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清代道教文獻
續道藏
 也君子不以其所养人者害人二三子何
 患乎无君我将去之去邠踰梁山邑于岐
 山之下居焉邠人曰仁人也不可失也从
 之者如归市又引 勾践
事吴 (第 011b 页)
勾践
越王之
 名事见国语史记云子贡说 (第 011b 页)
越王勾践

 王诚能发卒佐之以重宝而悦其心卑辞
 以尊其礼此圣人所谓屈节求其达者也
 越使大夫文种顿首言于吴 (第 011b 页)
 其偾起也其亏盈也几常发于至微而莫
 睹其眹惟研几之圣人得先见之吉贤者
 殆庶几而已阳盛于夏而阴生于午阴凝
 于冬而阳生于子 句践
欲弊吴而劝之伐
 齐智伯欲袭仇由而遗之广车此圣人所
 以履霜而知坚冰之至消息满虚不位乎 (第 022b 页)
 馀岁以其修道而养寿也自孔子死之后
 百二十九年而史记周太史儋见秦献公
 曰始秦与周合而离离五百岁而复合合
 七十岁而 霸王
者出焉或曰儋即老子或
 曰非也世莫知其然否老子隐君子也老
 子之子名宗宗为魏将封于段干宗子注 (第 013b 页)
 杜光庭曰大圣人为理贤人辅之鱼水相

 资安得不用上自二五之主至于 霸王

 君开国建功仗贤为本不尚者矜徇誇衒
 之行也贤人用则人自理矜衒用则怨争
 兴不尚矜誇自无怨争不贵 (第 001b 页)
 名身退也夫身退不盈者乃天之道也如
 张良事汉高位列侯不敢当三万户但云
 封留足矣既而不仕从赤松子游非身退
 而何耶范蠡事 越王勾践
以霸乃曰大名
 之下不可久居乃解相印泛海而行此二
 子者其可谓功成不居名遂身退得天道
 不盈之说可不 (第 031b 页)
   (贵上不行无为则至理首标不尚绝/矜徇之迹次云圣理示立教之方结)
   (以无为明化成而复朴也○义曰夫/圣人为理贤人辅之鱼水相资安得)
   (不用上自三五之主至于 霸王
之君/开国建功仗贤为本不尚者矜徇誇)
   (衒之行也贤人用则人自理矜衒用/则怨争兴不尚矜誇自无怨争 (第 001a 页)
 诞相与嗤笑故云大笑之章甫者邹鲁之

 冠也越人者百越之国也夏禹理水极于
 东夷子孙居之遂以为国其旧俗被发文
 身至 勾践
平吴方通中国既不尚冠冕则
 章甫非彼所好也故云致贱尔和璞者卞
 和楚人居荆山之下得玉璞焉以献楚王
  (第 013a 页)
 信也谋事补阙礼之大也孟子曰唯仁者
 能以大事小汤事葛伯文王事昆夷是也
 唯智者能以小事大大王事熏鬻 句践

 吴是也大事小谓之乐天小事大谓之畏
 天乐天者保天下畏天者保其国诗曰畏
 天之畏于时保之此周颂美 (第 005a 页)
 继好结信也谋事补阙礼之大也孟子曰
 唯仁者能以大事小汤事葛伯文王事昆
 夷是也唯智者能以小事大太王事熏鬻
  勾践
事吴是也大事小谓之乐天小事大
 谓之畏天乐天者保天下畏天者保其国
 诗云畏天之威于时保之此周颂美成王 (第 011b 页)
老子曰能成 霸王
者必胜者也非道不御能
胜敌者必德者也非德不胜能用人力者必
得人心者也用贤者之力得众人之心也能
得人心 (第 018a 页)
兴废运有休否不可
以前时之繁政为今世之要理言刑不可废
理不可易能知于此道之纪纲也帝王富其
民敦其本也 霸王
富其地务其广也危国富
其吏重敛则困治国若不足治乱也不足将
乱之徵也亡国囷仓虚费用无度仓廪日虚 (第 016a 页)
同莛徐音庭李音挺司/马云屋梁也楹音盈司马云屋柱也厉如字)
(恶也李音赖司马云病⬤西施司马云夏⬤/也案 勾践
所献吴王美女也恢徐苦回反大) (第 29b 页)
卵可以/治渴案四者皆药草名是时为帝者也司马)
(云药草有时迭相为帝谓其王/相休废药各得所用也胜音升) 句践
也以甲
楯三千栖于会稽唯种也能知亡之所以存
唯种也不知其身之所以愁故曰鸱目有所
适鹤胫有所节解之也 (第 40a 页)
光镠此际蒙圣朝叠委藩阃绾阖闾之封略
勾践
之山河宠极萧曹荣兼浑郭𥾝怀斯
地实迩维桑素仰真风备详前事但以此观
创置之始本对南方后有朱法师相度地 (第 003a 页)
南游吴越范蠡师
之越欲伐吴蠡谏曰臣闻之师曰兵凶器战
逆德争者事之末也阴谋逆德好用凶器试
身于所末不可 勾践
不听败于夫椒后位以
上大夫弗就隐吴兴馀不之禺山著书一十
二卷自号文子其辞旨皆本之老子柳子厚
尝为刊削 …… (第 002b 页)
范蠡字少伯徐人也事周师太公望好服饮
水后师计然为越大夫尝谓人事必与天地
相参然后可以成功既佐 勾践
破吴乃叹曰
计然之策十用其五而得意既以施国吾欲
施之家乃乘扁舟浮五湖变姓名适齐为鸱
夷子皮更后百馀年 (第 008b 页)
圣人不言而自信不治而自化可为圣耶
孔子卒后一百一十九年老君见秦献公曰
始秦与周合合五百年而离离十年而 霸王
者出焉时谓之周太史老君从武丁时生或
出或隐经九百年在世然后登山上升紫微 (第 005b 页)
 贤岂在獯鬻猃狁之类哉
夷烈王二年老君过秦献公闻之郊迎授馆
致礼问曰敝邑鄙远孤不肖先生幸临宠之
军旅之事不敢渎听天之历数可得闻乎老
君曰老夫何足以知此公曰孤愿闻之先生
无让老君曰秦始与周合而中离离五百载
而复合合七十载而 霸王
者出焉过此以往
未可问也公悦曰愿先生少留使得师事之
明日老君不谢而行遂出散关
秦孝公时老君东还又与尹 (第 024b 页)
之神馆秘
贵灵文其后闲旦亲自取视函封不脱而失
书所在矣夫差获之于劳山终有杀灭之患
阖闾探之于洞庭遂为 勾践
所并是由丘所
说童谣之言丧国闾徵矣夫神文非启授而
揽之者鲜不为祸也天书非道同而传之者
无有不婴罚于玄 (第 011a 页)
   五将军符






范蠡五将军主军事以符破敌厌众万人不
敢当向此符者范蠡后来败吴以季庚之日
醮此符于南山之上越王遂霸琅琊 勾践

楄猜忌在心不能克成帝业遂乃忧乐易情
残忍易恣朽木难雕苑公知机肥遁齐境潜
修祀醮密祷天人后为齐相号 (第 015a 页)
 兴字子略方杀坚略得之谓也嘉之死日
 人有陇上见之
范饮桂水张赐腴膏
 列仙传范蠡字少伯徐州人也事周师太
 公好服桂饮水为越大夫 勾践
破吴后乘
 轻舟入海变姓名又适齐为鸱夷子皮后
 百馀年见于陶居累亿万号陶朱公后弃
 之兰陵卖药后人世 (第 013a 页)