钦定四库全书
　明文海卷一百二十四　　　　　馀姚黄宗羲编
　　铭一
　　 义门 铭(并序宋濂/)
天地之间有大防焉孝友之谓也水之始也滥觞尔苟无土
以障之则必至于滔天火之初也荧爝尔苟 (第 1a 页)

久而察之而不得其惰容厌心横逆加之而不
惊权贵迩之而不昵博物似张茂先陆沉类东方曼倩
淳谨孝友不减万石君 郑义门 而奇好癖嗜则嵇叔夜
阮遥集其人矣若先生者可于今人中求之哉而今己
矣先生生于嘉靖癸未四月八日卒于万历戊 (第 32b 页)

石云仍匪建则庆二陆棠棣如
云与衡吴先生风高于贺老齐职方迹拟于渊明钱氏
世贤科之盛史门继衣锦之荣刘求以 义门 显杜赵以 (第 38a 页)

　　跋苕溪渔隐丛话　跋挥麈后录
　　跋金佗稡编　跋困学纪闻
　　跋山房随笔　跋南村辍耕录
　　跋水东日记　跋宛委馀编
　　跋 义门 读书记
　卷三十一　题跋五
　　跋陶渊明诗集　跋庾子山集
　　跋柳河东集　跋李卫公集
　　跋温飞卿诗 (第 14b 页)

不取取之其于天也以不祷祷之其于命也以不知知
之井之道无求也以不求求之而已以为语意精妙诸
儒所不及而 义门 以为此特辅嗣清言之俦何如
(答)厚斋之许固过 (第 11a 页)
义门 以为清言亦非此数语乃荆公
一生作用一生心法所谓以不求求之者即其累召不
出之秘术也以不取取之者即惠卿不 (第 11a 页)

意以为司马其姓夷其名故冠之以别将
(问)高祖至南阳襄侯王陵降晋灼小司马以为即安国
侯王陵也师古以为非 义门 曰王陵起于南阳则安国
侯即襄侯盖其初所称封爵也不知是否○韦昭谓襄
当为穰盖字省而臣瓒小司马以为穰是韩 …… (第 15a 页)
纪迎大公吕后时因王陵兵于南阳功臣表
陵聚众定南阳陵本传亦有之张苍传陵救苍之死于
南阳是安国侯即襄侯矣 义门 之言是也襄当作穰盖 (第 15a 页)

　　翰林院编修湛园姜先生墓表
湛园姜先生卒四十年其家零落会有　诏修国史
临川李先生曰四明之合登文苑者非先生乎不可无
行实以移馆中予乃摭拾所闻而诠次之而 郑义门 曰
先生墓前石表未具曷即以此文为之而移其副于史
局予从之先生讳宸英字西溟学者称为湛园先生浙
之宁波府 (第 1a 页)

太常之一恨否予曰诺乃综述其门人沈
彤所为行状而序之公讳焯字屺瞻晚字茶仙江南苏
州府长洲县人也先世曾以 义门 旌学者因称为义门
先生康熙癸未进士曾祖思佐祖应登父栋皆诸生娶
王氏卒年六十有二子一寿馀诸生葬于某乡之 …… (第 10a 页)
而公颇右之谓自◍◍后更无人矣盖公少学于邵僧
弥僧弥出自◍◍故也望溪争之力然望溪有作必问
其友曰 义门 见之否如有言乞以告我 (第 10b 页)
义门 能纠吾文
之短者呜呼前辈直谅之风远矣其铭曰
天子知之宰相知之而竟坎壈以尼于时穹窿山上带
草丝丝 (第 10b 页)

因文见道巳属肤廓岂有因帖括讲章
之文而见道者使今世横目二足之徒挟兔园册以论
学则蔡氏为之厉也先生向从 义门 何公游 (第 16a 页)
义门 墨守
朱学者予意其不出师席之储胥不料其岳岳不肯苟
同如此其所作诗古文词称情而出一任时风众势之
上下确 (第 16a 页)

　　陆茶坞墓志铭
茶坞姓陆氏讳锡畴字我田吴人也研北先生之子吴
中台榭甲天下而以水木明瑟园为最竹垞先生所为
作赋者也其地当灵岩之上沙经始于徐高士介白而
归于陆氏竹垞最与研北善每游吴必下榻于是园故
茶坞少而受教于诸尊宿长而学于义门先生其人伉
爽卑视一切 义门 之学缜密从事于考据最精而茶坞
不求甚解略观大意于师门为转手然 (第 17a 页)
义门 甚许之性
刚苟所不可直斥之如狗及观其诗则又柔肠丽句渊
源西昆予尝谐之曰君为人不肖其诗性嗜客尤豪于 …… (第 17a 页)
年来世故局促吴之富人多杜门
谢酬应无复昔时繁华之盛而茶坞独竭蹶持之顾此
犹茶坞之小者生平笃于师友之谊 义门 身后遗书星
散茶坞话及之必痛心其乞余为之表墓也流涕读之 (第 17b 页)

　　　湛斯曹子传
琅玕曹子在丰字湛斯五世祖明南京工部尚书三旸
高祖福建布政司使司勋曾祖太常寺典簿福孙祖高
才生茂勤朝宗侯氏所铭曹秀才者也父
国朝贡举俟铨司训亮武其年陈氏尝昕夕骈吟而文
友董氏遗书极论文史仪象者也湛斯少沈默不逐曹

辈嬉游日坐杲亭作行草暨题署大字盖百年来书法
尊阳曲青主傅氏为第一江南北则高江上笪氏 义门

何氏青主先生风节逾古高士江上按西江尝忤执政 (第 51b 页)
义门

亦亟书一为文人语此柳诚悬心正笔正所以为
不可澌灭之论湛斯书独嗜森瘦端劲蕲上宗汉扶风
曹世叔曰必如此乃 (第 51b 页)

安得独享要
在有司化导随其捐赀多寡立一清册分别褒奖尝考
明之旧典有给与七品八品冠带者有随时请旨表
为 义门 者有竖立牌坊者有特赐敕书以奖劝
之者在朝廷初无所费而好义者获荣自然乐输
不倦伏祈
敕部速定条格以示鼓 (第 31a 页)

地无终山扫地而盟之 义门 人有双峰书院记其始末
伯顺讲学江村去公家三十里两公门人互相问业伯
顺没公独肩学统者四十年尝携家寓江村 (第 31a 页)

遂安至希成公六世同居号曰 义门 又四传生化州二
守志涞涞生前壬辰进士一瓒官吏部郎瓒生思程公
国章庐墓称孝子有子五人公最长讳之履字尔旋 (第 16a 页)
里
中称太素先生铭曰

　　伟矣先叶世目 义门 皇考绍绪力孝发闻爰笃我公大
肆厥文糠秕雕绮槃礴丘坟畴驽而骋畴骥而蹶群攘
以趋我掉不屑呜呼不以贫戚匪以 (第 16a 页)

居诏特旌其庐近代浦江郑氏称 义门 饬规立诫以男
子为家督犹鳃鳃其慎太君一妇人操作持门户上下
五世百口同餐和洽无间不尤仅事哉岂北海自郑康 (第 10b 页)

　　荷塘诗集序
古之善为诗者不自命为诗人者也其胸中所蓄高矣
广矣远矣而偶发之于诗则诗与之为高广且远焉故
日善为诗也曹子建陶渊明李太白杜子美韩退之苏
子瞻黄鲁直之伦忠义之气高亮之节道德之养经济
天下之才舍而仅谓之一诗人耳此数君子岂所甘哉
志在于为诗人而已为之虽工其诗则卑且小矣余执

此以衡古人之诗之高下亦以论今天下之为诗者使
天下终无曹子建陶渊明李杜韩苏黄之徒则已苟有
之告以吾说其必不吾非也适来江宁识泾阳张君君
以累世同居 义门

之子负刚劲之气兼治烦之才虽为
一令廿馀年屡经踬起而志不可抑今世奇士也而耽
于诗政事道途之閒不辍于咏出 (第 10b 页)

　　孝义小序
孝庸德也义者宜也人无此二者吾以毛角目之矣尚
俨然命为人物哉人物有志孝义该焉何事多为差等
乎曰然何以处夫山农闾巷目不辨之无未得跻人物
之数者孝为百行之原推其极可以格天地洽神明驯
致乎笃恭而天下平之盛故圣人以是为德之本也教
之所由生也虽以尧舜之道不过孝弟而已若非其义

也一介不以取诸人千驷万钟视同嘑蹴至于急病让
夷敦解推之谊事关家国顶踵可捐讵得以韦布少之
孝义之于人大矣哉潮虽僻处岭峤而鸡豚旨甘刲股
庐墓人有同情或赀财可共或忍饥不食非义之食或
出入万死一生救全城旦夕之命固亦卓卓荦荦不应
与草木同朽者潮之孝义大概可观矣沐浴圣化日渐
日深将见孝里 义门

遍乡村而皆是太和洋溢于变时
雍安能量其所届乎志孝义 (第 21a 页)

　　曩见何义门前辈记康熙己亥　武英殿直次张少宗
伯为编修时携宋拓兰亭五种相示云得之合肥龚端
毅公家宋游相百种之遗也乾隆戊午缊真阁主人出
以见示则已增至十馀种其拆摺装前后印款一如综
闻所记未几装成巨卷遂为翠墨甲观去冬中州友人
赠余此卷又与 义门 所记无异而缊真新装亦适相合
因念余于收藏素未留意得此不足自豪而归之缊真 (第 4a 页)
阁中有剑合延津珠还合浦之妙主人欣然许以松雪
真迹相易辄以移赠并识其由来如此于戏南宋至今
五百馀年物之合而离离而复合者不知凡几物不自
主而人亦安能主之耶方其合也必有人焉合之及其
离也复有人焉离之原其始之合而识之而后人随其
所得而合之不可谓造物者之无心于物也商邱公手
题此卷亦既郑重珍惜而予以无意得之乃适为缊真
主人作合惜不令 义门 见赏且续入综闻一则佳话也 (第 4b 页)

　　(孝辕朱郁仪皆不见完书钱功甫得阮华山宋椠/本钞补后归虞山而传录于外甚少康熙庚辰何)
　　(心友从吴兴贾人得一旧本适有钞补隐秀篇全/文辛已 义门 过隐湖从汲古阁架上见冯已苍所)
　　(传功甫本记其阙字以归如疏放豪/逸四字显然为不学者以意增加也) (第 17b 页)

中有睿者九世同居赐太常博士旌 义门 其孙十三支
至今数千人蔚然与休宁大庾为三望虽未得显仕为
善之报何其长也余之举于乡出庶子门下坤五者江 (第 20a 页)