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。为晏子训释之辞。其义甚精。集注以今也一节。为景公时。故诸侯为附庸之国县邑之长。 惟君所行。此言为诸 侯度
为诸侯忧。皆在为君者之所行也。君字泛称为君之道。非指景公而言也。先王之法为可则。今世之弊为可戒。岂可 (第 12H 页)
于中国正统之世。必书春皇正月。以明春秋大一统之义。是以吾东方自檀箕以后。虽在荒服之外。而一脉尊中夏谨 侯度
之节。前后一揆。此所以有君子国之称。异于蛮狄之猾夏而归于僭 (第 166L 页)
王。明甚矣。小序以小子尔女。谓非人臣之礼。伊尹告太甲曰。有言逆于女心。周公目成王曰。孺子王。又以谨尔 侯度。
谓武公自儆。此则不过曰。谨尔御诸侯之法度。以防不虞之患而已。若左史所称。则懿诫耳。韦昭强懿为抑。然孰 (第 237L 页)
老者。其有以夫。
题判书沈公所藏崇祯大统历后
大明高皇帝建元洪武之二十五年。我 康献王受天命开国。修 侯度
唯谨。至建文二年。帝遣主事陆颙,行人林士英。颁以大统历。自是我始有大统历。历二百三十有七年。而讫崇祯 (第 580H 页)
然后体天之心。奉天之命。彼以夷乱夏之罪。一戎衣而正之。博访天下贤德之人。奉神器而归之。退守东藩。恪谨 侯度。
则华史书之。天下诵之。岂不大有辞于后世哉。虽然。今之治国之本。在于变风俗。变风俗。莫先于破朋党。破朋 (第 204H 页)
刺幽王明甚矣。小序以小子尔女。谓非人臣之礼。伊尹告太甲曰。有言逆于女心。周公目成王曰孺子王。又以谨尔 侯度。
谓武公自 (第 83H 页)
  

慕华馆上梁文(抄启 亲试。御考壮元。)
伏以四表同文。凑梯航于北斗。千里迎诏。焕翚革于西郊。适子馆兮。观于华也。盖闻声明文物。中华之所以隆。朝聘迎劳。 侯度
之所当谨。是以瑑璧苍缫。厥有周行人视馆之仪。委貌玄端。亦著晋文公迎使之礼。矧我 国素称小华。自前世谨 (第 269H 页)
言之。钦惟 大明一统天下。率土之滨。莫非臣民。弊邦与日本。同是比肩北面者。堂陛悬绝。岂两手比。惟当以 侯度
相勉。永久无替。而何故日本独以化外自处。欲与 大邦为雠。至欲假手他人乎。论以逆顺则以小犯大。终是逆天 (第 467L 页)
国如左右手之语。公应制修答。略曰 大明一统。率土臣民。弊邦与日本。比肩北面。堂升悬绝。岂两手比。惟当 侯度
相勉。永久无替。柰何独以化外自处。欲与大邦为雠。辞义严截。 朝廷毅之而不能用。壬辰差谢 恩使。以亲老 (第 489L 页)
 辛卯(先生四十八岁)内迁兵曹参议。○制进礼曹答对马岛主书。(时对马岛主平调信送书契曰。吾邦积愤郁于 大明久矣。贵国附庸于 大明。邻好于日本。日本与 大明。于贵国如左右手。然则。舍左手乎。舍右手乎。左右俱不舍则两手不和。两掌不合。若和若合则必安宁云云。先生以知制 教应制进答书。略曰事大主诚敬。交邻主信义。过此以住。夫之或知。苟能各尽其道。保无偏废。则幸孰大焉。不幸将有不能两全之势。则天尊地卑之分。自有所截然不可犯者。宁不忠告善导于友邦。共享畏天时保之利乎。钦惟 大明一统天下。率士之滨。莫非臣民。弊邦与日本同是比肩北面者。堂陛悬绝。岂两手比。惟当以 侯度
相勉。永久无替。 (第 493H 页)
未有一朝命呼召勤王。则安知割据之势。不待敌国而先起哉。必无其理。愚不敢知。且 主上事大垂三十年。恪谨 侯度。
已动 皇鉴。提起天下之兵。拯救我邦之乱。疾痛之至。必呼父母。在 主上穷途之日。欲内托中朝者然矣。但诸 (第 255H 页)
  右
三十年间几首诗。每因春去写深思。如今送别惟杯酒。多愧疏慵笔力衰。
送闵佥正(荃)朝天
清河鸣社圣人兴。五百亨期恰得乘。臣妾万邦收职贡。金汤四鄙绝凭凌。共知 圣帝长天庆。正属高秋霁气澄。最是吾 王 侯度
谨。精抡使价马西腾。
  右
朝家设禁近尤详。爬出行包剧捕狼。衮衮利源 (第 441H 页)
菲薄。远人之情。振旅闲闲。复命 帝庭。百年东土。万口丹青。𠺜我东人。无废圣经。尔之得生。非以甲兵。 侯度
益虔。吾 王之诚。海外有截。 天子之灵。
高秀才(傅楫)字说
余尝念心之为物。把促不定。虽学者唤醒提 (第 478H 页)
。臣之当忠子之当孝。人之所以为人。禽兽之所以为禽兽。其于君臣父子之道。讲之素矣。自先臣数百年来。恪守 侯度。
荐被 皇眷。尝以礼义忠顺。见称于 天朝。以至于臣虽致寇丧国。坠失基业。颠沛流离。死生危急。而拱北之心 (第 148L 页)
境深人不到。春尽病初苏。闻道使君至。争呼父老趍。柳桥新绿软。花径落红铺。一豫为 侯度。
何妨倒酒壶。
锦山道中秋日
朝发山中店。暮投江上庐。鸣滩风外急。落木雨边疏。客路三秋后。羁怀一梦馀。 (第 424L 页)
 民之不得而非其上者。虽非也。然百姓无识。苟无恒产。因无恒心。其不得而非其上者。诚不足深诛也。人君者亶聪明者也。贤者责备为民上。而不与民同乐。则其非有浮于不得而非其上者之非耶。
一游一豫。为诸 侯度。
 君将纳民于轨物者也。取舍好恶。人皆候之。动用周旋。人皆察之。是以造次颠沛。不踰规矩。虽游戏豫乐之 (第 652L 页)
五器则修而一之。使国无异政。人无异俗。咸囿于大一统之中。此莫非为治之大经法也。孟子所云一游一豫。为诸 侯度。
子思所云议礼制度考文。皆是也。且 (第 63L 页)
上卿。傧之国界。郊馆之迎送。必躬将之。宴飨之酬接。必躬陪之。或有本国犯境之民。大朝漂海之人。则必恪遵 侯度。
罔敢少违于钦定约束。是以。蒙被两圣朝字小之眷。夐出寻常。视以内服。大庆大典。辄颁诏谕。礼遇殊绝。宠赉 (第 328H 页)
首。 天子之功。匪 天子功。自我造邦。
昔在深河。 侯度
孔亏。至于 宪王。事出权宜。廷议略之。 天子宽之。匪徒宽之。又 命援师。何以感之。 前王弗忘。 前王 …… (第 30L 页)
宣王奋猷。栗孤钦承。局于短造。大业弗兴。 睿德攸明。 侯度
克胜。庇我 天子。为倭所乘。忠荩所格。再造我人。于休 宣王。其君也哉。
仁王中兴。克正彝伦。文武蠢蠢 (第 32H 页)
洋。我来于于。我赞谟言。于乐 中王。其君也哉。
宣王奋猷。栗孤钦承。局于短造。大业弗兴。 睿德攸明。 侯度
克胜。庇我 天子。为倭所乘。忠荩所格。再造我人。于休 (第 456H 页)