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其子孙不灭则必追封大君同之别子而后。乃可使大夫承祀。别嫌明微。有不得不然矣。
臣谨案汉书。宣帝父曰 悼皇 考。初称亲谥曰悼。置奉邑寝园而已。其后改亲称皇考。而立庙京师。自元帝以后。贡禹、韦玄成等。始建毁庙之 (第 424H 页)
臣谨案汉书。宣帝父曰 悼皇 考。初称亲谥曰悼。置奉邑寝园而已。其后改亲称皇考。而立庙京师。自元帝以后。贡禹、韦玄成等。始建毁庙之 (第 424H 页)
年。百寮并服期。君母非夫人。臣不服焉。汉宋之臣。遵何义焉。是故于其适母所当服者。反不备礼焉。晋武帝杨 悼皇
后母养怀帝。及帝即位。议追制服。闾丘冲云杨后不配世祖庙。王者无慈养之服。谓宜祖载之日。可三朝素服发哀 (第 33H 页)
生冤。影阶雨滴易从涕。曲几烟凝应返魂。仙府宁论幽显异。朝来顿颡衮龙尊。余观数人诗意。皆愤赖朝之无伦而 悼皇
舆之不绩。可想其时事果如所闻。而以鼙声博岸等语推之。赖朝称兵之变。盖在于筑前旧都。故所称博岸。是博多 (第 451L 页)
岂明帝之所刱意者耶。三辅黄图云元成之世。祖宗庙在郡国及京师者。并为百七十六。而其自高祖至宣帝与太上皇 悼皇
考则于京师各自居。陵旁立庙。虽不详其制度如何。槩不见有左昭右穆之序也。郡国立庙。自周有之。如邑有先君 (第 492L 页)
即崩矣。终不改帝号。司马氏通鉴中。收入此事。有若滑稽。常以为不满于意。后来思之。政以记一代之世变。而 悼帝
号之卑贱耳。今世谚语。亦有类此者。有善相者观一士人曰。子相贵不可言。当为皇帝。士人自闻此语。不修行业 (第 58L 页)
书具令人墓志后
德水李汝仰。丧其配具令人。过时而悼甚。愿得余一言为诔。以慰其存殁。余则恻然而不忍辞。旋余遭悯凶。不敢称述人。以至因循未就者五年于玆矣。今岁春。余至汉城。汝仰乃以其所尝赞排令人之言行凡数十条及其友永嘉金子静所述志铭一通投示余。
申前言益切。噫。此人此德。世不常有。则汝仰之所 为悼 者。岂非心服其贤欤。嗟乎。世无刘宗正久矣。不文如余。其何能尽情阐发。以寿具令人乎。况子静之志令人也。 (第 161L 页)
冬羁宦京城。伏蒙伯氏寄示和同谷七歌之作。三复咏叹。感慨交切。辄敢依韵叙怀。却以奉献。其词致之卑拙。固非可与论于古人。而至其干禄希利。所志之陋。则诚有愧于朱子不闻道之戒。重 为悼
邑云。
除日桂坊直庐。忆己未冬锁直有作。得五兄俯和。今已十三年。适与五兄为僚。同抱旅怀。辄用前
除日桂坊直庐。忆己未冬锁直有作。得五兄俯和。今已十三年。适与五兄为僚。同抱旅怀。辄用前
。而志愞气惫。因之以百冗胶扰。其或作或止。不啻十寒而一㬥而已。新知未继。旧识日荒。每一抚念。未尝不嗟 悼皇
闷。亟思亲近有道。扶接善端。补改愆尤。庶几少偿志愿。其所经营往来于中者。每欲于近地讨一静处。以图几月 (第 350H 页)
仁不让于师。而从少空疏。到老无闻。挽近昏溃。朝夕待尽。势将如斯而止。天之赋与。亶其然乎。祗因暴弃。反 为悼
叹。而悔之何益耶。既认高明之素所蓄积。而又有岁年之馀步绰然。若屈首潜心于圣经贤传。以究博约克复之真诀 (第 207L 页)
推重。内实防范。公坦然不以为意。每以宫内事议于政府曰宫府一体。安有政府不知宫省之事乎。及政府败。公深 为悼
惜。有郭林宗人亡国瘁之叹。可见公之一段公心。不以物我滞胸也。此公之交友以信也。其修身俭约。不喜奢华。 (第 461H 页)
闻木川郑参判元夏合邦日仰药垂死。其子用解药而苏。因出疆至辽东守义。
步黄上舍(铉)死节时四绝韵。 为悼 之。
闻锦溪叱却倭奴所称恩赐金
闻睦仁死。令我一国人尽服其服。
追恸季君汕叟
步黄上舍(铉)死节时四绝韵。 为悼 之。
闻锦溪叱却倭奴所称恩赐金
闻睦仁死。令我一国人尽服其服。
追恸季君汕叟
纯忠国义。子切爱亲情。鲁海殆同节。管辽遂并名。鸭江声日夜。应急铁衣征。
步黄上舍(铉)死节时四绝韵。 为悼 之。
黄上舍居湖南南原郡。合邦变出之日。见 上为倭所勒。颁示让许敕纸。痛冤泣下。因命 (第 112H 页)
步黄上舍(铉)死节时四绝韵。 为悼 之。
黄上舍居湖南南原郡。合邦变出之日。见 上为倭所勒。颁示让许敕纸。痛冤泣下。因命 (第 112H 页)
胜献闷。竭诚无方。回泰有期。其与钟风树无及。欲孝谁为者。所乐不已多乎。区区为之且泣且羡。来喻深以失学 为悼。
然学莫实于事亲。深爱根心。气和理顺。随事省会。无所往而不瞭如也。何患乎知之不至而理有未明尔也。理非别 (第 84H 页)
。刚如铁索。虽蝇头细字。首尾如一。常以持敬为问学之要。权先生手书敬斋二字。以名其读书室。闻公之逝。深 为悼
惜。曰清明超迈之姿。心存圣学。卒不克遂其志。是何天道。丈翁亦以诔痛其夭阏。昔程门吕与叔。以有学 (第 394L 页)
宣祖之后。入承大统。本生封号。自有 先朝故事。惟其以孙继祖。考位阙焉。属称与宋朝濮议有异。汉宣帝追尊 悼皇
考。颇为相近。而当时不免过隆。见非后世。今宜称考而不加皇字。称子而不加孝字。别立支子。以主其祀。则其 (第 492L 页)
宣祖之后。入承大统。本生封号。自有 先朝故事。惟其以孙继祖。考位阙焉。属称与宋朝濮议有异。汉宣帝追尊 悼皇
考。颇为相近。而当时不免过隆。见非后世。今宜称考而不加皇字。称子而不加孝字。别立支子。以主其祀。则其 (第 339H 页)
必中。如由基之射而方朔之占。人所称道甚多。公之卒也。无间老成后进。以时失灵龟宝鉴 为悼。
而自壬辰公私图籍尽于兵火之后。临事追惜者。愈无己焉。公配贞夫人平山申氏。参赞讳瑛之女。后公七年生。先 (第 232L 页)
凉渐生。伏惟二兄为道益珍。
答宋云长
仰恋方切。忽承七月二十六日下书。备审哭未殇之儿。念其明悟。殊以 为悼。 前因浩原闻失儿。而不知为某。泛上吊状。未知下照否。万事皆命。宽抑幸甚。下示性成之说。前书略论。俟检看 (第 235L 页)
答宋云长
仰恋方切。忽承七月二十六日下书。备审哭未殇之儿。念其明悟。殊以 为悼。 前因浩原闻失儿。而不知为某。泛上吊状。未知下照否。万事皆命。宽抑幸甚。下示性成之说。前书略论。俟检看 (第 235L 页)
公子畏诛。皆出亡。田乞(齐大夫)攻高昭子杀之。乃使人之鲁。召公子阳生。(景公子)请诸大夫盟立阳生。是 为悼公。
迁晏孺子杀之。逐芮子。芮子贱而孺子少。故无权。国人轻之。(文帝蚤建而立长。汉以兴。景公不豫而立少。齐 (第 523H 页)