法
其理最精微其法最秘密昔钟离曾十试于吕祖邱祖受百难
于重阳我伍子切问二十载于曹还阳
　逢师于万历癸巳年三月受全道于壬子年三月间以癸壬
　计之二十年也我当初每自恨福力之薄不蒙 师一 速度今
　而后始知待教久者入道精不然何以能高出万世耶予又
　按白玉蟾云十年侍真驭白又云说刀圭于癸酉七 (第 3p062b 页)

　第落落五十年不自惬所志获遇师点化以灶釜为旨方得
　悟玄机遂弃家缘吾家世不乏缙绅颇有负郭之田妻妾之
　奉子女之情名虽未起利则有馀吾遇 师一 旦便浩然脱屣
　故天地见怜祖真接引克得度世今以吾视诸了亦若彷佛
　师之授受更尽底泄漏诸公矣不为吾之浩 (第 5p004b 页)

　　访师
七十子之徒得杏坛而具体而西来大意六祖传灯吾道之渊
源亦若是则已矣夫师以强教金针非靳于后人然而匪我求
童蒙童蒙求我志应也感以诚也康成之担簦游杨之立雪故
道成不朽甚至青生于蓝而胜蓝顾德无常 师一 良鸟之择木
而栖也择之不精必且下乔而入谷附访师心诀待善参
　　真轻双龄举纷非精如停假纹道门烧魂或深倘 (第 3p002b 页)

　　喜赵子仁

直道婆心两得之通天质地意无私惟将礼法律人已总以箴
规望友 师一

点灵明渣早净多生因果话非痴从兹积累功无
辍信有祥云捧日时 (第 5p041a 页)

如许人必不登牛马灵异迹也
寺后两楹绝壁锦堆溪鸣琴筑我极恋此处可以饮酒缘渡而
扪古清凉山无泉脉所云月峰 师一 咒出之十八年前曾订余
罕山言俱檀气今我来思蛛在衲矣低回拜之而夜大众皈依
梵鼓欢厉松积雪明午夜如月不知 (第 6p002b 页)

　胶漆情投亦有年何期一旦友归泉经垆已叹山河邈转眼

　何从风雨联缟带纻衣竟已矣高山流水总茫然华场特建
　修斋福应荐遐升极乐天

　　　 师　　一

东
　师恩高厚与亲同世代相承继道宗培植久沾深法露侍承
　常训大真风方期问字年无尽不意谈经日有终特仗玄 (第 9p019b 页)

此为无上法语可即此为尊经注可即此
为功修宝要知逐日讲求只
菩萨一为点出经中一言便彻上彻下无妙不入斯真 师一 义
含无量义证也爰敬述之为全经注脚广化弟子惠觉谨志 (第 2p099b 页)

　　　续寿天玉嵓道场碑记
佛之字义释云弗人也既曰弗人上无栋下
无宇十方无壁落四面亦无门以三千大千
为世界广大谁知何曾假合金刚经云即非
庄严是名庄严此其所以谓之佛佛心普照
大师六祖衣钵之来次第行也初受业于东
山振公住应天寺再传印于愚中智公住越

山寺晨鸡暮钟粗可以安闲受用玉品山之
作庵曰寿天玉嵓道场岂必搬柴运水祗欲
展神通耶若夫一椽一瓦一木一石皆出自 师一

手经书吾谓师之用心也劳且拙矣庵
讫功嘱予记其事耶记耳从而作赞助语故
未免世俗态师胸中之韩马薛鹤已全不 (第 008a 页)

命精进不已一旦豁然无不
了彻此乃一超直入上根能之至于中下之人惟从日用动静
中躬行实践及践履功深得遇明 师一 点即悟是为由用得体
下学上达虽功分难易而至于明道则一也若修道之士能于
每日无事未与物接时存心默会内照 (第 1p014b 页)

是魔障人皆有之学道之士不去此障
死难闻道然此魔障一一去之又有疑障不可不知何为疑障
大道易知大道简能明 师一 点暗室之灯晃晃朗朗如琉璃瓶
奈何奈何疑障种根一人谈道众口吅(音喧)𠱠(音陵)㗊(音戢)嚣怂恿荧
惑 (第 3p055a 页)

　以来之遗文岂故为虚词曲说以误后学哉然此事只可与

　贤者行持断断不可与不肖者同事何以故贤者性慧而能
　通得真 师一

言开悟便知专求先天金气炼成还丹不受群
　惑不肖者性钝而易惑闻说龙虎便疑是炉火外道闻说金
　华黄芽便猜 (第 2p069a 页)