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(手向沙塞关/河缅丨丨)刷燕(见上张仲素千金市骏骨赋安得/恋轩而就勒空闻驰荆而丨丨)之燕(王融净/行颂丨)
(丨入楚待骏足陵/河越海寄轻舟)怀燕(江淹赋御思赵而不/顾马丨丨而未息)求燕(陆倕答 释法云/ 书南路丨丨北)
(辕首楚以祈适/道千里而遥)报燕(周弘直诗荆卿欲/丨丨衔恩弃百年)来燕(傅縡天马引 (第 20a 页)
(丨入楚待骏足陵/河越海寄轻舟)怀燕(江淹赋御思赵而不/顾马丨丨而未息)求燕(陆倕答 释法云/ 书南路丨丨北)
(辕首楚以祈适/道千里而遥)报燕(周弘直诗荆卿欲/丨丨衔恩弃百年)来燕(傅縡天马引 (第 20a 页)
杜牧大)
(雨行丨丨风束乱敲/磕黄帝未胜蚩尤强)盖缠(梁武帝游大爱敬寺诗曰子受尘缚未/得留丨丨王筠荅 释法云 书涤彼丨丨)
(勖以/解慧)五缠(梁简文帝诗由来六/尘縳宿昔丨丨朦)十缠(梁简文帝六根忏文六尘四/倒 (第 54a 页)
(雨行丨丨风束乱敲/磕黄帝未胜蚩尤强)盖缠(梁武帝游大爱敬寺诗曰子受尘缚未/得留丨丨王筠荅 释法云 书涤彼丨丨)
(勖以/解慧)五缠(梁简文帝诗由来六/尘縳宿昔丨丨朦)十缠(梁简文帝六根忏文六尘四/倒 (第 54a 页)
更少盖地仙也)
千里遥(礼记自江至于衡山丨丨而丨自东河至于东海丨丨而/丨陶潜诗丨丨虽丨孰敢不至陆倕荅 释法云 书南路求)
(燕北辕首楚以斯适道丨丨而丨唐德宗赐张建封诗勿以/丨丨丨而云无知己又高适诗谁谓万里遥在我 (第 43a 页)
千里遥(礼记自江至于衡山丨丨而丨自东河至于东海丨丨而/丨陶潜诗丨丨虽丨孰敢不至陆倕荅 释法云 书南路求)
(燕北辕首楚以斯适道丨丨而丨唐德宗赐张建封诗勿以/丨丨丨而云无知己又高适诗谁谓万里遥在我 (第 43a 页)
马后作数蝴蝶而已王维游化感寺诗鹿女/丨丨行白居易诗金谷丨丨香骑入曲江辗草钿车行)天花(高/僧)
(传 梁僧法云 讲次丨丨散坠梁简文帝与广信侯述听讲事书法/水晨流丨丨夜落王褒京师突厥寺碑香随微雨自洒风尘幡杂)
(丨 (第 34b 页)
(传 梁僧法云 讲次丨丨散坠梁简文帝与广信侯述听讲事书法/水晨流丨丨夜落王褒京师突厥寺碑香随微雨自洒风尘幡杂)
(丨 (第 34b 页)
(汉/)口张(晋书夏统传统雅善谈论宗族劝之仕统作色曰闻君之/谈不觉舌缩丨丨两耳壁塞陆倕答 释法云
书杨墨之党)
(舌举丨丨六师/之徒辙乱旗靡)班张(晋书文苑传序西都贾马耀灵蛇于掌握东/汉丨丨发雕龙于 (第 22b 页)
(舌举丨丨六师/之徒辙乱旗靡)班张(晋书文苑传序西都贾马耀灵蛇于掌握东/汉丨丨发雕龙于 (第 22b 页)
宪集序/仰模丨丨取则后)
(昆/)滋旨(刘孝威谢东宫赐净馔铭雕/盘流其丨丨宝器委其包香)弘旨(王筠荅 释法云 书窃闻/僾然有见礼典之格言)
(今则不灭法/教之丨丨)荅旨(徐陵在北齐与杨仆射书丨丨/云何所不投身此 (第 34a 页)
(昆/)滋旨(刘孝威谢东宫赐净馔铭雕/盘流其丨丨宝器委其包香)弘旨(王筠荅 释法云 书窃闻/僾然有见礼典之格言)
(今则不灭法/教之丨丨)荅旨(徐陵在北齐与杨仆射书丨丨/云何所不投身此 (第 34a 页)
添石黛丨丨落金钿宋之问宴公主宅诗短)
(歌能驻日丨丨欲娇风陈樵/夜阑诗花楼丨丨金萎蕤)击舞(王僧孺荅 释法云 启/裁此酬白不申丨丨)八舞(陈太/庙凯)
(容舞辞九章停列丨丨回墀刘贶太乐令壁记立部伎八部安乐/一太 (第 13b 页)
(歌能驻日丨丨欲娇风陈樵/夜阑诗花楼丨丨金萎蕤)击舞(王僧孺荅 释法云 启/裁此酬白不申丨丨)八舞(陈太/庙凯)
(容舞辞九章停列丨丨回墀刘贶太乐令壁记立部伎八部安乐/一太 (第 13b 页)
(江淹为萧/太傅让前)
(部羽葆鼓吹表勒岫丨丨之功鞞革/写其咏龛难夷邦之业箫管凝其声)惑海(王僧孺荅 释法云 启持/论者不终泥于遥辙专)
(谬者无永/沈于丨丨)甘海(吴均碎珠赋瀛淮激电丨丨/震雷明珠碎矣于川之隈 (第 22b 页)
(部羽葆鼓吹表勒岫丨丨之功鞞革/写其咏龛难夷邦之业箫管凝其声)惑海(王僧孺荅 释法云 启持/论者不终泥于遥辙专)
(谬者无永/沈于丨丨)甘海(吴均碎珠赋瀛淮激电丨丨/震雷明珠碎矣于川之隈 (第 22b 页)
(扬雄剧秦美新文振鹭之/声充庭丨丨之丨渐阶)犀兕党(左思吴都赋于菟/之族丨丨之丨)流汤党(陆倕/石阙)
(铭丨丨之丨/握炭之徒)杨墨党(陆倕答 释法云 书丨丨之丨舌/举口张六师之徒辙乱旗靡)王孙党(卢照/邻益)
(州至真观主黎君碑丨丨之丨/都公之论名 (第 20a 页)
(铭丨丨之丨/握炭之徒)杨墨党(陆倕答 释法云 书丨丨之丨舌/举口张六师之徒辙乱旗靡)王孙党(卢照/邻益)
(州至真观主黎君碑丨丨之丨/都公之论名 (第 20a 页)
境(陶弘景葛公碑分/空丨丨聚气构天)逸境(陶弘景十赉文虽迹/混教途而心标丨丨)妙境(王/僧)
(孺荅 释法云 启烛此微言若/开金石洞兹丨丨曾靡榛蹊)梵境(王僧孺初夜文或恣其神力或/寂诸丨丨李百药过慈恩寺应)
( (第 35a 页)
(孺荅 释法云 启烛此微言若/开金石洞兹丨丨曾靡榛蹊)梵境(王僧孺初夜文或恣其神力或/寂诸丨丨李百药过慈恩寺应)
( (第 35a 页)
绰昭明太子集序时非从守事或监抚/虽一日二日丨丨万几犹临书幌而不休对)
(欹案而/忘怠)伏览(王僧孺荅 释法云 启辱告惠示并主上所荅群臣仰/咨神灭论丨丨循环朗若披云李贶连山燕喜亭后)
(记余自幼丨丨外王父昌黎韩文 (第 28a 页)
(欹案而/忘怠)伏览(王僧孺荅 释法云 启辱告惠示并主上所荅群臣仰/咨神灭论丨丨循环朗若披云李贶连山燕喜亭后)
(记余自幼丨丨外王父昌黎韩文 (第 28a 页)
(祁祁丨丨同兹无我杨炯送并州旻上人诗序鸡山/丨丨饯行于素浐之滨麟阁良朋祖送于青门之外)魔众(沈约答 释法云)
( 启岂徒伏斯外道可以永摧丨丨又枳园寺刹下石记丨丨稽颡/外道屈膝李峤上应天神龙皇帝册文草为兵甲秦师惊蒋帝 (第 64a 页)
( 启岂徒伏斯外道可以永摧丨丨又枳园寺刹下石记丨丨稽颡/外道屈膝李峤上应天神龙皇帝册文草为兵甲秦师惊蒋帝 (第 64a 页)
(西家之东太岁果何居焉于是即日涖撤一新之今世士大夫号/于达理者每易一榱覆一篑剪剪丨丨不得即决稽之圣言思过)
(半/矣)终泥(王僧孺荅 释法云 启持论者不丨/丨于遥辙专谬者无永沉于惑海)免泥(陆龟蒙袭美以巨/鱼之半见分因以)
(詶谢诗今朝最是 (第 41b 页)
(半/矣)终泥(王僧孺荅 释法云 启持论者不丨/丨于遥辙专谬者无永沉于惑海)免泥(陆龟蒙袭美以巨/鱼之半见分因以)
(詶谢诗今朝最是 (第 41b 页)
宽)
周训(汉书艺文志丨丨十四篇注刘/向别录云人间小书其言俗薄)道训(汉书艺文志淮南丨丨/二篇王筠荅 释法云 书)
(弟子世奉法言家传丨丨孔融荐谢该书清白异行敦悦丨丨求/之远近少有俦匹王逸楚辞章句叙至于孝武帝恢 (第 2b 页)
周训(汉书艺文志丨丨十四篇注刘/向别录云人间小书其言俗薄)道训(汉书艺文志淮南丨丨/二篇王筠荅 释法云 书)
(弟子世奉法言家传丨丨孔融荐谢该书清白异行敦悦丨丨求/之远近少有俦匹王逸楚辞章句叙至于孝武帝恢 (第 2b 页)
七净(梁武帝/游钟山)
(大爱敬寺诗慧居超丨丨梵住踰八禅梁简文帝玄圃园讲颂/丨丨标美三善称嘉王筠答 释法云 书迹同万机心游丨丨)裁
净(梁昭明太子答普安王书汝本有天才加以爱/好无忘所能日见其善首尾丨丨可为佳作 (第 38b 页)
(大爱敬寺诗慧居超丨丨梵住踰八禅梁简文帝玄圃园讲颂/丨丨标美三善称嘉王筠答 释法云 书迹同万机心游丨丨)裁
净(梁昭明太子答普安王书汝本有天才加以爱/好无忘所能日见其善首尾丨丨可为佳作 (第 38b 页)
桥/涂泱漭路林丨丨)警肃
(梁元帝讨侯景檄建翠凤之旗则六/龙骧首击灵鼍之鼓则百神丨丨)欢肃(王僧孺荅 释法云 启/预奉渊谟孰不丨丨)教
肃(王僧孺礼佛唱导发愿文/不言而化行无为而丨丨)政肃(王屮头陀寺碑文择方城 (第 59a 页)
(梁元帝讨侯景檄建翠凤之旗则六/龙骧首击灵鼍之鼓则百神丨丨)欢肃(王僧孺荅 释法云 启/预奉渊谟孰不丨丨)教
肃(王僧孺礼佛唱导发愿文/不言而化行无为而丨丨)政肃(王屮头陀寺碑文择方城 (第 59a 页)
或易穷贾岛送陈商诗君/于荒榛中寻得丨丨行曹邺下第寄知已诗故山秋草多一卷成)
(丨/丨)遥辙(王僧孺答 释法云 启持论者不终/泥于丨丨专谬者无永沈于惑海)扶辙(王僧孺伤乞人诗/少年空丨丨白首)
(竟填/沟)隅辙( (第 47b 页)
(丨/丨)遥辙(王僧孺答 释法云 启持论者不终/泥于丨丨专谬者无永沈于惑海)扶辙(王僧孺伤乞人诗/少年空丨丨白首)
(竟填/沟)隅辙( (第 47b 页)
奏议第十四
唐长孙无忌为太尉显庆元年六月与脩礼官等奏曰
伏见祀令以高祖太武皇帝配五天帝于明堂太宗文
皇帝配五人帝亦在明堂之侧座臣等谨寻方册历考
前规宗祀明堂必配天帝而伏羲五代本配五郊预入
明堂自缘从祀今以太宗作配理有未安伏见永徽二
年七月制建明堂追奉太宗已遵严配当时高祖先在
明堂礼司致惑竟未迁祀率意定议遂便著令乃以太
宗文皇帝降配五人帝虽复亦在明堂不得对越天帝
深乖明诏之意又与先典不同谨按孝经云孝莫大于
严父严父莫大于配天昔者周公宗祀文王于明堂以
配上帝伏惟诏意义在于斯今所司殊为失旨又寻汉
魏晋宋历代礼仪并无父子同配明堂之义祭 法云周
谓祭祀以配食也禘谓祭昊天于圆丘郊谓祭上帝于
南郊祖宗谓祭 …… (第 1b 页)
新礼亲祭日月乃服
五品之服临事施行极不稳便请遵历代故实诸祭并
用衮冕诏可之
二年七月又奏曰谨按礼记祭 法云 圣王之制礼也法
施于人则祀之以死勤事则祀之以劳定国则祀之能 …… (第 5b 页)
大帝配昊天上帝于圆丘
义符孝经周易之文也神尧皇帝肇基王业应天顺人
请配感帝于南郊义符大传之文也又按祭 法云 祖文 …… (第 17b 页)
礼五方五帝故月令季秋令云是月也大享帝
则曲礼所云大享不问卜郑玄注云谓遍祭五帝于明
堂莫适卜是也又按祭 法云 祖文王而宗武王郑玄注
云祭五帝五神于明堂曰祖宗故孝经云宗祀文王于 (第 20b 页)
唐长孙无忌为太尉显庆元年六月与脩礼官等奏曰
伏见祀令以高祖太武皇帝配五天帝于明堂太宗文
皇帝配五人帝亦在明堂之侧座臣等谨寻方册历考
前规宗祀明堂必配天帝而伏羲五代本配五郊预入
明堂自缘从祀今以太宗作配理有未安伏见永徽二
年七月制建明堂追奉太宗已遵严配当时高祖先在
明堂礼司致惑竟未迁祀率意定议遂便著令乃以太
宗文皇帝降配五人帝虽复亦在明堂不得对越天帝
深乖明诏之意又与先典不同谨按孝经云孝莫大于
严父严父莫大于配天昔者周公宗祀文王于明堂以
配上帝伏惟诏意义在于斯今所司殊为失旨又寻汉
魏晋宋历代礼仪并无父子同配明堂之义祭 法云周
谓祭祀以配食也禘谓祭昊天于圆丘郊谓祭上帝于
南郊祖宗谓祭 …… (第 1b 页)
新礼亲祭日月乃服
五品之服临事施行极不稳便请遵历代故实诸祭并
用衮冕诏可之
二年七月又奏曰谨按礼记祭 法云 圣王之制礼也法
施于人则祀之以死勤事则祀之以劳定国则祀之能 …… (第 5b 页)
大帝配昊天上帝于圆丘
义符孝经周易之文也神尧皇帝肇基王业应天顺人
请配感帝于南郊义符大传之文也又按祭 法云 祖文 …… (第 17b 页)
礼五方五帝故月令季秋令云是月也大享帝
则曲礼所云大享不问卜郑玄注云谓遍祭五帝于明
堂莫适卜是也又按祭 法云 祖文王而宗武王郑玄注
云祭五帝五神于明堂曰祖宗故孝经云宗祀文王于 (第 20b 页)