總集類
別集類
詩文評類
久而察之而不得其惰容厌心横逆加之而不
惊权贵迩之而不昵博物似张茂先陆沉类东方曼倩
淳谨孝友不减万石君 郑义门 而奇好癖嗜则嵇叔夜
阮遥集其人矣若先生者可于今人中求之哉而今己
矣先生生于嘉靖癸未四月八日卒于万历戊 (第 32b 页)
惊权贵迩之而不昵博物似张茂先陆沉类东方曼倩
淳谨孝友不减万石君 郑义门 而奇好癖嗜则嵇叔夜
阮遥集其人矣若先生者可于今人中求之哉而今己
矣先生生于嘉靖癸未四月八日卒于万历戊 (第 32b 页)
跋苕溪渔隐丛话 跋挥麈后录
跋金佗稡编 跋困学纪闻
跋山房随笔 跋南村辍耕录
跋水东日记 跋宛委馀编
跋 义门 读书记
卷三十一 题跋五
跋陶渊明诗集 跋庾子山集
跋柳河东集 跋李卫公集
跋温飞卿诗 (第 14b 页)
跋金佗稡编 跋困学纪闻
跋山房随笔 跋南村辍耕录
跋水东日记 跋宛委馀编
跋 义门 读书记
卷三十一 题跋五
跋陶渊明诗集 跋庾子山集
跋柳河东集 跋李卫公集
跋温飞卿诗 (第 14b 页)
翰林院编修湛园姜先生墓表
湛园姜先生卒四十年其家零落会有 诏修国史
临川李先生曰四明之合登文苑者非先生乎不可无
行实以移馆中予乃摭拾所闻而诠次之而 郑义门 曰
先生墓前石表未具曷即以此文为之而移其副于史
局予从之先生讳宸英字西溟学者称为湛园先生浙
之宁波府 (第 1a 页)
湛园姜先生卒四十年其家零落会有 诏修国史
临川李先生曰四明之合登文苑者非先生乎不可无
行实以移馆中予乃摭拾所闻而诠次之而 郑义门 曰
先生墓前石表未具曷即以此文为之而移其副于史
局予从之先生讳宸英字西溟学者称为湛园先生浙
之宁波府 (第 1a 页)
陆茶坞墓志铭
茶坞姓陆氏讳锡畴字我田吴人也研北先生之子吴
中台榭甲天下而以水木明瑟园为最竹垞先生所为
作赋者也其地当灵岩之上沙经始于徐高士介白而
归于陆氏竹垞最与研北善每游吴必下榻于是园故
茶坞少而受教于诸尊宿长而学于义门先生其人伉
爽卑视一切 义门 之学缜密从事于考据最精而茶坞
不求甚解略观大意于师门为转手然 (第 17a 页)
义门 甚许之性
刚苟所不可直斥之如狗及观其诗则又柔肠丽句渊
源西昆予尝谐之曰君为人不肖其诗性嗜客尤豪于 …… (第 17a 页)
年来世故局促吴之富人多杜门
谢酬应无复昔时繁华之盛而茶坞独竭蹶持之顾此
犹茶坞之小者生平笃于师友之谊 义门 身后遗书星
散茶坞话及之必痛心其乞余为之表墓也流涕读之 (第 17b 页)
茶坞姓陆氏讳锡畴字我田吴人也研北先生之子吴
中台榭甲天下而以水木明瑟园为最竹垞先生所为
作赋者也其地当灵岩之上沙经始于徐高士介白而
归于陆氏竹垞最与研北善每游吴必下榻于是园故
茶坞少而受教于诸尊宿长而学于义门先生其人伉
爽卑视一切 义门 之学缜密从事于考据最精而茶坞
不求甚解略观大意于师门为转手然 (第 17a 页)
义门 甚许之性
刚苟所不可直斥之如狗及观其诗则又柔肠丽句渊
源西昆予尝谐之曰君为人不肖其诗性嗜客尤豪于 …… (第 17a 页)
年来世故局促吴之富人多杜门
谢酬应无复昔时繁华之盛而茶坞独竭蹶持之顾此
犹茶坞之小者生平笃于师友之谊 义门 身后遗书星
散茶坞话及之必痛心其乞余为之表墓也流涕读之 (第 17b 页)
安得独享要
在有司化导随其捐赀多寡立一清册分别褒奖尝考
明之旧典有给与七品八品冠带者有随时请旨表
为 义门 者有竖立牌坊者有特赐敕书以奖劝
之者在朝廷初无所费而好义者获荣自然乐输
不倦伏祈
敕部速定条格以示鼓 (第 31a 页)
在有司化导随其捐赀多寡立一清册分别褒奖尝考
明之旧典有给与七品八品冠带者有随时请旨表
为 义门 者有竖立牌坊者有特赐敕书以奖劝
之者在朝廷初无所费而好义者获荣自然乐输
不倦伏祈
敕部速定条格以示鼓 (第 31a 页)
荷塘诗集序
古之善为诗者不自命为诗人者也其胸中所蓄高矣
广矣远矣而偶发之于诗则诗与之为高广且远焉故
日善为诗也曹子建陶渊明李太白杜子美韩退之苏
子瞻黄鲁直之伦忠义之气高亮之节道德之养经济
天下之才舍而仅谓之一诗人耳此数君子岂所甘哉
志在于为诗人而已为之虽工其诗则卑且小矣余执
此以衡古人之诗之高下亦以论今天下之为诗者使
天下终无曹子建陶渊明李杜韩苏黄之徒则已苟有
之告以吾说其必不吾非也适来江宁识泾阳张君君
以累世同居 义门 之子负刚劲之气兼治烦之才虽为
一令廿馀年屡经踬起而志不可抑今世奇士也而耽
于诗政事道途之閒不辍于咏出 (第 10b 页)
古之善为诗者不自命为诗人者也其胸中所蓄高矣
广矣远矣而偶发之于诗则诗与之为高广且远焉故
日善为诗也曹子建陶渊明李太白杜子美韩退之苏
子瞻黄鲁直之伦忠义之气高亮之节道德之养经济
天下之才舍而仅谓之一诗人耳此数君子岂所甘哉
志在于为诗人而已为之虽工其诗则卑且小矣余执
此以衡古人之诗之高下亦以论今天下之为诗者使
天下终无曹子建陶渊明李杜韩苏黄之徒则已苟有
之告以吾说其必不吾非也适来江宁识泾阳张君君
以累世同居 义门 之子负刚劲之气兼治烦之才虽为
一令廿馀年屡经踬起而志不可抑今世奇士也而耽
于诗政事道途之閒不辍于咏出 (第 10b 页)
孝义小序
孝庸德也义者宜也人无此二者吾以毛角目之矣尚
俨然命为人物哉人物有志孝义该焉何事多为差等
乎曰然何以处夫山农闾巷目不辨之无未得跻人物
之数者孝为百行之原推其极可以格天地洽神明驯
致乎笃恭而天下平之盛故圣人以是为德之本也教
之所由生也虽以尧舜之道不过孝弟而已若非其义
也一介不以取诸人千驷万钟视同嘑蹴至于急病让
夷敦解推之谊事关家国顶踵可捐讵得以韦布少之
孝义之于人大矣哉潮虽僻处岭峤而鸡豚旨甘刲股
庐墓人有同情或赀财可共或忍饥不食非义之食或
出入万死一生救全城旦夕之命固亦卓卓荦荦不应
与草木同朽者潮之孝义大概可观矣沐浴圣化日渐
日深将见孝里 义门 遍乡村而皆是太和洋溢于变时
雍安能量其所届乎志孝义 (第 21a 页)
孝庸德也义者宜也人无此二者吾以毛角目之矣尚
俨然命为人物哉人物有志孝义该焉何事多为差等
乎曰然何以处夫山农闾巷目不辨之无未得跻人物
之数者孝为百行之原推其极可以格天地洽神明驯
致乎笃恭而天下平之盛故圣人以是为德之本也教
之所由生也虽以尧舜之道不过孝弟而已若非其义
也一介不以取诸人千驷万钟视同嘑蹴至于急病让
夷敦解推之谊事关家国顶踵可捐讵得以韦布少之
孝义之于人大矣哉潮虽僻处岭峤而鸡豚旨甘刲股
庐墓人有同情或赀财可共或忍饥不食非义之食或
出入万死一生救全城旦夕之命固亦卓卓荦荦不应
与草木同朽者潮之孝义大概可观矣沐浴圣化日渐
日深将见孝里 义门 遍乡村而皆是太和洋溢于变时
雍安能量其所届乎志孝义 (第 21a 页)
曩见何义门前辈记康熙己亥 武英殿直次张少宗
伯为编修时携宋拓兰亭五种相示云得之合肥龚端
毅公家宋游相百种之遗也乾隆戊午缊真阁主人出
以见示则已增至十馀种其拆摺装前后印款一如综
闻所记未几装成巨卷遂为翠墨甲观去冬中州友人
赠余此卷又与 义门 所记无异而缊真新装亦适相合
因念余于收藏素未留意得此不足自豪而归之缊真 (第 4a 页)
阁中有剑合延津珠还合浦之妙主人欣然许以松雪
真迹相易辄以移赠并识其由来如此于戏南宋至今
五百馀年物之合而离离而复合者不知凡几物不自
主而人亦安能主之耶方其合也必有人焉合之及其
离也复有人焉离之原其始之合而识之而后人随其
所得而合之不可谓造物者之无心于物也商邱公手
题此卷亦既郑重珍惜而予以无意得之乃适为缊真
主人作合惜不令 义门 见赏且续入综闻一则佳话也 (第 4b 页)
伯为编修时携宋拓兰亭五种相示云得之合肥龚端
毅公家宋游相百种之遗也乾隆戊午缊真阁主人出
以见示则已增至十馀种其拆摺装前后印款一如综
闻所记未几装成巨卷遂为翠墨甲观去冬中州友人
赠余此卷又与 义门 所记无异而缊真新装亦适相合
因念余于收藏素未留意得此不足自豪而归之缊真 (第 4a 页)
阁中有剑合延津珠还合浦之妙主人欣然许以松雪
真迹相易辄以移赠并识其由来如此于戏南宋至今
五百馀年物之合而离离而复合者不知凡几物不自
主而人亦安能主之耶方其合也必有人焉合之及其
离也复有人焉离之原其始之合而识之而后人随其
所得而合之不可谓造物者之无心于物也商邱公手
题此卷亦既郑重珍惜而予以无意得之乃适为缊真
主人作合惜不令 义门 见赏且续入综闻一则佳话也 (第 4b 页)
(孝辕朱郁仪皆不见完书钱功甫得阮华山宋椠/本钞补后归虞山而传录于外甚少康熙庚辰何)
(心友从吴兴贾人得一旧本适有钞补隐秀篇全/文辛已 义门 过隐湖从汲古阁架上见冯已苍所)
(传功甫本记其阙字以归如疏放豪/逸四字显然为不学者以意增加也) (第 17b 页)
(心友从吴兴贾人得一旧本适有钞补隐秀篇全/文辛已 义门 过隐湖从汲古阁架上见冯已苍所)
(传功甫本记其阙字以归如疏放豪/逸四字显然为不学者以意增加也) (第 17b 页)