜(章忍切结也/单也又真韵)
韵藻增 范缜(南史丨丨传缜博通经术尤精三礼性质直好危言/高论不为士友所安唯与外弟萧琛善琛名曰口辨)
(每服缜/简诣) 韩缜(宋史丨丨传缜字玉汝登进士第以天章阁待制知/秦州尝宴客夜归指使傅勍被酒误随入州宅缜令)
(军校 (第 75a 页)
(岘山丨愁怀湘水深杜甫诗秋山冷眼魂未归仙/赏心违丨交丨李洞诗丨随边雁丨魂逐夜蝉惊)
随风堕(南史 范缜 传竟陵王子良问曰君不信因果何得贫贱缜/荅曰人生如树花同𤼵丨丨而丨自有拂帘幌坠于茵席) (第 35b 页)
随风堕(南史 范缜 传竟陵王子良问曰君不信因果何得贫贱缜/荅曰人生如树花同𤼵丨丨而丨自有拂帘幌坠于茵席) (第 35b 页)
(书子敬虽无过人事业然谢安欲使书宫殿榜竟不/敢丨丨其气节高逸有足嘉者此书一卷尤可爱)弄口(礼记毋/刺齿注)
(为其丨丨也汉书文三王传左右丨丨积使上/下不和任昉弹 范缜 文丨丨鸣舌祇足饰非)掩口(礼记长者与/之提携则两)
(手奉长者之手负剑辟咡诏之则丨丨而对注向尊者屏 (第 22b 页)
(为其丨丨也汉书文三王传左右丨丨积使上/下不和任昉弹 范缜 文丨丨鸣舌祇足饰非)掩口(礼记长者与/之提携则两)
(手奉长者之手负剑辟咡诏之则丨丨而对注向尊者屏 (第 22b 页)
(其志曰方今明明四海开辟巢许无为箕山夷齐悔入首阳足下/审能丨丨丨丨翔嬉云间者亦非狐兔燕雀所敢谋也慎不荅)
𩔖凤非凤(梁书 范缜 传缜著神灭论曰敢问阳货𩔖仲尼项籍似/大舜舜项孔阳智革形同何耶答曰珉似玉而非玉鸡)
(丨丨而丨丨物 (第 43a 页)
𩔖凤非凤(梁书 范缜 传缜著神灭论曰敢问阳货𩔖仲尼项籍似/大舜舜项孔阳智革形同何耶答曰珉似玉而非玉鸡)
(丨丨而丨丨物 (第 43a 页)
(王僧孺传致何炯书福过灾生人指鬼瞰将均丨/丨有验倾卮是以不能早从曲影遂乃取疑邪径)心器(梁书 范缜/
传缜著神)
(灭论曰比干之心七窍列角伯约/之胆其大若拳此丨丨之殊也)杂器(魏书高祖纪十有一年诏/罢尚 (第 29b 页)
(灭论曰比干之心七窍列角伯约/之胆其大若拳此丨丨之殊也)杂器(魏书高祖纪十有一年诏/罢尚 (第 29b 页)
𨔁传𨔁屏居临海丨丨人事/剪茅结宇耽玩载籍有终焉之志成)
(公绥啸赋傲世/忘荣丨丨人事)摈弃(南史 范缜 传缜在齐与王亮同为郎旧相友/爱至是亮丨丨在家故私相亲结以矫于时)
(齐书卞彬传彬颇饮酒丨丨形骸宋史司 (第 57a 页)
(公绥啸赋傲世/忘荣丨丨人事)摈弃(南史 范缜 传缜在齐与王亮同为郎旧相友/爱至是亮丨丨在家故私相亲结以矫于时)
(齐书卞彬传彬颇饮酒丨丨形骸宋史司 (第 57a 页)
仁固(颜延之应诏宴曲水诗/丨丨开周义高登汉)愚固(鲍照/表特)
(屈慈奖降/申丨丨)协固(梁武帝赐 范缜 玺书亮/丨丨凶党作威作福)执固(梁武帝净业赋轮迥回/火宅沈溺苦海长夜)
(丨丨终不能改云笈七/签心如 (第 57b 页)
(屈慈奖降/申丨丨)协固(梁武帝赐 范缜 玺书亮/丨丨凶党作威作福)执固(梁武帝净业赋轮迥回/火宅沈溺苦海长夜)
(丨丨终不能改云笈七/签心如 (第 57b 页)
筠文咨嗟尝谓曰自谢朓诸贤零落生平意好殆绝/不谓丨丨复逄于君沈约报王筠书含咀之间倏焉丨丨)伤暮
(南史 范缜 传年二十九发白皤然乃作丨丨诗白/发咏以自况江淹灯赋尔复朱灯空明但为丨丨)旦暮(隋书薛道/衡传叶千) (第 52a 页)
(南史 范缜 传年二十九发白皤然乃作丨丨诗白/发咏以自况江淹灯赋尔复朱灯空明但为丨丨)旦暮(隋书薛道/衡传叶千) (第 52a 页)
部郎参掌大𨕖宾友故人/莫不倾意正独澹然及僧孺摈废之后正复笃丨丨有踰曩日论)
(者称/焉)眼分(梁书 范缜 传著神灭论云问曰虑思无方何以知是心/器所主答曰五藏各有所司无有能虑者是以心为虑)
(本问曰何以不寄在 (第 43a 页)
(者称/焉)眼分(梁书 范缜 传著神灭论云问曰虑思无方何以知是心/器所主答曰五藏各有所司无有能虑者是以心为虑)
(本问曰何以不寄在 (第 43a 页)