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書類
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当过中思变之时六三不能变以有为尸禄素餐邦
无道谷耻也○杨慈湖曰六三德不如六二而位 益
高 有愧于中故曰包羞
按包承包羞二包字说者不一程传皆以包畜为
训则包字无着本义训包承为包容夫以君 (第 46a 页)
无道谷耻也○杨慈湖曰六三德不如六二而位 益
高 有愧于中故曰包羞
按包承包羞二包字说者不一程传皆以包畜为
训则包字无着本义训包承为包容夫以君 (第 46a 页)
损兑泽之深益艮山之高程传有二义气通上润是
一义深下以增高是一义泽在山下其气上通润及
万物百木固损兑泽之深益艮山之高也下深则上
益高 下面只管深去上面只管高起来亦损兑泽之
深益艮山之高也
损下益上以上下言损内益外以内外言剥民奉君 (第 10b 页)
一义深下以增高是一义泽在山下其气上通润及
万物百木固损兑泽之深益艮山之高也下深则上
益高 下面只管深去上面只管高起来亦损兑泽之
深益艮山之高也
损下益上以上下言损内益外以内外言剥民奉君 (第 10b 页)
启繇)啄(正韵音昼与味同韩诗外传鸟之美羽句啄者鸟畏之汉书东方朔传夫口无毛者狗窦
也声謷謷者鸟哺鷇也居 益高 者鹤俛啄也颜师古注啄音竹救反)朴(韵注音副宋祁笔记朴字古音平豆
切司马相如上林赋于是乎卢橘夏熟黄甘橙 (第 12a 页)
也声謷謷者鸟哺鷇也居 益高 者鹤俛啄也颜师古注啄音竹救反)朴(韵注音副宋祁笔记朴字古音平豆
切司马相如上林赋于是乎卢橘夏熟黄甘橙 (第 12a 页)
窦史记齐世家作笙渎周礼小宗伯四望注谓五岳四镇四窦窦同渎汉书东方朔
传口无毛者狗窦也声謷謷者乌哺鷇也居 益高 者鹤俛啄也)觏(集韵讫岳切史记曹相国世家觏若画一
或从见通作较)耨(广韵内沃切引释典阿耨)僦(子六切 (第 10b 页)
传口无毛者狗窦也声謷謷者乌哺鷇也居 益高 者鹤俛啄也)觏(集韵讫岳切史记曹相国世家觏若画一
或从见通作较)耨(广韵内沃切引释典阿耨)僦(子六切 (第 10b 页)
(郝/敬)何氏古义钱氏诗学并用严氏说而犹泥于王不
宴乐同姓之文今删之而著其义如此诗从毛作兴
○传云頍弁猊说文举首猊诗缉曰頍然举首则弁
益高 所以况王也茑传训寄生图经云鸟食物子落
节间感气而生尔雅唐蒙女萝女萝兔丝郭云别四
名则是一物也然广 (第 35a 页)
宴乐同姓之文今删之而著其义如此诗从毛作兴
○传云頍弁猊说文举首猊诗缉曰頍然举首则弁
益高 所以况王也茑传训寄生图经云鸟食物子落
节间感气而生尔雅唐蒙女萝女萝兔丝郭云别四
名则是一物也然广 (第 35a 页)
(云蠹啄仆柱梁蚊蚊走牛羊则以梁与羊为韵矣去声则音注)荀子哀公篇鸟穷则啄兽穷则攫人
穷则诈攫音遽诈庄助反(汉书东方朔传夫口无毛者狗窦也声謷謷者乌哺𪆪也尻 益高 者鹤俯啄)
也窦田故反𪆪音顾(礼记曲礼注为其啄害人也啄音陟遘反又竹角反)一作噣淮南子见触字下 (第 3b 页)
穷则诈攫音遽诈庄助反(汉书东方朔传夫口无毛者狗窦也声謷謷者乌哺𪆪也尻 益高 者鹤俯啄)
也窦田故反𪆪音顾(礼记曲礼注为其啄害人也啄音陟遘反又竹角反)一作噣淮南子见触字下 (第 3b 页)
终人与其成而天防其败不亦美乎昔者孙叔敖遇
狐丘丈人狐丘丈人曰有三利必有三害爵高者人
妒之官大者主恶之禄厚者怨归之孙叔敖曰不然
吾爵 益高 吾志益下吾官益大吾心益小吾禄益厚
吾施益博可以免于患矣噫人不满则天无所从槩 (第 22a 页)
狐丘丈人狐丘丈人曰有三利必有三害爵高者人
妒之官大者主恶之禄厚者怨归之孙叔敖曰不然
吾爵 益高 吾志益下吾官益大吾心益小吾禄益厚
吾施益博可以免于患矣噫人不满则天无所从槩 (第 22a 页)
之运日出而不穷者道之理一狐之腋不以成裘南
山竹箭加之以镞入且更深也安见刍荛工瞽千虑之
一得不足供采择 益高 深乎譬彼古鉴虽复沾尘揩磨
之以澒锡之矾譬彼干将虽复埋狱淬砺之以华阴之
土彼其质于古无加而光彩锐利焕乎 (第 12a 页)
山竹箭加之以镞入且更深也安见刍荛工瞽千虑之
一得不足供采择 益高 深乎譬彼古鉴虽复沾尘揩磨
之以澒锡之矾譬彼干将虽复埋狱淬砺之以华阴之
土彼其质于古无加而光彩锐利焕乎 (第 12a 页)
及二爻四爻五爻上爻所见皆与本义不同非敢求
异姑存疑义耳
䷨
损卦下兑上艮取损下益上之义其说有四山体高
泽体深下深而上 益高 一也泽在山下其气上通润
及草木二也下为兑说三爻皆上应说以奉上三也
损下乾刚而益柔益上坤柔而成刚四 (第 66b 页)
异姑存疑义耳
䷨
损卦下兑上艮取损下益上之义其说有四山体高
泽体深下深而上 益高 一也泽在山下其气上通润
及草木二也下为兑说三爻皆上应说以奉上三也
损下乾刚而益柔益上坤柔而成刚四 (第 66b 页)
升卦下巽上坤木生地中长而益高升之象也又卦
综萃下卦之坤升为上卦亦升之义也升卦次萃按
序卦萃者聚也聚而上者谓之升故受之以升物之
积聚 益高 而上升所以次萃也全彖内巽外顺九二
刚中而六五虚中以应君子进用之象故可以见大
人而利于前进六爻六五 (第 30a 页)
综萃下卦之坤升为上卦亦升之义也升卦次萃按
序卦萃者聚也聚而上者谓之升故受之以升物之
积聚 益高 而上升所以次萃也全彖内巽外顺九二
刚中而六五虚中以应君子进用之象故可以见大
人而利于前进六爻六五 (第 30a 页)